مرأة مسلمة تضع النقاب تقوم بالتسوق في سوبر ماركت في فرنسا وبعد الانتهاء من التبضع ذهبت الى الصندوق لدفع ماعليها من مستحقات ... وخلف الصندوق كانت هناك امرأة متبرجة من أصول عربية - فنظرت الى المنقبة بنظرة استهزاء ثم بدأت تحصي السلع وتقوم بضرب السلع على الطاولة.

لكن الأخت المنتقبة لم تحرك ساكنا وكانت هادئة جدا مما زاد تلك العربية غضبا فلم تصبر وقالت لها وهي تستفزها لدينا في فرنسا عدة مشاكل وأزمات ونقابك هذا مشكلة من المشاكل.. فنحن هنا للتجارة وليس لعرض الدين أو التاريخ ... فإذا كنت تريدين ممارسة الدين أو وضع النقاب فاذهبي الى وطنك ومارسي الدين كما تشائين ...

توقفت الأخت المنتقبة عن وضع السلع في الحقيبة ونظرت إليها ... ثم قامت بكشف النقاب عن وجهها وإذ هي شقراء ... زرقاء العينين قائلة : أنا فرنسية أبا عن جد ... هذا إسلامي وهذا وطني ... أنتم بعتم دينكم ونحن اشتريناه

------------------------------

لا اله الا أنت سبحانك انا كنا من الظالمين*

صباإح الخير والحرية والاستقلال

قصة المراة العجوز مع المسجد
""""""""""""""""""""""""""""""""
حكى أن ملك من الملوك أراد أن يبني مسجد في مدينته وأمر أن لا يشارك أحد في بناء هذا المسجد لا بالمال ولا بغيره حيث يريد أن يكون هذا المسجد هو من ماله فقط دون مساعدة من أحد وحذر وأنذر من ان يساعد احد في ذلك

وفعلاً تم البدء في بناء المسجد ووضع أسمه عليه وفي ليلة من الليالي رأى الملك في المنام .. كأن ملك من الملائكة نزل من السماء فمسح أسم الملك عن المسجد وكتب أسم امرأة فلما أستيقظ الملك من النوم ..
... أستيقظ مفزوع وأرسل جنوده ينظرون هل أسمه مازال على المسجد ..
فذهبوا ورجعوا وقالوا : نعم … أسمك مازال موجود ومكتوب على المسجد
وقال له حاشيته : هذه أظغاث أحلام ؟!..

وفي الليلة الثانية .. رأى الملك نفس الرؤيا .. رأى ملك من الملائكة ينزل من السماء فيمسح أسم الملك عن المسجد ويكتب أسم أمراة على المسجد ..
وفي الصباح أستيقظ الملك .. وأرسل جنود .. يتأكدون هل مازال أسمه موجود على المسجد ؟!..

ذهبوا ورجعوا وأخبروه .. أن أسمه مازال هو الموجود على المسجد ؟؟
تعجب الملك وغضب فلما كانت الليلة الثالثة .. تكررت الرؤيا ..

فلما قام الملك من النوم قام وقد حفظ أسم المرأة التي يكتب أسمها على المسجد ..
أمر با أحضار هذه المرأة فحضرت وكانت امرأة عجوز فقيرة ترتعش ..

فسألها : هل ساعدت في بناء المسجد الذي يبنى ؟..
قالت : يا أيها الملك .. أنا أمرأة عجوز وفقيرة وكبيرة في السن ..
وقد سمعتك تنهى عن أن يساعد أحد في بناءه .. فلا يمكنني أن أعصيك ..

فقال لها : أسألك بالله ماذا صنعت في بناء المسجد ؟..
قالت : والله ما عملت شيء قط في بناء هذا المسجد .. إلا ..

قال الملك : نعم إلا ماذا ؟..
قالت : إلا أنني مررت ذات يوم من جانب المسجد .. فإذا أحد الدواب التي تحمل الأخشاب وأدوات البناء للمسجد مربوط بحبل الى وتد في الأرض ..
وبالقرب منه سطل به ماء ..
وهذا الحيوان يريد ان يقترب من الماء ليشرب .. فلا يستطيع .. بسبب الحبل .. والعطش بلغ منه مبلغ شديد .. فقمت .. وقربت سطل الماء منه .. فشرب من الماء .. هذا والله الذي صنعت ..

فقال الملك : أييييه .. عملتي هذا لوجه الله .. فقبل الله منك .. وأنا عملت عملي ليقال مسجد الملك .. فلم يقبل الله مني ..
فأمر الملك أن يكتب أسم المرأة العجوز على هذا المسجد ..

الغرض من القصه
===========
سبحان الله… سبحان الله… سبحان الله
لاتحتقر شيء من الأعمال فما تدري ماهو العمل الذي قد يكون فيه
دخولك الجنات أو نجاتك من النيران

يـارب .. في يوم الجمعة وعدت عبادك
بقبول دعواتهم فيه سأدعو لقلب قريب لقلبي ..
اللهم ارزقه مايريد وارزق قلبه مايريد
واجعله لك كما تريد !
اللهم قدر له ذلك قبل أن تأذن لشمس الجمعة
بالمغييييب . آمين .

اسرع حكم قصاص في السعوديّهْ

اصدرة وزارة الداخليه برقيةً عاجله لهيئة التمييز والقضاء الاعلى لتصديق حكم القصاص بثمانية طلاب من مدينة القريات لقتلهم معلمهم بصوره شنيعه بعد ضربه بالسواطير والعصي مما ادى لوفاته
وقد صدر حكم الحرابه بالطلاب الثمانيه اليوم الثلاثاء ?/?? هجري
وصلبهم بمدخل المدينه وسينفذ القصاص يوم الجمعه بالساحه العامه للإماره
بيض الله وجهك يا نايف بن عبدالعزيز
امثال هذولا هم اللي يستاهلون اسرع حكم فعلاً
دمت للدار حامياً يا نايف العز













الله يرحم المدرس

صور من غير تحية ومن غير تقدير لوزارة التربية والتعليم

اللہ يرحم الاستاذ

صباإح الخير و الحرية والاستقلال

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين وبعد
اخواني الأكارام من اسعد الله أوقاتكم بالخير
اضع بين ايديكم موضوعي هذا رجاياً من الله ان ينال ولو القليل من رضاكم
واستحسانكم .
الجني _ والجنوب
كثير ما نسمع كلمة ياجني اين ومتى المكان معروف انها صنعاء او الجمهوريه العربيه اليمنيه .
متى بكل الأوقات بلا هواده .
من سافر الى هناك او اختلط ولو لدقائق معَ احد منهم يعرف ما اقوله .
عند ما سال المذيع الشيخ عبدالله حسين بن لحمر عن الترشيح او الانتخابات أنذاك وكان التنافس بين الجني والانسي .حسب ما اشار اليه شيخهم فقد اجاب( جني تعرفه خير من انسي ما تعرفه )واصفاً علي صالح بالجني وفيصل بن شملان الجنوبي بالأنسي .هذه وحده من حقاتهم .
فمن ثقافتهم في الوسط الاجتماعي ايضاً .تسمع كثيراً اطلع ياجني انزل ياجني اسمع ياجني روح ياجني واخيراً اهجع ياجني ما معنى اهجع الله اعلم ما علينا خلونا بالجني .
الجني دخل الجنوب وتلبس أهله قاطبه على قول المثل فرحت بالعمي يونسني فتح عيونه وخوفني ....
دخل برؤسنا الجني وحول ارض الجنوب الى اطلال عدن ثغر اليمن الباسم خاويه حولوها الى خرابه لاحول الله الموانئ التي كانت لا تهداء اليوم اصبحت مستودعات
المطارات التي لا تغفل ابوابها دخلها الجني وسكنها .الثروات التي حرم منها ابناء الجنوب شلها الجني .حول الجنوب من شعب متعلم الى شعب تسكن رؤسه الجن .من شعب حضاري الى شعب ظلالي من شعب راقي الى شعب نازي لا آمن لا آمان لا صحه لا تعليم.كثيره هي المأسي لمن الشكوى من الجني .
وها هو اخيراً ظهر بصيص الأمل فهل الحراك الجنوبي هو من سيرقي على الشعب الجنوبي ويخرج الجني من الجنوب ,نأمل ذلك لااطيل عليكم واعتذر منكم لعدم التناسق .اكتب من الدوام والجني فوق راسي ههههه واخيراً
كلمه اقولها ومن له علاقه بالبيض يقول له بن غالب يقول لك
محد بيبدل ببنه جني .
تحياتي

اشتباكات في التواهي
سلطات الاحتلال تحاول اقتحام التواهي

مظاهرة كبرى في ردفان بمناسبة ذكرى استشهاد
أبن الشهيد الشهيد محسن الوهيبي
المظاهرة الان وصلت أمام كلية ردفان
منقول من أبوبوتن

يافع رصد : لقاء موسع يتعهد بمنع دخول القاعدة اليها ويستنكر الحادث الارهابي ضد الشيخ العمودي

افع : الطيران ألقى منشورات على مضارب قبائل يافع( جنوب اليمن ) تدعو لـ مساعدة السلطات اليمنية على محاربة تنظيم القاعدة

يافع/صحيفة يافع- خاص / 14/مايو/2012م الاثنين

*

قالت مصادر لـ صحيفة يافع أن منشورات ألقت بها طائرات صباح اليوم الاثنين على قبائل يافع الساحل والجبل في محافظة لحج وأبين تحمل الدعوة إلى مؤازرة الوحدات العسكرية والقوى التي تقوم بمحاربة أنصار الشريعة أو مايسمى بتنظيم القاعدة في جزيرة العرب ، والذي استولى على مدن في جنوب اليمن منذ مايو من العام الماضي .وأوضحت المصادر أن المنشورات مذيلة باسم :السلطة المحلية لـ محافظة لحج - وقيادة المنطقة العسكرية الجنوبية

منتظره الردود ...

طھط*ظٹط§طھظ‰ ظ„ظ„ط¬ظ…ظٹط¹ ...

عاجل :قوات الاحتلال تطلق رصاص الدوشكاء من موقع العرشي المطل على
مدينة الضالع
منقول من ألحراك الجنوبي

المقاومة يسيطرون على موقعين للجيش في الضالع




هاجم مسلحون يعتقد انتماؤهم للحراك الجنوبي مساء امس الجمعة موقعين للجيش في مدينة الضالع جنوب اليمن وسيطروا عليهما بعد اشتباكات مع الجنود.

وقالت مصادر محلية لـ«المصدر أونلاين» إن المسلحين الذي يقدر عددهم بالعشرات هاجموا موقع «دار الحيد» وسط مدينة الضالع والذي استسلم دون مقاومة.

وأضافت أن المسلحين هاجموا أيضاً موقع «العرشي» العسكري الذي يطل على المدينة حيث اندلعت اشتباكات بالأسلحة الخفيفة والرشاشة ما أدى إلى إصابة أحد المسلحين بجروح، بينما لم تعرف خسائر الجنود.

وسيطر مسلحو الحراك على موقع «العرشي» بعد تلك الاشتباكات، وبعد انسحاب الجنود.

وبحسب المصادر، فإن الموقعين العسكريين صغيران ويتمركز بهما عدداً من الجنود، وكان مواطنون يطالبون في السابق بإزالتهما لأنهما يطلان على مساكن المواطنين.

وذكرت أن مسلحي الحراك استولوا على رشاشات وأسلحة خفيفة.

وكانت اشتباكات متقطعة قد اندلعت في السابق بين جنود الموقعين العسكريين ومسلحين من الحراك في أوقات سابقة.

ولم يعلن أي فصيل في الحراك الجنوبي مسؤوليته عن تلك الهجمات حتى الآن.

وتشهد مدينة الضالع هدوءاً بعد توقف الاشتباكات وسيطرة المسلحين على الموقعين.

شبكة اخبار اليمن من عدن/ عاااجل '' يافع
مديرية رصد / استهداف سيارة شيخ مشائخ
مكتب السعدي بعبوة ناسفة كانت مزروعة
على جانب الطريق ويفيد شهود عيان ان
حالته خطيرة جدا

المظاهرة الان تجوب الشارع العام لمدينة الحبيلين ردفان
?والجماهير تردد الشعارات الحماسية التحررية للثورة الجنوب المباركة

ثورتنا ثوره شعبية فجرها الشعب الجبار
لا وحده لا فيدرالية برع برع يستعمار

منير قحطان السعدي

كلنا يشكو من تدهرو الوضع الامني وانزلاق الوضع الى اسواء مراحله ولكن نسينا ان انزلاق الايمان اسواء من انزلاق الوضع وضعف الجانب الامني.

حيث ان انسلاخ وابتعاد الانسان عن الايمان يصبح اشر من الحيوان حيث لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً ولا يرعي الله في عمله .

فترى التاجر لا يحرم ولا يحلل بل يستقل اي ضرف او ازمة حتى يجشع في رفع الاسعار والغش في المكيال دون مرعاه لرب العباد غير انه يراقب وضع راهن دون ان يعلم ان هناك من هواء رقيب من فوق سابع سماء .

وتجد كذلك المدرس الذي توكل اليه فلذات اكباد المواطنين يتهاون في داء واجبه مستغلاً وضع تدهور وانفلات الامن والمراقبه وكان الدوله هي التي تحاسبه فقط دون ان يشعر بان هناك رب معبود من دله واوكل اليه هذه الامانه وما الدوله الاسبب في هذا .

ونرى الطبيب يتهاون في اوجاع المواطنين الذي ياتون اليه ولا يهتم بواجبه في توفير من يحتاجون اليه من اسكان الآمهم بل يتربص ان يشفي جيبه ويملاءه من الناس الوجاعا والمرضى .

انزلاق في الاخلاق والتطاول الغير اخلاقي حيث تجد هذه الايام من يتطاول على الدين فيحلل ويحرم ويسب الصالحين والعلماء وكان الوقت قد اوقف مراقبة االرحمن لعباده واستغفرالله العظيم وكان الملكان الذي في يمين الانسان وشماله قد اوقفا عن اداء واجبهم الرباني حتى يصلح الوضع ويعود الامن الذي انفلت .

كذك من الانزلاق الايماني قطع الطرقات واستباحة المحرمات والهتك بالاعراض من شرب الخمور في الطرقات وامام مناظر الناس.

وكذلك مظايقة الامنات في مدارسهن وفي الشوارع وفي اماكن تواجدهن دون حياء وا خجل وكان ليس له اخوات او امهات اوبنات ودون ان يراعي الله في ما يفغعل وكان الدين الاسلامي وتعاليمه لا تعنيه ولا تهمه بشي .

كذلك تجد المقتدر وصاحب النعمة يتلاعب بمشاعر من يحتاج الى عطفه بل ان البعض يذهب الى ابعد من ذلك فيستغل حاجة المحتاجة ويساومها بعرضها من اجل ان يعطف عليها فيقتادها الى الفنادق او الا اي مكان يخلو منه الحراس ورجال الامن فيعمل ما حرم الله عليه دون ان يتذكر انه مسلم وانه من امة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فكلنا ننشد التغيير واصلاح وضعنا ونضال من اجل العزه والكرامه ولكن هل ننسا ديينا الاسلامي ونبتعد عن ايماناً ونفقد وازعنا الديني هل نغير انفسنا اما ان من نريده رئيساً او من نريد ان نغيره في مناصب السلطه هم من يعطونا الايمان ومن يصرف لنا الوازع الديني وهل التغير يكون في استباحة المحرمات وفعل المعاصي والمنكرات وتخلي عن واجبنا امام الله سبحانه وتعالى
وهل وهل وهل وهل ......... فبااخي المسلم ان تمسك في ايمانك وتذكرك الله سبحانه وتعالى هو من يعينك على تغير من الخطاء الى الصح وليس فعلك من المنكر هو من يصلح حالك .

نسأل الله السلامه والعافية ونرجو رحمته ولطفه من انزلاق الايمان وعدم مرعاة الله في عملنا .
هذا ولكم جزيل شكري وامتناني

منير قحطان السعدي

حياة عدن / خاص
مكونات الحراك الجنوبي تتقدم برؤية تجاه مؤتمر الحوار الوطني
?



أعلن الحراك السلمي الجنوبي والحركة الشبابية والطلابية واتحاد نساء الجنوب عن موقفهم الواضح والصريح تجاه ما يسنى بمؤتمر الحوار الوطني الذي نصت عليه المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية المزمنة والمزمع انعقاده أواخر الشهر الجاري .

ورأت تلك المكونات بأن حل قضية شعب الجنوب لا يكون حلها إلا عبر الحوار ولكن بين الطرفين المعنيين وهما ممثلي " جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمينة" وتناولت الرؤية التي قدمتها مكونات الحراك الجنوبي العديد من القضايا والمواضيع الهامة , وفيما يلي ينشر (حيــاة عدن) نصها كما وردت :

رؤية شعب الجنوب تجاه ما يسمى بمؤتمر الحوار الوطني الذي نصت عليه الألية التنفيذية للمبادرة الخليجية.

اقرأ المزيد من حياة عدن | المحافظات الجنوبية | مكونات الحراك الجنوبي تتقدم برؤية تجاه مؤتمر الحوار الوطني http://www.adenlife.net/news/10286.htm#ixzz1uLam3VtS

صباإح الخير والحرية والاستقلال

حذر من ثغرات المبادرة .. العطاس : فيدرالية يمنية من إقليمين بدلاً من الانفصال



الخليج الإماراتية

على الرغم من غيابه طوال السنوات الماضية عن اليمن، إلا أن رئيس الوزراء الأسبق حيدر العطاس ظل حاضراً في المشهد السياسي في البلاد، من خلال ما يطرحه من رؤى وأفكار عبر الصحف والمجلات ووسائل إعلام عربية وعالمية .


بعد اتصالات هاتفية عديدة أجريتها معه لأكثر من شهر تقريباً وفي أكثر من عاصمة عربية استجاب مشكوراً لإجراء هذا الحوار مع “الخليج”، والذي تعرض فيه إلى كثير من القضايا الساخنة .


يطرح العطاس في هذا الحوار ثلاث نقاط على حكومة الوفاق الوطني، وقال إذا تمكنت من تحقيقها فإنها سترد الاعتبار لنفسها ولمرجعيتها السياسية وستعيد الأمل للشعب اليمني، معتبراً أن الاستمرار في تطويع المشكلات والالتفاف عليها لتغيير مسارها بحسب المصالح والرغبات والأهواء لا يغير من واقعها شيئاً، بل يزيد من تعقيدها وتكلفة حلها .


ورأى أن أخطر ثغرات المبادرة الخليجية يكمن في تفسيرها الخاطئ للقضية الجنوبية، وأقترح إعادة صياغة الوحدة في دولة اتحادية فيدرالية بإقليمين كمساهمة لحل الأزمة، كما أكد في ذات الوقت أن الفيدرالية سوف تتيح الفرصة للجميع للبحث والتفكير في أنجع السبل لشراكة تحافظ على وشائج الإخاء والتعاون والمحبة بين الجنوب والشمال .


ودعا العطاس في حواره مع الشباب في اليمن إلى استكمال المهمات التي خرجوا من أجلها وأن لا يضيعوا جهودهم في نصف الطريق، كما دعاهم إلى تنظيم أنفسهم بما يمكنهم من لعب دور أساس في مستقبل الحياة السياسية وعملية التنمية المستدامة، وفيما يلي نص الحوار:


من خلال متابعتك لما يجري في الساحة اليمنية، كيف ترى مسار التسوية السياسية؟


ما تكشفه الأحداث اليومية عمّا تم الوصول إليه حتى اليوم لا يرقى إلى مصاف التسوية السياسية بكل شروطها المعروفة أكثر من كونها مجرّد “صفقة سياسية” غير عادلة تهدف لمجرّد فض النزاع والخلافات بين شركاء “الفيد والغنيمة”، لتعارض في المصالح وقواعد التقاسم للسلطة والنفوذ والثروة دون الاكتراث لحال الضحية، لذا فستظل هذه العملية مشوهة ومنقوصة طالما لم تخاطب جوهر المسألة اليمنية والمتمثلة في حلّ القضية الجنوبية باعتبارها جوهر الأزمة الراهنة، حلا يرضي شعب الجنوب .


إنني أربأ بقوى التغيير والثورة في الشمال والقوى الراعية للمبادرة الخليجية أن تشارك في هكذا عملية لا تسهم في شيء سوى في إضفاء شيء من الشرعية الإقليمية والدولية على نكبة اليمن الجنوبي كشريك في وحدة 22 مايو/أيار 1990 المغدور بها، والمشاركة في المحاولات الفاشلة لوأد آمال شعب الجنوب في تقرير مصيره بنفسه دون إملاء أو وصاية من أحد .


في حديث سابق للرئيس علي ناصر محمد رأى فيه أن المشهد السياسي بعد الانتخابات الرئاسية بات أكثر تعقيداً . . هل تتفق معه في ذلك؟



الوضع في الأساس كان معقداً، إلا انه ازداد تعقيداً بسبب تنفيذ النظام في صنعاء لخطة جهنمية شيطانية مكشوفة تمثلت في تدبير شبكة من بؤر التوتر الأمني والسياسي كحصون دفاعية عن نفسه تحسباً لمثل هذا اليوم .


ومعروف أن الحراك الجنوبي السلمي والثورة الشبابية كانا كفيلين بتحقيق التغيير الحقيقي المنشود من خلال الاستمرار في النهج السلمي ومنع مؤامرة جر البلاد إلى أتون العنف وإطلاق فرق الإرهاب المعدة كي تعبث وتدمر .


المطلوب لتجاوز الراهن


ما المطلوب إذاً لتجاوز الوضع الراهن؟


إن تمكنت حكومة الوفاق من تحقيق ثلاث خطوات مترابطة، بحزم وبعيداً عن مراكز المصالح الحزبية والعسكرية والقبلية والشخصية، فإنها سترد الاعتبار أولا لنفسها ولمرجعيتها السياسية، ومن ثم ستعيد الأمل للشعب شمالاً وجنوباً، وستظهر مصداقية تؤكد على ألا طريق غير طريق يعتمد الحلول السياسية للمشكلات وليس الصفقات التي من شأنها تأجيل حل المشكلات وبالتالي الإبقاء على مخاطر تفجرها مجدداً في المستقبل .


هذه الخطوات تتمثل فيما يلي:


أولا: الاعتراف الواضح والصريح بالقضية الجنوبية وبحق شعب الجنوب في تقرير مصيره، والاعتذار لشعب الجنوب عن الحرب وما لحقها من ممارسات، وكذلك الاعتذار لسكان صعدة عن الحروب وما ألحقته بهم من أذى وظلم .



ثانياً: الإزاحة الفورية لكل العناصر المحسوبة على النظام السابق من مفاصل السلطة العسكرية والأمنية والمالية، تزامناً مع إزاحة جميع العناصر المتقاطعة معها في صراع المصالح والتي ركبت قطار الثورة عنوة .


ثالثاً: وضع حد لعملية الإقصاء والانفراد بالقرار والإشراك المتساوي لكافة الشركاء في الإعداد المشترك لكافة مراحل العملية السياسية وفي البحث عن حلول حقيقية للملفات الشائكة بحسب محوريتها وجوهريتها .


في ظل ما يشهده الوطن حالياً من تحديات، هل تتوقع أن الآتي سيكون أصعب مما حدث خلال العام الماضي؟

كل المؤشرات الموثوقة تشير إلى انه سيكون أسوأ إذا لم يتم الاعتراف بالمشكلات كما هي لا كما يراد لها أن تكون أو كما تطرح توصيفها لنفسها وبنفسها، لا كما تفرضه الايديولوجيا أو السياسة من توصيف لها، وأن الاستمرار في سياسية تطويع المشكلات والالتفاف عليها لتغيير مسارها بحسب المصالح والرغبات والأهواء لا يغير من واقعها شيئاً بل يزيد من تعقيدها وتكلفة حلها .


أمام هذه التحديات، كيف يمكن للرئيس هادي وحكومة الوفاق العبور بالوطن إلى بر الأمان؟


من خلال الاعتراف بطبيعة ومنبت هذه التحديات والبحث المتأني والصادق عن جذرها أو منبتها والانطلاق منه لحلها وإشراك كل القوى والشركاء في البحث والاتفاق على تلك الحلول .

الخوف من فشل المبادرة


هناك مخاوف من عدم التزام بعض الأطراف السياسية بالمبادرة الخليجية، هل تخشون من فشل المبادرة؟


استثمر النظام الفاسد الخوف والقلق على اليمن ومن اليمن لدى الأطراف الإقليمية والدولية المهتمة بمساعدته واتقاء شرور انهياره، فدفع هو بفكرة المبادرة حين واجه الشعب وجهاً لوجه، بل صاغ بوقاحة مسودتها الأولى، فجاءت بعد التعديلات العديدة المصحوبة بمناورات رأس النظام بطابعها العنفى البهلواني، في صورتها المعدلة التي قبلت بها المعارضة على مضض ودون إجماع كل القوى المحلية عليها، وحصلت على الإجماع الإقليمي والدولي باعتبارها إطاراً عاماً للمسار المتاح لإخراج البلاد من مخاطر الانهيار الذي تهدد به بقايا النظام المتهالك وشركاؤه .


من هنا أخشى من فشل المبادرة وآليتها التنفيذية بتعطيل قدراتهما الاستيعابية والتنفيذية، وأخشى أكثر من استمرار مخطط إدخال البلاد في دوامة العنف والاقتتال للدفع بالأمور نحو إبقاء حالة “اللا حل”، وترك البلاد في حالة من الفوضى الأمنية لأطول فترة بهدف إنهاك الجميع لقطع الطريق أمام التقدم حتى وفقا للمبادرة الخليجية ذاتها وبحدها الأدنى .



لماذا لا تسهمون في تشجيع الأطراف الموقعة عليها للالتزام بما جاء في المبادرة إنقاذاً للوطن؟


من اخطر ثغرات المبادرة تفسيرها الخاطئ للقضية الجنوبية انسجاماً مع مسودتها الأولى التي أعدها النظام، وجانب الخطورة فيها أن تفقد قوى الثورة شمالاً توازنها وتفصلها عن نهجها الديمقراطي التغييري وسلمية وسائلها، فتخفق في التعامل مع واحدة من أشد القضايا حساسية وتأثيراً على مستقبل المواطن وأمنه واستقراره ونمائه في اليمن شمالا وجنوبا وستلقى بظلالها الحالكة، إن لم تجد المعالجة المنسجمة مع طبيعتها وتطلعات شعب الجنوب، على الإقليم والملاحة الدولية في باب المندب وبحر العرب وإمدادات النفط ومستقبل احتياطياته وستكون مدخلا لتسلل أجندات دولية بدأت طلائعها في الانتشار، لسنا بحاجة لاستدعائها أو منحها فرصة العبث بالجميع جنوبا وشمالا وغربا وشرقا .



لهذا فقد سعينا مع المعارضة منذ سنوات لإيجاد لغة للتفاهم بعيداً عن لغة السلطة “الوحدة أو الموت”، ترتكز على الاعتراف بما تعرض له الجنوب أرضاً وإنسانا من اعتداءات وإساءات ظالمة والقبول بحقه في الاختيار، قبل انطلاق ثورة الربيع العربي لتحرك صنعاء التي لم يحركها ما تعرض له الجنوب وحراكه السلمي من قمع وحشي حتى حين كان يرفع شعار تصحيح مسار الوحدة أو المصالحة الوطنية، رغم ذلك لازلنا وسنواصل الجهد لأن الإنسان هو هدفنا أكان مواطناً في اليمن الشمالي أو اليمن الجنوبي .



الأولوية الآن لمؤتمر الحوار الوطني حسب نص المبادرة، هل تعتقد بإمكانية عقده في وقت قريب، وما هو المطلوب لإنجاحه؟



إن أي تفسير سطحي للمبادرة يفقدها قدرتها الاستيعابية، لن يسهم في إيجاد حلول حقيقية . فهل المراد الحوار من أجل الحوار وحسب، أم أن المراد من الحوار النتائج والمخرجات الكفيلة بإنقاذ الوضع؟ وسيظل السؤال الحقيقي الماثل أمام الجميع يتعلق بالمدى الذي تمت فيه تسوية الملعب وتهيئة الظروف والشروط لانعقاد ناجح ومثمر لمؤتمر الحوار .



الجميع يدرك أن الجهد لم يبلغ مداه في التهيئة للحوار الذي يجتذب جميع الأطراف من خلال المخاطبة الواعية والصادقة لمختلف القضايا، وهل يمكن أن يعقد مؤتمر الحوار من دون القضية الجنوبية وحاملها الرئيس “الحراك الجنوبي السلمي”؟ وفيما عدا لقاء بوتسدام الذي مثل مبادرة تهدف إلى إجراء حوارات غير رسمية تشارك فيها جميع الأطراف كعملية تمهيدية للتحضير للحوار المنشود، لم يتم ما يوحي بوجود إرادة سياسية لتطرح وتنفذ إجراءات استعادة الثقة تتخذها حكومة الوفاق كالتي اشرنا لمنطلقها في سياق ردنا على سؤال سابق .



وفي اعتقادي إن إجراء سلسلة حوارات غير رسمية بين أطراف العملية السياسية يكون موضوعها الرئيس القضية الجنوبية على أساس جنوبي شمالي وكذلك جنوبي جنوبي، بل حتى شمالي شمالي، مسألة في غاية الأهمية للتحضير لأرضية مشتركة للحوار الذي لن يكتب له النجاح من دون أن تكون القضية الجنوبية محوره الرئيس في حوار عادل ومتكافئ


الفيدرالية من إقليمين



بات واضحاً أن القضية الجنوبية والحوثية ستكونان على رأس موضوعات الحوار، لكن من الذي سيحمل هذا الملف إلى طاولة الحوار في ظل تعدد التيارات الجنوبية؟



الحراك الجنوبي السلمي بتمثيله الشامل لكل أطياف العمل السياسي والاجتماعي في الجنوب سيكون الحامل الرسمي للقضية الجنوبية في المؤتمر القادم يقابله نفس التمثيل لأطراف العمل السياسي والاجتماعي في الشمال، هذه المعادلة قد لا تروق البعض جنوباً وشمالاً، لكنها في تقديري الأكثر عملية والأقرب في توفير أجواء عادلة ومتكافئة لمناقشة القضية الجنوبية، وماعدا ذلك من ترتيب سيضع القضية الجنوبية في أجواء الأكثرية الشمالية والأقلية الجنوبية، وهذه حالة استفزازية لن توفر أجواء ايجابية للحوار ولن تستقطب الجنوب ، فالمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين .

طرحتم من قبل مشروع الفيدرالية لمدة خمس سنوات ثم الاستفتاء، لماذا الاستفتاء في دولة مثل اليمن لا يوجد فيها تعدد للقوميات وعرف شعبها تاريخياً بأنه شعب واحد؟



القضية الجنوبية هي جوهر المسألة اليمنية، وهي قضية الوحدة التي أعلنت بين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية على خلفية تراث الحركة الوطنية اليمنية التي لا تخلو من غلو ومثالية مفرطة بعيداً عن الواقع كغيرها من الحركات القومية التي أحبطت المشروع الوحدوي العربي منذ مطلع القرن الفائت .



وإن حاولنا أن نميز اليمن بوقائع لا يسندها التاريخ والواقع فذلك إفراط في التمني لخدمة المشروع السياسي البحت ، ومن يكرر المجرب كما يقول المثل بات في ندامة .



المشروع الوحدوي الذي أعلن في 22 مايو/أيار 1990 فشل للأسباب الموضوعية التي أشرنا إليها ولأسباب ذاتية تتعلق بحامل المشروع، ولهذا اقترحنا إعادة صياغة الوحدة في دولة اتحادية فيدرالية بإقليمين كمساهمة لحل الأزمة الراهنة وهى أزمة الوحدة بامتياز مهما حاول البعض نعت هذا التوصيف ب”الانفصالي”، فإن ذلك لن يغير من الأمر شيئا سوى ترحيل الأزمة وزيادة حدة الاحتقان وارتفاع كلفة الحل على حساب مصالح الشعب جنوبا وشمالا؛ في حين أن المقترح يتيح الفرصة للجميع للبحث والتفكير في أنجع السبل لشراكة تحافظ على وشائج الإخاء والتعاون والمحبة بين الجنوب والشمال باعتبارها الضامن لانسياب المصالح بين أفراد الشعب شمالا وجنوبا وقاعدة متينة للبناء والتطور والاستقرار .



أما لماذا استفتاء شعب الجنوب بعد خمس سنوات فالسبب بسيط ، بديهي ومعلوم عند كل منصف، فقد غدر بشعب الجنوب وبالوحدة التي نادى بها وانتظرها طويلا وضحى من أجلها، ومر ولازال يمر بمرحلة قاسية تعرض خلالها لعبث لا يمكن وصفه من شدة قبحه طال كل أوجه الحياة ونال من سيادته وهويته وكرامته، تحت ذرائع ومبررات لا يقبلها عقل ومنطق، فهل نستنكر عليه هذه الوسيلة الديمقراطية الضامنة لحقه في الاختيار؟



هل يمكن أن يكون “الانفصال” أحد المشاريع المطروحة؟



أي شخص ديمقراطي لا يمكنه استبعاد أي خيار شريطة أن يكون خياراً سلمياً وديمقراطياً .


لكن، ألا ترى أن فشل الدعوة لمقاطعة الانتخابات الرئاسية في المناطق الجنوبية تحمل مؤشراً قوياً لرفض الانفصال؟



أكره استخدام كلمة “انفصال” لأن الجنوب ليس فرعاً لينفصل، أما المقاطعة السلمية للانتخابات فقد نجحت نجاحاً باهراً لأن الغالبية الساحقة من مواطني اليمن الجنوبي في المحافظات الست التي عرفت ب”جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية”، والتي دخلت بوحدة مع الجمهورية العربية اليمنية، لم يذهبوا إلى مراكز الاقتراع ليس لأنهم يعترضون على مواطنهم الأخ العزيز الرئيس عبد ربه منصور هادي، وإنما لأنهم يدافعون عن أرضهم وسيادتهم وهويتهم التي تتعرض لمحاولات مكشوفة لوأدها .


ألا يشير تعدد التيارات الجنوبية إلى مرحلة جديدة من الصراعات القادمة في الجنوب؟



على العكس تماماً، فالتعدد والتنوع مصدر قوة وضمان للتطور والبناء، وقد عانت دولة الجنوب ودول عربية أخرى الأنظمة الشمولية وفرض الرأي الواحد الذي فجر صراعات عديدة .



نرى أن المرحلة الراهنة ستفرز قاعدة ديمقراطية قوية تقبل بالرأي والرأي الآخر والتعدد والتنوع هو أساس هذه القاعدة الديمقراطية، أما من يروج لصراعات جنوبية قادمة فهو واهم لأن الزمن تغير والأدوات تغيرت، وننصح بصدق كل من يحاول بث الفرقة بين أبناء الجنوب ويدفع بأموال طائلة، عليه أن يتوقف عن هذا العبث فقد عمل النظام السابق وهو في أوج قوته فلم يحقق أي نتائج بل على العكس كانت أفعاله سبباً في تلاحم أبناء الجنوب، كما كانت سبباً في تلاحم أبناء الشمال فدفعتهم للخروج جميعاً ضد النظام .



هل يمكن اعتبار لقاء “بوتسدام” الذي جمعكم مؤخراً مع بعض القيادات الحزبية المشاركة في السلطة مؤشراً لمشاركتكم في مؤتمر الحوار الوطني المقبل؟



كان اللقاء بداية مشجعة لتبادل الآراء من دون قيود ولتهيئة الأجواء للتحضير الناجح للمؤتمر ولكنها توقفت للأسف لأسباب غير مفهومة .



ثورة الشباب



في اليمن، نجح الشباب فيما فشلت فيه القوى المعارضة بتحريك الجمود السياسي، ما هو تصورك لما يجب أن يكون عليه دور الشباب في المستقبل؟



الشباب هم عماد المستقبل فهم وسيلة التنمية الشاملة وهدفها الرئيس، وقد عطلت هذه القوة بفعل سياسات الأنظمة المتساقطة، واليوم يعود الشباب إلى مكانهم الطبيعي ليلعبوا دورهم المفترض بجدارة وكفاءة كقوة رئيسة في المجتمع .



وأرى أن على الشباب أولاً استكمال المهمات التي ناضلوا من أجلها وألا يضيعوا جهدهم في نصف الطريق، وثانيا تنظيم أنفسهم بما يمكنهم من لعب دور أساسي في مستقبل الحياة السياسية وعملية التنمية المستدامة .



ألا ترى أن هناك شيئاً من التناقض بين المطالبة بالدولة المدنية الحديثة في ظل نفوذ القبيلة باليمن؟



بل هو تناقض كبير ومعطل لبناء الدولة المدنية إن ظلت القبيلة تمارس كما تفعل اليوم، وأتذكر كيف شنت حرباً على برنامج البناء الوطني والإصلاح السياسي والاقتصادي عام 91-،92 الذي استهدف بناء دولة الوحدة المدنية ودمج القبيلة تدريجياً في المجتمع، وكما يبدو أنها مازالت تقف عند تلك المحطة .


تعاون بين صالح و"القاعدة"



الإرهاب بات يمثل تحدياً صعباً أمام الدولة والحكومة إلى جانب التحديات الأمنية الأخرى، كيف يمكن مواجهة هذا التحدي؟ وبرأيك لماذا أصبحت القوات المسلحة والأمن هدفاً أساسياً لعناصر القاعدة في اليمن كما هو حاصل الآن؟



لم يعد أمراً سرياً التعاون الميداني بين أجهزة نظام الرئيس السابق الأمنية والحركات الإرهابية، ولم يخف الرئيس المخلوع تهديداته بالقاعدة لخصومه السياسيين، والشواهد متعددة لاستخدامهم عند كل منعطف يهدد النظام .



ولن تكلل جهود محاربة الإرهاب بنجاح طالما ظل النظام ممسكاً بالأجهزة الأمنية المرتبطة بعلاقات وصلات مشبوهة بهذه المنظمات، وكشرط لنجاح الحرب على الإرهاب لا بد من قطع الصلة كخطوة أولى نحو المحاربة الجادة والمسؤولة لهذه المنظمات الإرهابية، والقوة ليست الوسيلة الوحيدة .



يواجه النظام تحدياً لا يقل أهمية مثل استمرار انشقاق الجيش وحالة الانفلات الأمني، ألا ترى أن هذه التحديات قد تعيق أية خطوات للانفراج واستعادة أجواء الأمن والاستقرار؟



إذا لم تتوفر الإرادة السياسية فان أية مشكلة بسيطة ستغدو تحدياً يستعصى الحل، ولهذا اشدد على اتخاذ الخطوات التي أشرت لها في إجابة سابقة، والتي سيكون تنفيذها كفيل بتهيئة المناخات للانفراج والبدء في تحريك العملية السياسية .



إذا طلبت منك توجيه رسالة إلى الرئيس عبد ربه منصور هادي، ماذا ستقول له فيها؟



اسأل الله أن يعينه على وضع لم يكن سبباً فيه، واطلب منه ألا يجعل من منصبه كرئيس انتقالي لليمن سبباً معيقاً لاستعادة أهله لأرضهم وهويتهم وسيادتهم ودولتهم

بسم الله الرحمن الرحيم
ببالغ الاساء والحزن اهتزة له الانسانيه وملائكة الرحمه تلقيناء نباء استشهاد المناضل العميد صالح عبدالحافظ بن شجاع من ابناء مديرية يهر متاثرآ بجراحه اصيب بهاء لليلة البارحه 5مايو في عملية اغتيال قاشمه في العاصمه عدن من قبل عصابة الاحتلال اليمني الممثله في حكومة الوفاق الوطني واذنابهاء وبلطجيتهاء وهو في طريقه من ساحة المنصوره وتم رميه في الشارع ينزف دمآ ونهب كل محتوياته.

انناء ...نستنكر هذا العمل الاجرامي الجبان وندعو كل ابناء الجنوب عامه ويافع خاصه الى سرعة اليقظه والرد المباشر بيدآ من حديد وتشكيل فرق لأمن واستقرار العاصمه عدن وعدم السماح ليد القدر والخيانه التنفس من هواء عدن النقي.

ان قوى الاحتلال اليمني القاشم يتلفض الانفاس الاخيره في العاصمه عدن وحان الوقت لتحرير الارض والقبض على المجرمين لينالو عقابهم وانهاء ثوره حتى النصر.
تقمد الله الشهيد بواسع الرحمه والمغفره والهم اهله وذويه الصبر والسلوان
اناللاه وانااليه لراجعون
صادر عن مجلس الحراك السلمي الجنوبي لتحرير والاستقلال مديرية يهر يافع

عاااااااااجل/ عدن الغد

الاثنين 08:53 صباحاً |
القاعدة تشن هجوما على قوات الجيش بزنجبار وتستولي على 3 كتائب

اللهم ارحم شهداءنا واشفي اللهم جرحناء وفك اللهم اسرناءوثبت عزيمتناء ،،،
انا الجنوبي أذاً من وأجبي رفع العلم .
ياجنوبي علي الصوت استقلال ولا الموت .لاوحده لافدراليه برع برع ياستعمار
كثيره هي الشعارات التي رددتها الحناجر وهتفت بها في كل الساحات والشوارع وفوق كل ذرة رمل من تراب الجنوب الآبي رفعو العلم واستشهد لآجلة وجرحو ومنهم من أعتقل لأجل العلم .
نهدي العلم الى كل جنوبي حر يؤمن بالقضيه الجنوبيةويطمع لنيل الاستقلال الى شعب الجنوبي الآبي الذي مربمراحل صعاب في مسيرة نضالة السلمي وقدم ولا زال يقدم التضحيات الجسام في سبيل نيل الحرية والوطن .
انناء جزء من شعب الجنوب الثائر نعاهد الشهداء والجرحى ونعاهد الشعب الجنوبي انناء مع تلك الحناجر والاصوات التي هتفت ولاتزال تهتف بساحات الحرية بالعاصمة عدن وجميع محافظات الجنوب .
نهديكم رفع العلم في ديوانناء الغالي ديوان يافع .

سادتي الافاضل منتسبين ديوان يافع بأسمي ونيابه عن اخواني الاداره
نطرح بين ايديكم الاستايل الجديد لديوان يافع والتغير ملحوظ للجميع
حددنا هدفنا ورفعنا علمناء وهذا ابسط حق من حقوقناء ،
ومن واجهته اي مشاكل او صعوبه عليه مراسلتناء او الكتابه بقسم الشكاوي
والاقتراحات ،،
ولكم الشكر والتقدير

أصابة العميد عيدروس حقيس رئيس مجلس الحراك السلمي بابين بالرقبة وقد تاكدنا ان اصابتة خفيفة
وان حالتة مستقرة وقد جرح ايضا العقيد محمد صالح مقطم ومحمد ناصر الفدا
منقول من صقر الجليلة

على بركة الله نبدء

محافظ حضرموت في حوار مع «المكلا اليوم» بعد زيارته للعاصمة صنعاء الرئيس هادي أصدر توجيهات تؤكد حرصه الكبير على حضرموت وأبنائها وأمنها واستقرارها وعدم توقف عجلة التنمية في أرجائها 5/1/2012 المكلا اليوم / خاص
-----------------------...-----------------------------------------
في لقاءنا مع باسندوة بحثنا الية تنفيذ توجيه المالية بخصوص مستحقات الخطة الاستثنائية ومشاريع البنى التحتية والبحث عن تمويل مشاريع أهمها ميناء بروم وتطوير مطاري المكلا وسيئون
ما يؤسف له أن صخر الوجيه في الوقت الذي أختلق الذرائع المختلفة لتأخير دفع مستحقات محافظة حضرموت كان قد حول 50% من الالتزامات القائمة على محافظه عدن دون الاشتراطات التي فرضت علينا
وزير المالية أبدى حرصه على التعامل مع الأمور وفقا لقناعاته دون الأخذ بعين الاعتبار لأية توجيهات من أي طرف
تمت مخاطبة وزير المالية من قبل وزير التربية بتفويض المحافظة للمبالغ المعتمدة بموازنة 2012 م والبالغة أكثر من 1.2 مليار ريال
استجبنا لمطالب وزارة المالية حرصا منا على انتزاع حقوق المحافظة ولم يتبقى سوى أن يتم تحويل المبالغ إلى المحافظة
المالية أصرت على ان لا يعزز صندوق الأعمار بأية مستحقات إلا بعد نزول اللجنة الوزارية ورفع تقريرها بشأن الصندوق وتصفية العهد السابقة
وزيرا الدفاع والداخلية وعدا بالتنسيق مع السلطة المحلية واللجنة الأمنية بالمحافظة بما يكفل توحيد الجهود في مواجهة العناصر الإرهابية وتعزيز القدرات المادية والبشرية
اكتشفنا خلال الجلوس مع رئيس الهيئة بأن هناك تجاوزات عدة يرتكبها فرع الهيئة بالساحل في التصرف بمواقع الخدمات والمتنفسات الموضحة في وحدات الجوار والتي لا يجوز التصرف بها
لقاءاتنا بوزراء الكهرباء والنفط والتخطيط والاتصالات والخدمة المدنية كانت مثمرة ووعدوا بتلبية مطالب المحافظة في أقرب وقت

مرحب يا عيد العمال ... يا عيد العالم اجمع

كتـب / يافـع اليـافعــي

اليوم هو الأول من مايو .. يوم عيد العمال العالمي .. وانأ استمع لنشرة الأخبار الليلة.. من ان ليبيا احتفلت لأول مرة منذ سقوط نظام العقيد المسحول .. عادت بي الذاكرة إلى سنين الطفولة في يافع .. وتحديداً إلى فناء ومنصة مدرسة الشهيد راجح بن غالب لبوزة .. في وادي شعب العرب .. عند ما كنا نحتفل بذكرى كل مناسبة سعيدة اوتعيسة .. تحل او حلت بإحدى دول المنظومة الاشتراكية .. وفي مقدمتها الاتحاد السوفيتي الصديق .. حتى ان أياما وأسابيع .. كانت تذهب علينا سدى .. في ذرف الدموع ولبس الشارات السوداء .. حدادا بذكرى وفاة الرمز لينين او البطل ستالين او الزعيم خرشوف .. او نحتفي ونحتفل بميلاد القائد بريجنيف او المقدام كاسترو أو الرفيق تيكوبلاخوف .. وعليكم بقية الأسماء والمسميات .. هذا بالإضافة إلى المناسبات الوطنية والقومية في تلك البلدان .. ومن هذه المناسبات يوم العمال العالمي .. الأول من مايو .. الذي كنا نغنى فيه ..
مرحب يا عيد العمال +++ يا عيد العالم اجمــــــع
أهلن فيـك أول مايــو +++ ثورة عامل في المصنع

كما كنا نؤدي فيه .. أعمال وتمارين .. تعبرعن اعتزازنا بهذه المناسبة واحتفائنا بقدومها .. فكانت إدارة المدرسة تنظم لنا مسيرة .. ونحن نحمل الخنازر والفؤوس .. وتحمل الطالبات الجلاعيب والمصارب .. كنا نؤدي مشاهد تمثيلية تعبر عن تقديرنا وامتنانا للعامل والراعي والفلاح .. وكنا نغرس ونسقي الشجر بعرقنا وجهودنا .. حتى ان تلك الأشجار التي تحتلق بشكل دائري متناسق بديع .. على ملعب المدرسة لحد الآن .. وكأنها صف من الياقوت .. شاهدة على تلك الحقبة .. التي تعنى فيما تعنيه .. عن مدنية وحضارية الدولة الجنوبية .. وأصالة ورقى شعبها العظيم .. وحبه للعمل والمثابرة والخير .. كما كان يحضر بعض أولياء الأمور من الفلاحين والمزارعين وكنا نكرمهم بوضع أكاليل من الشقر وأشجار الرياحين وزهر البن على رؤوسهم .. ولم ننسئ أمهاتنا .. بالتعبير لهن عن تقديرنا لجهودهن بفلاحة الأرض وزراعتها وتربية الماشية .. فكنا نتفنن بحياكة الليات .. من أغصان الأشجار .. ونطرزها بالورود الفواحة المختلفة .. فنتوج بها رؤوسهن ونزين أعناقهن .. هذا كان في الريف .. اما في المدينة .. وفي أيام الصبا .. فقد كنا نذهب في هذه المناسبة .. في رحلات الى مصنع الغزل والنسيج .. والى مصنع الطامطم في الفيوش .. والى مصنع تعليب الأسماك .. والى إذاعة وتلفزيون عدن .. وصحيفتا 14 أكتوبر وصوت العمال .. واللجنة المركزية للحزب الاشتراكي .. ومنظمة مناضلي الثورة الجنوبية .. ثورة الرابع عشر من أكتوبر المجيدة .. واتحادات المهندسين والفنانين والصياديين والفلاحين .. والاتحاد العام لنساء اليمن ( الجنوب ) .. ومطار عدن الدولي .. وكنا نحمل الورود وعناقيد الفل اللحجي .. ونقلد به أعناق الرجال والنساء ..
كل هذه التلقينات المدنية والإنسانية والتي أثمرت إنسانا جنوبيا حر .. عظيم بإنسانيته رفيع بأخلاقه.. معتمد على نفسه .. معتز بتاريخه .. مفتخر ومتباهي بحضارته .. متفاني في سبيل دينه ووطنه .. فكان ذلك الإنسان المصقول علما .. المشبع ثقافة.. الموهوب أخلاقا وفضائل .. في وطنه وغربته .. فنال احترام وثقة شعوب الأرض .. فسلمت له المنشئات والخزائن .. وتبوء المكانات والمناصب .. فكان خير الأمين وخير المأمون .. كل ذلك تعلمناه في مساجدنا وفي بيوتنا ومدارسنا .. مدارسنا التي علمتنا كتبها على حبها .. فكنا ننشد لها ..

مدرستي أحبها ++ كما أحب بيتنا
فيها الالقي رفقتي ++ وناظري وفرقتي

ورسخت دفاترها في نفوسنا وعقولنا .. حب العلم والعمل .. والاعتزاز بما ننهله .. وترجمة ما ندرسه .. فكنا ننشد للأقلام والدفاتر ..

دفاتري دفاتري .. بها انشراح خاطري
انا بها محتفظ .. لأنها مفاخري
دفاتري تشهد لي .. بفطنتي وأدبي
معلمي يعجبه .. خطي اذا نمقته

هكذا كان شعب الجنوب .. يحب المدنية ويعيش فيها .. حيث كان العرف سائد في كل ربوع الجنوب .. بسهوله ووديانه وجباله وجزره المتناثرة .. بعرض البحر والأحمر وبحر العرب .
وفي هذا اليوم الذي نستذكره نحن الجنوبيين بالاسئ والحسرة ..لما أصابنا من ظلم وقهر وعدوان .. من تلك الحياة القاسية .. التي تفتقد لأبسط مقومات المدنية.. والتي فرضت علينا .. من قبل عصابة نظام الإرهاب والقمع والعنصرية والفساد .. فإننا نستذكر أيضا وبكل الفخر والاعتزاز .. ذلك السلوك العام .. والعرف الوطني والإنساني .. تجاه العامل والعمال .. والذي يؤكد على ان شعب الجنوب صاحب السبق والأولية .. في السلوك الحضاري والإنساني قولا وممارسة .. وهو ما حث عليه ديننا ودعت إليه شريعتنا .. فأين كنا من رقي وتقدم وحضارة وحياة مدنية .. وكيف أصبحنا تحت رحمة عصابة أوغاد لصوص .. في مجتمع بائس مظلم .. يعيش بعادات وتقاليد القرون الوسطى .

كتب .. بدم ودموع يافع اليافعي

</b></i>

قال شهود عيان بلودر ان عناصر الجماعات المسلحة استقدمت دبابة من جعار بعد تقلص عدد المسلحين الذين هاجموا لودر خلال الأسابيع الماضية ومقتل الكثير منهم وقامت باست...خدامها لقصف المدينة .

وحتى اللحظة لاتزال الاشتباكات تدور في المنطقة حيث تقوم الدبابة التابعة للجماعات المسلحة بقصف فيما تقوم المدفعية التابعة للجيش بالرد على مصدر النيران .

وبحسب المصادر فإن مسلحين من الجماعات يشتبكون اللحظة مع العشرات من الأهالي بضواحي المدينة الجنوبية .

ويأتي الاشتباك المسلح بعد أيام من الهدوء الذي عاشته المدينة اثر تمكن اللجان الشعبية والأهالي بلودر من صد هجمات هذه الجماعات .

وعلى صعيد متصل قال سكان محليون بمدينة العين حيث كان يتمركز العشرات من مسلحي القاعدة خلال الأيام القليلة الماضية ان عناصر الجماعات المسلحة باتوا قلة بعد مغادرة كثيرين للمدينة

منقول من فارس. لبعوس

"تينيا القدمين".


من أهم أسباب تلك الأعراض هى التعرض لالتهاب فطرى، وهذا النوع الذي يصيب القدمين وينتشر بين الأصابع يطلق عليه علميا تينيا القدمين
علاج رائحة القدم الكريهة والفطريات بشكل عام لها العديد من الأشكال والأنواع وتختلف فى أعراضها تبعا للمكان المصاب والنوع الذى يصيب القدم تكون من أهم أعراضه الحكة والرائحة الكريهة.
ولعلاج هذا النوع من الفطريات يجب البحث فى الأسباب الداخلية بالجسم، ولذلك يجب إجراء بعض التحاليل والفحوصات الهامة مثل صورة الدم الكاملة لمعرفة وجود أنيميا والتى تضعف أحياناً من فاعلية الجهاز المناعي بالجسم، وبالتالي يزيد انتشار الفطريات، وكذلك يجب إجراء تحليل سكر بالدم.
وفى حالة وجود أي من الأمراض السابقة يفضل علاجها والتي تحسن من الحالة بشكل كبير.
أما في حالة استبعاد الإصابة بأي من تلك الأمراض يكون العلاج من خلال تناول أقراص بالفم مضادة للفطريات مع لمدة أسبوع، مع اتباع علاج موضعي للقدم بغسيلها يوميا بمادة البيتادين مع الحرص على تجفبف القدم جيداً بعد الغسيل وارتداء الأحذية المفتوحة جيدة التهوية.

نوبيو صنعاء .. تدخل سافر ضد إرادة شعب الجنوب ..!!




الأحد , 29 أبريل, 2012, 04:48


?
عدن - صدى عدن - المحرر السياسي مما لا شك فيه أن الجنوب وطناً يتسع لكل أبناءة مهما اختلفت انتماءاتهم وتعددت وجهات نظرهم خصوصاً فيما يخص حل القضية الجنوبية .. فكل أبناء الجنوب لهم الحق في طرح ومناقشة مقترحات وبلورة أفكار للمساهمة في إيجاد حلاً عادلاً للقضية ويبقى الحكم عليها في نهاية المطاف بيد أبناء شعبنا الجنوبي في الداخل بقيادة حراكة السلمي الشعبية الجنوبي وهم وحدهم من يقبلون أو يرفضون تلك الحلول ويتمسكون بالحل الذي يرونه مناسباً لانتصار قضية وطنهم الأم .
أما أن ينفرد ثلة من الأشخاص بالقرار الجمعي الجنوبي ويطلقون العنان لذواتهم بالمخاطبة والتحدث بأسم هذا الشعب الأبي ، بل وينصبون أنفسهم أوصياء دون وصاية أو تكليف من جماهير الجنوب المنتفضة في الساحات منذ العام 2007م ، فتلك لعمري مهزلة أخلاقية ستحقر وتقزم أصحابها كثيراً في نظر أبناء الشعب المكافح وحتماً ستطاردهم لعنات وصرخات وحتى دعوات أمهات الشهداء والجرحى وجموع الثكالى والأرامل والأيتام ..!
إن تحركات بعض أبناء الجنوب ممن يجولون في شوارع صنعاء بحثاً عن شيئاً من فتات الدعم المقدم لهم من مراكز القوى الحاكمة لنظام الأحتلال في صنعاء في سبيل تسهيل مهمتهم في الالتقاء بالبعثات الدبلوماسية الأجنبية بهدف التضليل والإيهام بأن أولئك النفر وحدهم الممثلين والمخوليين بالتحدث والتحاور مع أطراف دولية في عاصمة دولة الاحتلال بشأن القضية الجنوبية في محاولة منهم خطف وركب الموجة تعد تصرفات غير مسئولة وغير مقبولة منهم تخدم بالدرجة الأولى أجندات قوى خاصة ومحددة وتصب في القضاء على القضية الجنوبية ولذلك فأنها تقابل بالازدراء والرفض القاطع من قبل الغالبية العظمى من أبناء الجنوب الذين يؤكدون يوماً بعد يوم أن حراكنا السلمي الشعبي الجنوبي على طول وعرض ساحات وشوارع الجنوب المترامية الأطراف هو وحده من يملك الحق في قبول أو رفض أي مشاريع تسعى لحل القضية الجنوبية وبما يراة مناسباً ومتوازياً مع آمال وطموحات وتطلعات أبناء الشعب وفي مستوى وحجم تلك التضحيات الغالية التي سطرت فصولها بدماء الشهداء في مختلف مدن ومناطق الجنوب من المهرة إلى الضالع ..!!
وللعلم فالجميع يدرك ويعلم جيداً وجهة نظر أبناء الجنوب بشأن المشاركة في الحوار الوطني المزمع إجراؤه قريباً ، حيث كانت الجماهير قد عبرت مراراً وتكراراً في مظاهرات وفعاليات حاشدة في كل ساحات الأرض الجنوبية للتعبير عن رفضها المشاركة في أي حواروبالمعنى الواضح أي تفاوض قادم إلا بشروط يعلمها القاصي والداني ولعل من أهم تلك الاشتراطات أن يكون الحوار بين طرفين فقط هما جنوب وشمال ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية )وعلى قاعدة القرارات الدولية "924 " " 931" والتي تصب في حق الجنوب بتقرير المصير واستعادة الدولة ..!!
وكانت أيضاُ " شبكة صدى عدن الإخبارية " قد أسهمت في معرفة رأي أبناء الشعب حول مشاركة الجنوب في الحوار الوطني عبر استطلاع للرأي شارك فيه المئات من الجنوبيين وكانت النتيجة الساحقة من خلال تأييدهم رفض المشاركة في أي حوار ما لم يرتكز أساساً على تلك النقاط المذكورة آنفاً ..!!
فهل يعي ويعتبر ويتعظ أولئك النفر من الأشخاص الذين شرعوا وحللوا إحتلال الجنوب ؟؟ .. نأمل ذلك .. وإن غداً لناظرة قريب ..!!
http://www.sadaaden.com/ar/15/8653/%...8%A8-..!!.html

قبائل يافع تحمي قافلة مساعدات لودر ..وتشتبك مع مناصرين للقاعدة حاولوا اعتراض القافلة

يافع نيوز – خاص

استطاع عشرات الشباب التابعين للجان الشعبية التي شكلتها قبائل يافع بالقرب من جبل العر من حماية قافلة مساعدات ذاهبة الى ابناء لودر بمحافظة ابين ،
بعد ان اعترضها مسلحون متشددون يشتبه بانتماءهم للمسلحين التابعن للقاعدة .

وقالت المصادر ان عدد من المسلحين اعترضوا قافلة مساعدات ذاهبة نحو لودر وحاولوا ايقافها
*إلا ان شباب اللجان الشعبية التي تم تشكيلها مؤخراً قد اجبرت اولئك المسلحين على الهروب
وقامت اللجان الشعبية بحماية القافلة واستعدادها لمواصلة السير باتجاه لودر *.

ثلاث ايام تفصلنا عن الذكرى الاولى لتحرير جبل العر يافع .
2مايو 2011 م كان يوم عظيم يوم الامجاد والبطولات يوم الانتصار الاعظم لتاريخ ممتد بين الاحفاد والاجداد
بدايتاً :
نترحم على شهداء يافع خاصه والجنوب عامه على من سقط مدافعً عن ارضه وعرضه عن يافع الشموخ يافع العزه والكرامه
الشهيد البطل . عبدالسلام سعيد التركي
الشهيد البطل. عادل حسين الصلاحي
الشهيد البطل. ناصر عبدالله هرهر
شهداء آل حميقان
الشهيد البطل . عبدالإله عباس الحميقاني
الشهيد البطل. علي عبدالقوي الحميقاني
لن ننساكم طل ما حينا وانتم من وهب نفسه دفاعنا عنا وعن عزتنا وكرامتناء كيف ننساكم وانتم من سطر اروع البطولات والملاحم على سفوح العر الآبي جبل يمثل العزه والكرامه لامة بكاملها انها آمة يافع الماضي والحاضر .
يوم يخلده التاريخ ونرويه لاحفادناء من بعدناء نعم بكل فخر كيف لانفخر وقد طهر الابطال نمور واسود يافع الشامخه ارضهم من براثم الزيدي البغيض ممثله
بجنود وظباط الحرس الجمهوري ولقنوهم درس ً من اروع الدروس خرجو على اثره خاضعين خانعين يجرون خلفهم ذيول الخزي والعار طردو وهزمو شر هزيمه.
انها يافع ايها الأوباش فهي عصيه عليكم كما كانت عصيه على اجدادكم من قبلكم .تستمد قوتها من رجالها.وتكتسب حنانها من نسائها وبرائتها من اطفالها .
أياكم والتفكير حتى بالعبر على ترابها فأن الاسود لكم بالمرصاد .
بالأمس يافع واليوم لودر وابين وغداً ماتبقى من ارض الجنوب ستجرون خلفكم ذيول الخزي والعار وستطردون منها ايهاء المحتلون .
نسمتد من حقنا قواتناء فلاحق لديكم حتى تستمدونه منه قوتكم .ارضنا نفتديها باروحناء واموالناء .
هنيئاً لكل يافعي بالذكرى الأولئ لتحرير يافع من المحتل البغيض .اليوم الفرحه عارمه بالجنوب عامه ويافع خاصه تحتفل بهذا اليوم العظيم.
الى هناء وللحديث بقيه خلال الايام المتبقيه حتى اليوم المجيد بأذن الله يوم 2مايو يوم العزه والكرامه .
فحياتي تسبق تحياتي لك يايافع العزه والشموخ .

شبكة #عدن حره(a.h.n) | ام صخر |
محافظ عدن وحيـــــــد رشيــــــــــد يلتقي بنساء من حزب المؤتمر الشعبي والاصلاح
للخروج بممثلين لنساء عدن للمشاركه في مايسمى باالحوار الوطني المزمع عقده في صنعاء .

لكن بحسب ذكاء كل انسان

تتفاوت سرعة اكتشافها من شخص لاخر معتمدة بذلك

على البديهة الفطرية والتعامل الطيب والاصلح

اصحــــــــــــــــاب القلــــــــــــــــوب النقيـــــــــــــــــة

قلوبهم بلون الاشجار أحلامهم بنقاء الماء وخيالهم باتساع السماء لديهم قدره على التسامح بلا حدود ويتمتعون بقدرة الاغتسال بماء الاماني وقدرة الحلم والانغماس فيه الى اخر قطراته

اصحــــــــــــــــاب القلــــــــــــــــوب النقيـــــــــــــــــةلاينتظرون خنجر الغدر من يد صافحتهم طقوسهم وأيامهم ولوحاتهم ملونه بالتفاؤل لايتعلمون من اخطائهم بسهولة يكررون الاخطاء كعادات طفولية يمنحون القلوب حولهم ثقة متناهيه ولايلمحون اللون الاسود في الحياة

اصحــــــــــــــــاب القلــــــــــــــــوب النقيـــــــــــــــــةيقتربون من الارواح التي تمر في حياتهم حد الالتصاق يتعلقون بالتفاصيل والبقايا كثيراترافقهم حسن النية بالاخرين دائمايتفننون بالتماس الاعذار للغيرولايعرف الظن السيء اليهم طريقا

اصحــــــــــــــــاب القلــــــــــــــــوب النقيـــــــــــــــــة يتمسكون بالبدايات باصرارويرفضون النهايات برعب لايستوعبون واقع الفراق سريعا يتحايلون على الواقع بحلم ويتحايلون على الحلم بالوهم ولهم على خارطة الاحلام مساحات شاسعه

اصحــــــــــــــــاب القلــــــــــــــــوب النقيـــــــــــــــــة يمارسون دور حمام السلام ينشرون الحب على الارض يسهمون في بناء مدن الفرحيسارعون لترميم انكسار القلوب يتحدثون بصوت النقاء والحب والحلم يشعرونك بانهم قد اخترعوا البياض على الارض

اصحــــــــــــــــاب القلــــــــــــــــوب النقيـــــــــــــــــة يتمسكون بطفولتهم رغم السنوات تبقى قلوبهم في طورالطفولة لاتكبر اعماقهم ولا تتلوث ابداترتسم ملامح الطفولة على وجوههم أعينهم مرآه صادقة لاعماقهم تقرأ باعينهم كل ماتخفيه اعماقهم فهم لايجيدون التخفي والاخفاء ويفشلون في ارتداء الاقنعه

اصحــــــــــــــــاب القلــــــــــــــــوب النقيـــــــــــــــــة لايخذلونك ابدا عند الحاجة اليهم فهم اول من يدثر حاجتك ويسترها وهم اول من تلمحهم عيناك عن انكسارك وأول من ينتشلك عند غرقك بأحزانك يمنحونك انفاسهم عند الاختناق يحولون ايامهم الى طوق نجاة يلقونه اليك

اصحــــــــــــــــاب القلــــــــــــــــوب النقيـــــــــــــــــة حين يحبون يحبون بعنف وحين يخلصون يخلصون بعنف وحين يصدمون يصدمون بعنف وحين ينكسرون ينكسرون بعنف وحين يبذلون يبذلون بعنف وحين يبكون يبكون بعنف

(( أنت عَين الصَواب .. فَفعل ما تٌريد ولا تَنتظر مِنهم جَواب ))

وأمرٌ آخر يَقول :

(( لا أياك أن تَفعل يَكفيك ما عَلى أكتافِك مِن ذنوب .. فإياك والرّكض وَراء سَراب))

فأنى بنَفسِك عَما يَوسوس لَها .. وأفتدي بأهل الفِكر وأصحاب الألباب

فَلا طَاعَة لِمخلوقٍ في مَعصِيةِ الخالق .. وكل ما نَرجوا مِن هِذه الفانِيه طاعَة المولى وحُسن الثَواب

فَي هذه الحَياة نَحن العابِرون فِيها نرجوا حُسن المَآب

فلا تنظر الى كُل مُنافِق لَعاب حتى لو أصبحت أفعالهم دواء لكل مصاب ...

اتبع سبل أهل الصدق حَتى لو غَدوت بِنظِرهم زنديق كذاب!!

لا تَعد أدراجك أذا هاجَموك .. اثبت فثباتك سوط عذاب وإِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ !!

لله دّر الصَبر مَالنا غَيره سَكن ولا أصحاب ...

..فلا بارك الله بعمل كانت نِهايِته عِقاب !!

تريث وأبقى عَلى مبادئك فلا تبقى غير الذكرى الصالحةِ بعد الغياب

ثَقلت المَعاصي فَ مَصاب القلب جلل لا يعلم به جليس ولا أغراب

فتخرج الروح ويبكيني ابي وأمي والاحباب

.. ويترنح جسدي ..نداء لهم دون جدوى

وهل ينفع بكاء تحت التراب!!

فحسبي أن خَرجْت منها قولَ

(أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله)

آلام الركبة .. الأسباب والعلاج

تقع الكثيرمن المشكلات الصحية بسبب الخمول والكسل، ومن بين هذه المشكلات آلام الركبة، والتي كثيراً ما يصاب بها الناس، وهي ليست حكراً على كبار السن، فالكثير من المراهقين قد تنشأ لديهم هذه الآلام، على الرغم من أنهم لا زالوا صغاراً على مثل هذه المشكلات، وهو ما يشير إلى اتساع نطاق الذين يعانون من هذه المشكلة الصحية، وقد لا يعرف الكثير منكم أن هذه الآلام هي أكثر شيوعاً لدى الفتيان، وقد تصبح مزمنةً مزعجةً خصوصاً مع الحركة والمشي.

أسباب الآم الركبة:

- خللٌ في استقامة عظم الفخذ والساق.

- ضعفٌ أوعدم لياقة في عضلات الفخذ والساق.

- الإستخدام الخاطئ كالجلوس على الأرض لفترةٍ طويلةٍ.

- الجلوس في وضعية القرفصاء لفترةٍ طويلةٍ.

- استخدام الأحذية غير الصحية.
كل هذه الاسباب قد تؤدي إلى ظهور الآلام حول الركبة والشعور بأصواتٍ تصدر من الركبة مع الحركة.

التشخيص:

عادةً ما يكون بعد الفحص السريري والأشعة السينية أو المغناطيسية عند اللزوم.

العلاج:

يكون عن طريق العلاج الطبيعي والتأهيلي لتقوية عضلات الركبة، وتجنب الأوضاع غير الصحية، ويبقى أهم علاجٍ هو ممارسة الرياضة بشكلٍ يوميٍّ.

كيف تمارس الرياضة إذا كانت تقع على عاتقك مشاغلَ وأعباء؟

- اصعد السلم بدلاً من استخدام المصعد.

- مارس التمارين الرياضية لمدة 30 دقيقة يومياً.

صباإح الخير والحرية والاستقلا ل