ديوان يافع http://www.yafe1.com/vb3/ ديوان يافع - ملتقى ابناء قبيلة يافع في شبكة الانترنت - يتداول المواضيع السياسية والاخبار - والشعر الشعبي - والرياضة في نادي يافع الرياضي ar Mon, 06 Feb 2012 04:59:21 GMT vBulletin 60 http://www.yafe1.com/vb3/malky/misc/rss.jpg ديوان يافع http://www.yafe1.com/vb3/ شاركونا افراح الاستاذ ابو طارق اليافعي عبدة شايف السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26966&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 18:39:26 GMT بسم الله الرحمن الرحيم شاركونا افراح الاستاذ ابو طارق اليافعي عبدة شايف السعدي سيتم بعون اللة وتوفيقة انشاء اللة يوم الخميس في مدينة جدة الموافق...
بسم الله الرحمن الرحيم
شاركونا افراح الاستاذ ابو طارق اليافعي عبدة شايف السعدي
سيتم بعون اللة وتوفيقة انشاء اللة يوم الخميس في مدينة جدة الموافق 9فبراير 2012م المصادف 17ربيع الاول 1433هجرية
خطوبة الدكتور طارق عبدة شايف السعدي ابن الاخ الاستاذ ابو طارق اليافعي عبدة شايف السعدي
على ابنة الاخ عيدروس علي سيف السعدي في مدينة جدة هاتف ابو طارق 0566318502
نسال اللة ان يديم الافراح والمسرات على هذة الاسرتين الكريمتين
والف الف مليون تريليون مبرووووووك الخطوبة يادكتور طارق
http://www.youtube.com/watch?v=f8syaiXP7JQ
]]> ديوان يافع للتهاني والتبريكات خالدالعامري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26966 البيض ينفي وجود أي علاقة له أو تواصل مع إيران http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26965&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 11:43:56 GMT صورة: https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc1/6740_100164346666606_100000191222114_2025_3048673_n.jpg البيض ينفي وجود أي علاقة له أو...

البيض ينفي وجود أي علاقة له أو تواصل مع إيران ويرحب بدعم أي قوى "لفك الارتباط"
2012/02/05 الساعة 11:18:24
التغيير – عدن - فراس اليافعي :
نفي الرئيس اليمني الجنوبي السابق ,علي سالم البيض وجود أي علاقة له بطهران، معتبرا ما اوردته تقارير اعلامية - عن لقاءآت جمعته مؤخرا بمسؤولين إيرانيين في طهران- أنباء كاذبة، تأتي في إطار الإستهداف الوارد في العمل السياسي, مجددا اتهامه لحزب الاصلاح بالضلوع وراء المواجهات التي جرت - يوم الجمعة بعدن - بين أنصار الحراك وعناصر من حزب الاصلاح وراح ضحيتها عشرات الجرحى والمصابين .
وقال البيض في حديثه لــ" راديو مونتكارلو " الدولية أن إقدام الاصلاح على ذلك التصرف يأتي في إطار إحيائهم لتاريخهم الدموي في الجنوب" وفق تعبيره، مبديا أسفه لما وصفه بزج انصار حزب الاصلاح لأتباعهم اللذين قال انهم :"جلوبهم من مناطق الجمهورية العربية اليمنية للدخول في مواجهات وصراع مع انصار الحراك الجنوبي المطالب بحقه في الاستقلال والحرية واستعادة دولته الجنوبية المستقلة، جمهورية اليمن الديمقراطية المحتلة- وفق تعبيره.
وعن غياب الموقف الدولي الداعم لمطلب فك ارتباط الجنوب عن الدولية اليمنية الموحدة التي - قالت محاورته- أنها تشهد اليوم ثورة تغيير، ينبغي ان يعلق عليه الجنوبيين أمالهم في ايجاد حل عادل لقضيتهم، في إطار حلول اخرى كخيار الفيدرالة او الدولة المركبة، بدلا من فك الارتباط الذي يتمسك به- جدد البيض تاكيده على ان الجنوب كان دولة قائمة ومعترف بها في كل المحافل الدولية، ودخلت في وحدة شراكة مع الجمهورية العربية اليمنية على طريق تحقيق "حلم الوحدة العربية" ولكن الطرف الآخر نكث بالوعود واعلن الحرب علينا لاستباح واحتلال الجنوب، وبالتالي فقد سقطت الوحدة وفقا لدستور الوحدة ذاته، مؤكدا أن مايطالب به من تحرير واستقلال واستعادة للدولة الجنوبية، ليس إلا مايخرج كل أبناء الشعب الجنوبي للمطالبة به منذ 7/7/2007م.
وجدد البيض تأكيده على ترحيب الشعب الجنوبي بتعاون أي قوى تقوم بمساندة الجنوب، وخدمة قضيته السياسية العادلة، المتمثلة في فك الارتباط وقال:" مايقال كلام وارد في عالم السياسة لكنه غير صحيح إطلاقا"، معتبرا أن الحديث حول ذلك يأتي في إطار الاستهدافات التي تطاله والتي قال انها ليست جديدة، او مستبعده في مجال العمل السياسي، غير أنها كاذبة وغير صحيحة.
وأضاف:" ولكن نحن نؤكد ان ليس لدينا مشكلة في التعامل مع كل القوى التي بإمكانها أن تدعمنا من أجل خدمة قضيتنا وتحقيق مطالب شعبنا الجنوبي الباحث عن الاستقلال والتحرر واستعادة دولته الجنوبية جمهورية اليمن الديمقراطية المحتلة"- وفق تعبيره.
ونفى البيض - في رده على سؤال محاورته عبر الهاتف - حول المخاوف من اندلاع حرب اهلية في الجنوب، إذا ما أصر الجنوبيين على فك الارتباط مع الشمال؟، نفى صحة تلك التوقعات، مؤكدا ان الجنوب لن يشهد أي حرب أهلية ولن يكون في ظل استعادة دولته الجنوبية، إلا عاملا مساعدا للمنطقة والعالم على تحقيق الأمن والإستقرار بفضل الوعي الجنوبي المتنامي والخبرات السياسية لأبناءه من خلال إدارتهم لدولتهم الجنوبية التي كانت قائمة حتى العام 1990م. واعتبر البيض ان الحديث اليوم عن الحرب الإعلامية ليس إلا من باب التخويف والتشويش عن القضية الجنوبية العادلة.
وقال:"لن تكون هناك حرب اهلية بالجنوب والحديث عنها، ليس إلا مجرد تشويش عن قضيتنا بعد ان عانينا من التعتيم الإعلامي عما يحدث في الجنوب".
وقال :"الشعب ينشد كل يوم ما أطالب به، من تحرير واستقلال واستعادة للدولة الجنوبية جمهورية اليمن بالديمقراطية التي كنا قد ذهبنا إلى الوحدة من أجل تحقيق الوحدة لولا ان شركاءنا في الجمهورية العربية اليمنية انقلبوا عليها وأعلنوا الحرب واحتلال الجنوب".
وأكد البيض عدم وجود أي علاقة للجنوبيين بالثورة او التغيير الجاري في صنعاء، والمنطقة، مجددا رفض الجنوبيين لماوصفها بـ"سرحية الانتخابات المقررة في 21 من الشهر الجاري، وقال معلقا عليها :"ليس لنا دعوة بما يدور في صنعاء او غيرها من دول المنطقة، لأننا في الجنوب قد بدأنا ثورتنا التحررية لانتا في 7/7/2007 وخرج شعبنا في الجنوب قبل كل كل ثورات الربيع العربي رافعين عاليا أصواتهم المنادية بالاستقلال وفك الارتباط، ولسنا ممن يدعون النضال في ساحات التغيير، ونضالنا من العام 2007م وليس دعواتنا ومطالبة شعبنا الجنوبي باستعادة دولته الجنوبية المحتلة، امرا جديدا علينا"..
]]> ديوان يافع السياسي بن غالب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26965 طورالباحة وتبن وكرش والضالع ويافع وردفان والحوطة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26964&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 11:18:41 GMT بيانات لمجالس الحراك السلمى فى طور الباحة الصبيحة وكرش وتبن وردفان والضالع ويافع لبعوس والحد اكدت على تصعيد احتجاجاتها السلمية الرافضة للانتخابات...
بيانات لمجالس الحراك السلمى فى طور الباحة الصبيحة وكرش وتبن وردفان والضالع ويافع لبعوس والحد اكدت على تصعيد احتجاجاتها السلمية الرافضة للانتخابات اليمنية على ارض الجنوب ومستنكرة ماتقوم به عصابة الاصلاح المسلحة بحق المتضاهريين الجنوبيين فى عدن ومحذرة هذة العصابات من التمادى باستخدام العنف والسلاح وان من حق شعبنا مقاومة الاحتلال بكل الوسائل ودعت الى اضراب ومسيرات احتجاجية متواصله فى كل المدن الجنوبية وعدم الاشتراك باللجان التابعة لنظام الاحتلال لشرعنتة بقائة على ارض الجنوب ودعت الى مشاركة كل ابناء فى احياء ذكرى يوم الشهداء الجنوبي فى 11فبرايرالقادم بفعالية كبرى فى العاصمة عدن واعتبرت المشاركة فيها واجب وطني لكل جنوبي واختتمت بيانها بدعوة المجتمع العربي والدولى بفتح الحصارالاعلامى على ثورة الجنوب اول الثورات العربية واكدت كل البيانات على مخاطبة شعب الجنوب شباب ونساء ورجال وشيوخ -
يا شعب الجنوب الابي.. شعب التضحيات والبطولات..
شعب العزة والطاهرة: لقد سبق للحركة الشبابية والطلابية الجنوبية الموحدة منذ وقت
مكبر ان اصدرت عدة بيانات تعبر عن رفض الانتخابات الرئاسية الاستعمارية القادمة
باعتبارها بمثابة استفتاء على استمرار
احتلال وطنك, فكانت استجابتك ايها الشعب العظيم رائعة ومنقطعة النظير. لكننا احببنا
ان نوجه اليك هذا البيان التنبيهي الخاص بعدم الاشتراك في اللجان الانتخابية
الرئاسية الاستعمارية القادمة, لبروز مستجدات جديدة لدينا وهي -------
بعد أن عبر شعب الجنوب عن رفضه لهذه الانتخابات
قامت سلطات صنعاء الاستعمارية بتعيين معظم رؤساء اللجان الانتخابية والامنية من
القتلة والجواسيس والفاسقين الفجرة, بهدف تزوير حقيقة ارادتك الرافضة للانتخابات, وعليه
فانه من غير اللائق بأحرار شعب الجنوب الاشتراك بمثل هذه اللجان وتحت أي مبرر.
انه من غير اللائق بالمرأة الجنوبية العفيفة---
الطاهرة ان تشترك في هذه اللجان الاستعمارية, فهي لجان قتلة وفسقة ومنتهكي اعراض,
ومن تفعل غير ذلك من الأسر الجنوبية فهي قد اباحت اعراضها لفسقة سلطات الاحتلال,
وباعت شرفها ببضعة آلاف من الريالات المدنسة.---
إن الحركة الشبابية والطلابية الجنوبية الموحدة
التي تتصدر اليوم ثورة شعبها السلمية الحضارية التحررية عندما اعلنت رفضها لهذه
الانتخابات الرئاسية الاستعمارية بأنها تتعهد أن مقار اللجان الانتخابية سوف تكون بالنسبة
لها اهداف نضالية معادية, وسوف تقاومها بكل الوسائل التي كفلتها الشرائع السماوية والقوانين
والاعراف الدولية للشعوب الواقعة تحت الاحتلال. ومن هذا المنطلق أننا ننبه مواطني
شعبنا الاحرار ان لا يجعلوا نسائهم على وجه التحديد في مواقع الشبهة سواء في لجان
الانتخابات أو في يوم الاقتراع, فهن امهاتنا واخواتنا ولا نقبل لهن التعرض لما هو
مخل بشرفهن.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحركة الشبابية والطلابية الجنوبية الموحدة
صادر في العاصمة عدن.. الأحد 5 فبراير 2012م

]]> ديوان يافع السياسي بن غالب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26964 الفتوى الدينية بتحليل دماء أبناء الجنوب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26963&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 10:27:34 GMT بسم الله الرحمن الرحيم الفتوى الدينية بتحليل دماء أبناء الجنوب الفتوى الدينية بتحليل حرب قيادة نظام اليمن الشمالي ضد اليمن الجنوبي في صيف عام...
بسم الله الرحمن الرحيم
الفتوى الدينية بتحليل دماء أبناء الجنوب
الفتوى الدينية بتحليل حرب قيادة نظام اليمن الشمالي
ضد اليمن الجنوبي في صيف عام 1994
سخرت قيادة نظام اليمـن الشمالي الدين لخدمـة مصالحها التوسعية لقتال أبنـاء
اليمـن الجنوبي واحتلال أرضهم وأحللت لهم الأرض والعرض وماعلى أرض الجنوب حيث
ورد في الفتوى الدينية التي أصدرها أحد قادة اليمن الشمالي السياسيين والدينيين
وزير العدل اليمنـي بأن قتال أبناء اليمن الجنوبي واحتلال أرضهم أمراً أحلـه الله شرعاً
وقـال فـي هذه الفتوى المدعو الدكتور عبد الوهاب الديلمي وهذا نص من الفتوى الدينية
التي أدلى بها بصوته
http://www.youtube.com/watch?v=6YfCp...eature=related
]]> ديوان يافع السياسي خالدالعامري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26963 وزير الأعلام الكويتي .. اليمنيون أصحاب أمانه وثقة وسنشارك في تعمير اليمن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26962&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 10:25:42 GMT وزير الاعلام الكويتي .. اليمنيون اصحاب امانة وثقة وسنشارك في تعمير اليمن صورة:...
وزير الاعلام الكويتي .. اليمنيون اصحاب امانة وثقة وسنشارك في تعمير اليمن











قال وزير الاعلام الكويتي الشيخ حمد جابر العلي الصباح اليوم ان العلاقات التي تربط بين الكويت واليمن "اسمى من ان يخربها نظام".
واضاف "اننا في الكويت نجل ونحترم الشعب اليمني الكريم كما ان الاباء والاجداد يذكرون ان اليمنيين اصحاب امانة وثقة ولا تزال الكوادر اليمنية تعمل في الكويت بين اهلهم واخوانهم الكويتيين".
وبين الوزير العلي في تصريح نقلته وكالة الانباء الكويتية اليوم ان لقاءات جرت بعد الثورة في اليمن بين البلدين لتحسين العلاقات مبينا ايضا ان الكويت ستشارك مع دول مجلس التعاون الخليجي في تعمير اليمن.
واشار الى انه تتم دراسة مشاريع التنموية "واننا مع كل ما يحقق التنمية لليمن وشعبه الكريم الى جانب ان مشروع السكك الحديدية سيربط دول مجلس التعاون بحدود اليمن الامر الذي من شأنه اثراء الحركة التجارية".

]]> ديوان يافع السياسي سنان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26962 ريال يحافظ على فارق النقاط مع برشلونة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26961&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 10:20:22 GMT حافظ فريق ريال مدريد الإسباني على فارق النقاط السبع مع غريمه برشلونة بعد فوز كل منهما على خيتافي (1-0)، وريال سوسييداد (2-1) على التوالي، ضمن المرحلة...


حافظ فريق ريال مدريد الإسباني على فارق النقاط السبع مع غريمه برشلونة بعد فوز كل منهما على خيتافي (1-0)، وريال سوسييداد (2-1) على التوالي، ضمن المرحلة الثانية والعشرين من الدوري الإسباني لكرة القدم.
في المباراة الأولى، اكتفى الفريق الملكي بهدف واحد في مرمى مضيفه لتأكيد تفوقه والمحافظة على الفارق المطمئن بعيداً عن منافسه الكاتالوني. وجاء الفوز عن طريق سيرخيو راموس الذي استغل ركنية نفذها الألماني مسعود اوزيل، فاستقبلها الأول براسها وحوّلها الى داخل المرمى (18).
ورفع ريال مدريد رصيده إلى 55 نقطة على رأس لائحة الترتيب، في حين تجمد رصيد خيتافي في المركز التاسع برصيد 27 نقطة.
وفي المباراة الثانية نجح فريق المدرب جوزيب غوارديولا في تحقيق الفوز على ضيفه ريال سوسييداد، رغم عدم إشراك عدد من اللاعبين الأساسيين الذين بقوا على مقاعد الاحتياط استعداداً للمباراة الحاسمة في كأس الملك يوم الأربعاء المقبل، في إياب الدور نصف النهائي أمام فالنسيا.
افتتح أصحاب الأرض التسجيل في الدقيقة التاسعة عبر المهاجم الشاب كريستيان تيو (20 عاماً)، لينتظروا حتى الدقيقة 72 ليسجل الأرجنتيني ليونيل ميسي الهدف الثاني. غير أن الرد جاء سريعاً من الضيوف بعد اقل من دقيقة بواسطة كارلوس فيلا.
ورفع برشلونة رصيده إلى 48 نقطة، وتجمد رصيد سوسييداد عند 24 نقطة في المركز الثالث عشر.
وفاز ريال مايوركا على ضيفه ريال بيتيس بهدف دون رد سجله الاوروغوياني غونزالو كاسترو (24)، في المباراة التي شهدت ثلاث حالات طرد بالبطاقات الصفراء المزدوجة طالت اثنين من أصحاب الأرض وآخر من الفريق الزائر.
وتعادل اتلتيك بلباو مع ضيفه اسبانيول بثلاثة أهداف لأوسكار (26) وفرناندو لورنتي (58) الذي رفع رصيده إلى 12 هدفاً، وخافي مارتينيز (65) مقابل ثلاثة للايفواري كريستيان كوفي ندري "روماريتش" (33) والسلوفاكي فلاديمير فايس (48) وخوان البين (90+2).
وتعادل ليفانتي مع ضيفه راسينغ سانتاندر بهدف للايفواري ارونا كونيه (23) مقابل هدف لمانويل ارانا رودريغيز (61).


]]> ديوان يافع الرياضي فهد العثاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26961 اربعة واربعة ؟؟؟ وانت اختار http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26960&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 09:31:29 GMT قـال ابـن القـيـم رحمه الله: أربعة أشياء تمرض الجسم : الـكـلام الـكـثـير .. والـنـوم الكـثيـر .. والاكـل الـكـثيـر .. والـجمـاع الـكثـير .

قـال ابـن القـيـم رحمه الله:

أربعة أشياء تمرض الجسم :

الـكـلام الـكـثـير .. والـنـوم الكـثيـر ..
والاكـل الـكـثيـر .. والـجمـاع الـكثـير .



وأربعة أشياء تهدم البدن :

الـهـم .. والـحـزن .. والجـوع .. والسـهـر .



وأربعة تيبس الوجه وتذهب ماء الوجه وبهجتها :

الـكذب .. الـوقـاحـه .. كثـرة الـسؤال عـن غيـر عـلـم .. كـثـرة الـفجـور .



وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجتها :

التــقوى .. الـوفـاء .. الكـرم .. الـمروءة .




وأربـعـة تـجـلـب الـرزق :

قـيام الـليـل .. وكـثرة الأستـغـفار بالأسـحـار ..
وتـعـاهـد الـصـدقـة .. والذكـر أول النـهار وآخـرهـ .





تــحـــيــااااتــي و تــقــديــري
]]> ديوان يافع العام زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26960 البطيخ والبنجر والتوت لتقوية الذاكرة وتقليل ضغط الدم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26959&goto=newpost Sun, 05 Feb 2012 08:39:05 GMT البطيخ والبنجر والتوت لتقوية الذاكرة وتقليل ضغط الدم يتكون البطيخ من الحامض الأميني السيترولين اللازم لتكوين أوكسيد النيتريك الهام لعملية خفض...

البطيخ والبنجر والتوت لتقوية الذاكرة وتقليل ضغط الدم


يتكون البطيخ من الحامض الأميني السيترولين اللازم لتكوين أوكسيد النيتريك الهام لعملية خفض ضغط الدم بشكل وافر, بل يعتبر من أغنى المصادر الطبيعية لهذه الأحماض بل إنه بديل مثالي يغني عن تناول المكملات الغذائية المكونة من الأرجنين والتي تسبب غثيان وتلبكات معوية واسهال وذلك بحسب دراسة نشرت مؤخرا في المجلة الأمريكية لإرتفاع ضغط الدم.
يعتبر البطيخ من المصادر الغنية بالبوتاسيوم الهام للسيطرة على ضغط الدم عن طريق التوازن مع الفائض من الصوديوم وبالتالي إنخفاض نسبة الإصابة بالسكتات الدماغية
كما يحتوي على فيتامين أ والألياف والكثير من مضادات الأكسدة الفعالة مثل الليكوبين وفيتامين ج وبالتالي إنخفاض فرصة الإصابة بأمراض السرطان المتنوعة.
كما تؤكد دراسات أخرى روعة الشمندر (البنجر) في زيادة تدفق الدم إلى الدماغ لدى المسنين, مما يساعد على مكافحة تطور مرض الزهايمر المرتبط بتقدم العمر, حيث تكمن فعاليته في أوكسيد النيتريك الذي ثبتت قدرته على مكافحة ارتفاع ضغط الدم, كما توجد نفس المادة في الكرفس والملفوف والسبانخ والخس, مما يساعد على فتح الأوعية الدموية في الجسم وزيادة تدفق الدم والأوكسجين إلى المادة البيضاء في الدماغ مما يساعد على سرعة التذكر وتقليل مشكلة الخرف لدى المتقدمين في السن.
كما تؤكد الدراسات الحديثة بجامعة إلينوي في شيكاغو براعة التوت الأسود وفعاليته في منع أورام القولون والمستقيم الذي يعتبر ثالث أكثر أمراض السرطان شيوعا, والسب الرئيسي الثاني لوفيات السرطان في كل من الرجال والنساء في الولايات المتحدة وفقا للمعهد الوطني للسرطان, حيث يتكون التوت الأسود من الكثير من مضادات الأكسدة التي تساعد على مكافحة السرطان وخصائص مضادة للالتهابات بنسبة نجاح تصل إلى 45% في تخفيض حالات الأورام , حيث يحول التوت الأسود دون تطور ميكانيكية حدوث الورم
كل هذه الفوائد الرائعة يستحيل مشاهدتها على أرض الواقع إذا خلت من التطبيق والاستمرار, فالعلم بالشيء لا يغني عن العمل به.
]]> ديوان الصحه والطب زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26959 فوائد الثوم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26958&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 18:40:58 GMT الثووووم وفوائدة صورة: http://medical.sitamol.net/data/thum/1278853123.jpg تشير الدراسات والأبحاث العلمية الحديثة إلى أن الثوم بمثابة صديقٍ...


الثووووم وفوائدة


تشير الدراسات والأبحاث العلمية الحديثة إلى أن الثوم بمثابة صديقٍ مخلصٍ للقلب والشرايين وله فوائد عظيمة في تنظيم ضغط الدم، ويرجع ذلك إلى وجود الأحماض الأمينية الكبريتية المميزة، والتي تعمل على خفض الدم المرتفع، كما أنه يساعد على تعديل ضغط الدم المنخفض أيضاً وهذه خاصية يصفها العلماء بأنها نادرة في نباتٍ واحدٍ، حيث يضبط ضغط الدم في الحالتين، وينصح الخبراء بتناول الثوم عند الارتفاع الشديد أو الانخفاض الحاد لضغط الدم ويستطيع أن يوفر الحماية الكافية في الحالتين، ورغم أن الثوم يعد من الأطعمة غير المحببة لدى كثير من الناس، نظراً لرائحته النفاذة المنفرة، الإ أنه يمكن التخلص من أي رائحة غير محببة له بمضغ بعض فروع النعناع أو البقدونس.



إليكِ أهم فوائد الثوم:
• الثوم مضاد حيوي طبيعي، مضاد للفطريات، ومحفز للجهاز المناعي.

• الثوم مفيد جداً لعلاج نزلات البرد.

• يستخدم الثوم على المدى الطويل للوقاية من أمراض القلب وذلك من خلال تقليل نسبة الكوليسترول وتقليل لزوجة الدم.

• ينظم معدلات سكر الدم بل ويمنع الإصابة بالأورام، وهناك أدلة علمية تؤكد أنه يبطأ من نمو الأورام.

ومن الأفضل أن يٌتناول الثوم في صورته الطازجة أو الخام، أما إذا كنتِ من الأشخاص التي تعاني من حساسية معينة زائدة من العشب مثل المعاناة من الغازات وحرقان فم المعدة( الحموضة) أو حتى ظهور الطفح فيمكنك اللجوء إلى صورته التكميلية أو ما نسميه بالمكملات بدلاً من الثوم في صورته الطازجة، فهناك زيت للثوم وكبسولات للثوم يمكن تناولها وليس لهما رائحة.
]]> ديوان الصحه والطب زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26958 (((عزة المسلمين في زمان الذل والانكساااار))) http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26957&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 05:35:27 GMT فما هي هذه العزة، وبماذا تكون؟ وهل لأهل الباطل عزة؟ وهل ثمة عزة غير شرعية؟ ولماذا ينسى بعض أهل الحق عزتهم فيخنس أمام بعض أهل الباطل؟ . أما...

فما هي هذه العزة، وبماذا تكون؟ وهل لأهل الباطل عزة؟ وهل ثمة عزة غير شرعية؟ ولماذا ينسى بعض أهل الحق عزتهم فيخنس أمام بعض أهل الباطل؟


.
أما العزة في اللغة فمأخوذة من العز،وهو: ضد الذل، تقول منه عز يعز عزاً فهو عزيز، أي: قوي، والعزيز من صفات الله _عز وجل_، قال الزجاج: الممتنع فلا يغلبه شيء، وقال غيره: هو القوي الغالب على كل شيء.
ومن أسمائه: العزيز، وهو الذي يهب العز لمن يشاء من عباده "تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" (آل عمران: من الآية26).
والعزة التي نتحدث عنها: هي حالة نفسية تصاحبها قوة معنوية، وتنبثق منهما أقوال وأفعال تدل على الشعور بالفخر والاستعلاء والاستقلال عن الكافرين وصدق الانتماء لهذا الدين مع تواضع ورحمة بالمؤمنين.
والأمة اليوم أحوج ما تكون إلى الالتزام بالعزة والأخذ بمقوماتها على مستوى الحكومات والشعوب والأفراد، والاعتزاز بالدين من أقوى ما نواجه به أعداءنا في زمن تداعت فيه الأمم علينا كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، فهلم إلى طريق العزة والمجد والخلود.
مقومات العزة:
1- الإيمان المطلق بأن الله هو العزيز، وأنه هو وحده مصدر العزة وواهبها، وأنه لا أحد يملك العزة أو يهبها سواه "مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً" [فاطر: من الآية10]، "وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ" [المنافقون: من الآية8]، "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" [آل عمران: من الآية26].
2- اليقين بأن عزة الظالمين إلى زوال، وأنهم لايملكون دوامها فضلاً عن أن يهبوها غيرهم: "وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً * كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً" [مريم:81، 82]،" الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا" [النساء: من الآية139]، وعندما أثبت بعض الضالين لنفسه عزة زائفة "يقولون لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ" قال الله: "وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ولكن المنافقين لايعلمون" [المنافقون: من الآية8]، ولما اختل مفهوم العزة الحقيقية عند قوم شعيب، فقالوا: "قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ"، "قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيّاً إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ" [هود:92].
3- صدق الانتماء لهذا الدين، وإن صاحبه هو العزيز، وغيره هو الذليل، كما قال الله: "وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ" (المنافقون: من الآية8)، "وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" (آل عمران:139)، أما الكافر وإن كان عزيزاً في الدنيا فمآله:"ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ" (الدخان:49)، "أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ" (السجدة:18).
4- عدم الانخداع بما عليه الكفار من قوة مادية أو عسكرية، فإنها لاتعني في موازين العزة الحقيقية شيئاً، "لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ" (آل عمران:196، 197)، وعز الآخرة وبؤسها لايقارن بما يكون في الدنيا، لا في حجمه أو نوعه أو مدته، ولا مرحباً بعز محدود يعقبه ذل ممدود، ومع هذا فإن الدنيا دار مدافعة يرفع الله فيها أقوماً ويخفض آخرين، ومن سنته أن جعل أيامها دولاً، ثم إن العاقبة للتقوى.
5- الاستقلال عن الأعداء، والاستغناء عنهم، وعدم الاعتماد عليهم في شتى شؤون الحياة، وهذا لايتعارض مع الإفادة مما عندهم من تقدم مادي من أجل تسخيره لخدمة هذا الدين، وتقوية المؤمنين، دون ذل أو خضوع أو تنازل.
لاتسقني ماء الحياة بـذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل
"وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً" (النساء: من الآية141).
كيف نحقق العزة في المجتمع المسلم؟
1- الأخذ بمقومات العزة، والالتزام بها.
2- تربية أبناء المسلمين على العزة وصدق الانتماء، وتجريد الولاء لله ولرسوله، والبراءة من المشركين، وعدم الاعتماد على ثقافة الغرب أو التأثر بها.
3- . استقلال وسائل الإعلام عن الاعتماد على الغرب والخروج من عبودية الغرب إلى حرية الإسلام.
4- الاستقلال السياسي، وهذا لايتعارض مع إقامة العلاقات الدولية على أسس العدل والتعاون ورفع الظلم.
5- الاستقلال الاقتصادي، في شتى شؤونه وفروعه، وبناء الاقتصاد الإسلامي على أسس شرعية بعيدة عن مقومات الاقتصاد الغربي ودعائمه، وأن يكون تبادل المنافع المادية والاقتصادية مبنياً على الندية وحريةالقرار.
6- إيجاد مراكز الدراسات الاستراتيجية التي يتحقق من خلالها رسم السياسات بعيدة المدى في شتى شؤون الحياة الشرعية والثقافية والسياسية والإعلامية والاقتصادية، وعدم الاعتماد على مراكز الدراسات الغربية وتحليلاتها.
7- إقامة المنابر التي تبث في الأمة روح العزة والكرامة والاستعلاء، والاستغناء عن الآخرين، وتحميها من المؤثرات الوافدة بشتى صنوفها وأشكالها وأخص الإعلامية منها.
وقفات مهمة
1- شعور المسلم بالعزة على الكافرين وتعامله بها يجعله يعيش حياة غير عادية فيها الانشراح والسعادة والغبطة.
2- ليس من العزة التكبر على المؤمنين والاستعلاء عليهم، فهذه عزة مذمومة، قال _صلى الله عليه وسلم_ فيما يرويه عن ربه: "العز إزاري، والكبر ردائي، فمن ينازعني فيهما عذبته"، و قال: (الكبر بطر الحق، وغمط الناس)، بل إن من كمال عزة المسلم تذلـله للمسلمين وتواضعه لهم، وهذا لاينقصه بل يزيده، فما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، ومن تواضع لله رفعه، وقد أثنى الله على المؤمنين بأنهم أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين.
3- ليس من عزة المسلم ظلم الآخرين والتعدي عليهم في مال أو عرض أو دماء ولو كانوا كفاراً إلا بحق، وهذا باب ضل فيه كثيرون "وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا" (المائدة: من الآية2).
4- من تمام عزة المسلم: حسن الخلق حتى مع الكفار، وحسن الخلق لايعني الضعف والذلة والمسكنة، وإنما العدل والإنصاف وتحري الحق "وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى" (المائدة: من الآية8)، "لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" (الممتحنة:8).
5- خطورة العصبية والحزبية لقبيلة أو بلد أو جماعة داخل الصف المسلم، فإن المؤمنين حزب واحد "وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ" (المائدة: من الآية56)، أما العصبيات والنعرات الجاهلية فهي من أخطر قوادح العزة التي نريد، وقد استغلها الأعداء مراراً لتفريق صف المسلمين، وتفريق كلمتهم، وقد ذم الله الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً، فقال: "إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ".
6- جماع الذل في قوله _صلى الله عليه وسلم_: "إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أناب البقر، ورضيتم بالزرع، سلط الله عليكم ذلاً لاينزعه عنكم حتى تراجعوا دينكم" [رواه أبو داود وصححه الألباني].
7- لا يلزم من عدم قدرة المسلمين على مواجهة أعدائهم عسكرياً أن يذلوا لهم ويتنازلوا عن دينهم، فقد تعذر في عدم قدرتك على إقامة الحق، ولكن لاعذر لك في قول الباطل.
8- أي تنازل من المسلمين في شؤون دينهم وعقيدتم وبلادهم سيغري عدوهم فيهم، فالثبات الثبات "فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ"، "ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض".
9- لاينافي العزة الشرعية تأليف الكفار عند دعوتهم بالكلام الطيب أو مجادلتهم بالتي هي أحسن، فقد قال الله: "وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ" (العنكبوت: من الآية46)، وعرض مجادلة عملية، فقال: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ".
10- العزة الحقيقة تقتضي التقيد بضوابط الشرع في معاملتنا لبعضنا، وفي تعاملنا مع غيرنا، من أهل الملل الأخرى، فإذا نص الشرع على ألا يقال للكافر سيد، فلا يجوز أن نجامل ونقول له سيد، أو مافي معناها كـ( مستر)، وإذا نص شرعنا على عدم بدئهم بالسلام فلا نبدؤهم بذلك، وإذا سلموا رددنا عليهم السلام، وهكذا نتبع شرعنا في كل ما يحكم علاقة المسلم بغيره.
11- من العزة بالدين إظهار شعائر الإسلام في أي مكان إلا إذا خاف المرء على نفسه لاضعفاً أو هواناً.
12- من أهم مقتضيات العزة عدم التحاكم إليهم، أو الاستنصار بهم "فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً".
خاتماً
وختاماً، يعيش المسلمون ضعفاً في جوانب كثيرة، لكنهم مع ذلك يتفوقون في الدين والأخلاق والقيم، ومتى راجع المسلمون دينهم واستقاموا على سنة نبيهم –صلى الله عليه وسلم- واتقوا ربهم، فإن العز حليفهم، فوصيتي لنفسي وللمسلمين بالاستقامة على الدين، ولنتفاءل فالعاقبة للمتقين "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِّقَوْمٍ عَابِدِينَ" [الأنبياء: 105-106].

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

منقووووول للفائدة وللرد على من يرفع الكفارويقتدي بهم
]]> ديوان يافع الاسلامي زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26957 الحدود اليمنيه العمانيه روعه الجنه الخضراء سبحان الخالق http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26956&goto=newpost Fri, 03 Feb 2012 23:11:44 GMT الحدود العمانية اليمنية

الحدود العمانية اليمنية











يا شباب جهزوا نفسكم للرحلة !! وســــيروا وســــبحوا الله




الحدود العمانية اليمنية






مفرق اليمن - ضلكوت ..






يازين هالديرة .. اه بس






صور لقرية ضلكوت وهي تطل على البحر طبعاً ..










































ضلكوت من أعلى ..






المرسى البحري









سبحان الله ..









من يتوقع المنظر هذا في شبة الجزيرة العربية !! سبحــــــــانك ربي ..









سفينة الصحراء تسرح وتمرح في طبيعة خلابة












تنبت الازهار مابين الصخور .. تشرق البسمة على الرووح الكسيرة











































]]> ديوان يافع الفوتوغرافي متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26956 أنظروا ياعروبة نحو صحراء النقب=لا تقولوا لساعات الفناء قربي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26955&goto=newpost Fri, 03 Feb 2012 14:47:59 GMT _بسم الله الرحمن الرحيم أخواني وأخواتي الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وأسعد الله أوقاتكم جميعاً بكل خير_ أسمحوا لي بطرح هذه الكلمات...
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني وأخواتي الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
وأسعد الله أوقاتكم جميعاً بكل خير
أسمحوا لي بطرح هذه الكلمات المتواضعة وأتمنى أن تنال أستحسانكم
وتقول
5 فبراير2012
 قال أبو فضل قلبي بالشرار ألتهب
==========وأنت مرتاح ربي يأخذك يا الغبي
لا عقاقير تنفعني تزيل التعب
==========لا ولا الكي ينفعني من المصعبي
ضاع أصلي وفصلي والحسب والنسب
==========والبشر لا رحمهم ضيعوا مطلبي
مطلب الحق وأفضل ما معي مكتسب
==========أهدروا رأسمالي وأهدروا مكسبي
حق غالي ومتوارث لكل العرب
===========ضحوا أجيال لأجله من زمان النبي
من يحب المشفع أو أليه أنتسب
==========هان روحه ولا سلم عدو أجنبي
عاث فينا وصادر حقنا المغتصب
===========ما يغير طباعه ذي عليها ربي
أينما حل خلى الأرض بعده لهب
==========موكبه مر وأتعطل علي موكبي
والبحور الطويلة جابها وأقترب
==========من حدودي وأنا جاثم وقف مركبي
لا ثقة به ولو شفت أن راسه حطب
===========عاد يلدغ بذيله مثلما العقربي
له طريقة على كيفه بيكره وحب
==========بالسهولة غدر فيني دخل ملعبي
من ديار أصدقاءه داس كم من شنب
==========دون رحمة عمل فيهم على ما يبي
خلوا المفتري يحرس مخازن ذهب
===========بل وقالوا لقومه صادري وأنهبي
يكرموا الكبش ويهينوا جليل الرجب
==========وأهلكوا نحل جاني وأعتقوا الحربي
لا جزاء خير من يعشق هواهم وحب
============ذي يدقو دياري وأخربو موكبي
عاد أحد فيه غيرة منكم يا عرب
===========يكشف السر يظهر ما علينا غبي
لا يبيعونكم جملة بسوق الكسب
=============وايقع يا مجنة بالبشر رحبي
وأحملوا حمل من عند القتب لا الذنب
===========حمل لا يرحم الكاشف ولا المختبي
وأنظروا يا عروبة نحو صحراء النقب
============لا تقولوا لساعات الفناء قربي
لا تسووا لنا في كل خطوة مطب
===========أنظروا حالة الأقصى المقام الأبي
فلنناضل لعودة حقنا المغتصب
===========يا أم لحرار يا الله بادري وأنجبي
مرهف الحس كرر صرخته وأنتحب
============يا الجبال المنيفة رددي وألجبي
آه من وقت يتجبير على من أحب
===========آه من شيخ جائر ما فهم مطلبي
قال أبو فضل يكفي لا هناء ما كتب
============نختم القول والسيرة بذكر النبي

[/quote][/quote]
]]> ديوان يافع للشعر الشعبي عويضان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26955 يامن تتخلف عن صلاة الجمعة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26954&goto=newpost Fri, 03 Feb 2012 05:06:27 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي في الله في منتديات ديوان يافع الشامخ وفقكم الله لكل خير وهدى الكل منا يعرف...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي في الله في منتديات ديوان يافع الشامخ وفقكم الله لكل خير وهدى
الكل منا يعرف حكم الصلاة وحكم التخلف عنها والتكاسل عنها
واريد هذا اليوم ان انقل لكم بعض الامور التي تخص من يتخلف عن صلاة الجمعة
لان الكثير منا هداه الله لايبالي بذلك ويتساهل عن صلاة الجمع وحظور الخطبة
فاليكم بعض الفوائد عن ذلك
من خصائص يوم الجمعة: ‏
1 . يوم الجمعة خير يوم:‏
‎‎ عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها ). رواه مسلم.‏
2. إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:‏
‎‎ قال صلى الله عليه وسلم: (أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة ) أخرجه البيهقي. وحسنه الشيخ: شعيب الأرناؤوط.‏
‎‎ وعن أوس بن أوس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليّ ) رواه أبو داود. وصححه الألباني.
3. الدعاء في ساعة الإجابة وشرط قبولها:‏
‎‎ عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة، فقال: (فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا، إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها ) متفق عليه.‏
‎‎ وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة ) رواه مسلم.
4. تلاوة سورة الكهف:‏
‎‎ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، سطع له نورٌمن تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين ) أخرجه البيهقي والحاكم: وصححه شعيب الأرناؤوط.
]]> ديوان يافع الاسلامي زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26954 هل نجحت المخابرات الشمالية بتجنيد شباب الجنوب واستخدامهم لصالحها http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26953&goto=newpost Thu, 02 Feb 2012 17:46:35 GMT هل نجحت المخابرات الشمالية بتجنيد شباب الجنوب واستخدامهم لصالحها الاخوان الاعزاءاسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات حبيت بان اطرح عليكم موضوع خطير...
هل نجحت المخابرات الشمالية بتجنيد شباب الجنوب واستخدامهم لصالحها
الاخوان الاعزاءاسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات
حبيت بان اطرح عليكم موضوع خطير جدا
ومن خلال هذا الطرح يجب بان نضع حلول
له الا وهو تجنيد واستقطاب ابناء الجنوب
التجنيد انصار الشريعة والاستقطاب السلفيين
بشقيهم المقبلي والاحسان والحكمة الاقل تطرف
المهم اخواني نحجت هذه المخابرات بحرف ابناء الجنوب
عن قضيتهم واستخدمتهم لتنفيذ مخططها الجهنمي
هو التصدي لاي حركة من داخل الجنوب واشعال الفتن
بهم كما هو الحاصل الان في صعدة وجعلتهم وقود لتلك
الحرب القذرة الحرب في صعدة والمنجدة في يافع
انصار الشريعة ينفذون مخطط عفاش وهو اسقاط
مناطق جنوبية بأيديهم ومنها ابين باكملها ومن ثم عدن
انظروا الى رداع مجرد دخوها اخرجوا منها فورا
الذي اريد بان اوصل الية هو ان نكوّن علاقة متينة مع
هولاء الشباب وان نقنعهم بانهم مجرد اداة بايدهم
لتنفيذ مخططات ولعبة قذرة لا لنا فيها دخل ولا للدين الحنيف
فيها دخل الدين براء من كل هذه الاعمال
فهم مغرر بهم من قبل هذه العصابة المجرمة

]]> ديوان يافع السياسي بن سليمان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26953 سكرة حروف http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26952&goto=newpost Thu, 02 Feb 2012 15:16:51 GMT ما سأنثره مجرد بوح أتمنى أن يلامس الروح . . . . .
ما سأنثره مجرد بوح أتمنى أن يلامس الروح
.
.
.




.
.
.



في رحله البحث عن الامال
واختراق بعض الكلمات و تفسير المفردات !!
وفي القلب فيض من الزلزال
أسير على بحر الامنيات و الخدع و الملذات !!

أتحمل معاناة السير (و ) أتأمل دوما بالخير
.
.
.

أرى اوراق شراعيه تتطاير عكست لي الريح احداها
لا أجد ألًا امال كتبت على ورق ....!!
- أمرت بالطير في السماء
- أجبرت بالتحليق من دون عناء
- فأنا لا احب تعليق أحلامـي في مهبات الهواء

وفي يوم ٍ والرياح تعصف من كل الارجاء
وأنا لم أشأ ان اغير ما بقلبـي من الأهواء

عزمت على السير أحمل مقتنياتي ( أوراقي )*
و على غفله من أمري ... تبعثرت ممتلكاتي

.
.
.


في ذلك الشاطىء ..!!
أنتزعت أحرفــي مــن أوراقــها
وتشتت حركاتها فـــي أمـــلاءها
تاهت ضاعت / فأمرت بأنجادها

و على برهه و حيت حان وقتي المعين
مـع انني اخاف موج البحر
لكن احرفـي اعمتني بالسحر

.
.
.

أهديت روحي لتهب بالمساعده
فكانت المفاجأه ...
تاهت هـ ي الاخرى
من دون أية ذكرى
فكان من وقتي ما مضـى
و عيناي اصبحت لا ترى

.
.
.

بعد حينٍ عادت فحكت لي كيف كانت

و هي تصرخ أبيًه أأيه حروف
هنا أو هناك ....؟؟
سمعت كلمات تحكـ ي
تأن فتشكـي !!
أنجدتها .. بعد أن خاب أملها

لحظهـ **
كلمه ( أنا ) !!
عالقه في دوامات البحار
وهي تحاول التمسك بالحجار
أفلحت بالتشبت
نجت بعد أن عانت

روحي اللتي أهديتها أستجمعت اغلبيه ......
- الاحرف التائه
- الكلمات الحائره
- الانفس البائسه
- ذي المعاني الغابره


تجمعو على الشاطىء في بحر من كتبياتي
لكنها وجدت !!

دماء قد لوث جمال الشاطىء ؟؟
.
.
.

و بحبٍ من الروح ذي الهمس الشغوف
أرادت الاستكــشاف فكان الاكتشـــاف !!

كلمهـ (قلب ) **
وصلت ألى الشاطىء أدميت جرحت فأُنزِفت
لم يبقـى منها سوى اسمها
و نبضٍ من دف ء قلبها
ولكن *
أعادت لها روحي حسها

.
.
.


أخيرا ..
أحرفـ ي عادت بنبضٍ و أملٍ من جديد
لأكتب بهمسٍ و شجنٍ واحساسي الفريد
لأعيد بها مشاعر ألنت بها معدن الحديد
وأسير على شاطئيٍ مع صوت التـــغريد
محملةً بالأمنيات و الامال فهل من مزيد

لمحهـ *

قد نصل ألى النهايه و نفرح بنقطه الوصول
ولكن ....!!
أن عدنا ألى البدايه لرأينا معــاناة الوصول

.
.
.


بعثره حرف اتمنــى أن تلامس ذائقتكم
.
.

من نسج كلماتي و منبع من احساسي
بهــمسه شغـــف









]]> ديوان يافع الادبي فهيم السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26952 اكل التراب عند الاطفال اسباب وحلول http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26951&goto=newpost Thu, 02 Feb 2012 11:58:45 GMT ما هي حالة اكل التراب عند الأطفال ؟ يضع أو يأكل الكثير من الأطفال أشياء ليست من الطعام في فمهم في وقتٍ ما من طفولتهم , علماً أن الأطفال فضوليين...

ما هي حالة اكل التراب عند الأطفال ؟


يضع أو يأكل الكثير من الأطفال أشياء ليست من الطعام في فمهم في وقتٍ ما من طفولتهم , علماً أن الأطفال فضوليين بكل ما يتعلق بالبيئة الت من حولهم , لدرجة أنهم قد يتذوقون التراب الذي يلعبون به. و أكثر ما تشاهد حالة أكل التراب عند الاطفال المصابين بفقر الدم (خاصة بسبب نقص الحديد ) , و بالإعاقات التطورية , مثل التوحد و التاخر العقلي و مرضى الصرع , و تحدث عند الأطفال الطبيعيين في عمر 2 إلى 3 سنوات, كما تحدث عند الحوامل و تسمى الوحام .

و الجدير بالذكر أن فقر الدم بعوز الحديد قد يكون سبباً أو نتيجة لأكل التراب !!

و لكن عندما يوصف طفل ما بانه يحب أكل التراب فهذا يعني أن لديه رغبة قوية تتدعى مجرد الفضول أو الاستكشاف , و قد لا يكون التراب وحده ما يرغب الطفل يتناوله و قد يقو مالطفل بأكل الصابون أو دهان الحائط او المحارم الورقية.. و أحياناً مواد غريبة قد يصفها الأهل بالقذرة.



كيف أعرف أن طفلي عنده حالة أكل التراب عند الأطفال؟


العلامات التي تدل على حالة أكل التراب عند الأطفال هي :


قيام الطفل بمحاولات جادة لتناول مواد غير طعامية لمدة تستمر أكثر من شهر


خروج مواد غير طعامية مع براز الطفل : حصى , رمل , بقايا ورق...


وجود فقر الدم عند الطفل



متى يجب الاتصال بالطبيب في حالة أكل التراب عند الأطفال؟


يجب الاتصال بالطبيب في حالات أكل التراب عند الأطفال التالية :


في حال تناول الطفل مواد ذات خطورة فورية مثل : بطارية صغيرة , مبيد حشري , حبوب الأدوية......


في حال تناول الطفل مواد ذات خطورة غير فورية مثل : قشور الدهان , الشعر ...


ما هو علاج حالة أكل التراب عند الأطفال؟

لحسن الحظ ان أكثر حالات تناول التراب عند الاطفال هي حالات مؤقتة , سيساعدك الطبيب في تشخيص سبب حالة أكل التراب عند الأطفال و وصف العلاج المناسب إن وجد , و هناك نصائح تفيد في تخفيف و علاج اكل التراب عن الاطفال :

يجب وضع كل ما هو سام في مكان مرتفع و مقفل ( أدوية , مبيدات الحشرات....)

الأطفال المصابين بمشاكل نفسية او تطورية قد يحتاجون لأستشارة نفسية

قد يطلب طبيب الاطفال تحاليل دموية للطفل لكشف وجود فقر الدم او نقص التوتياء أو الزنك..

قد يطلب طبيب الاطفال تحليل البراز لكشف وجود الطفيليات

قد يصف الطبيب للطفل دواء الحديد و مضادات الطفيليات حسب نتائج التحاليل المخبرية


منقول للإفادة.

تحياتي
]]> ديوان الصحه والطب زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26951 الأصنج. البيض و علي ناصر والعطاس شخصيات فشلت http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26950&goto=newpost Thu, 02 Feb 2012 03:42:41 GMT *وصف تناقضهم بالضار وتصريحاتهم بحالة إسهال* *الأصنج: البيض وعلي ناصر والعطاس شخصيات فشلت وليس بإمكانهم أن يصبحوا اليوم منقذين للجنوبيين* ...
وصف تناقضهم بالضار وتصريحاتهم بحالة إسهال
الأصنج: البيض وعلي ناصر والعطاس شخصيات فشلت وليس بإمكانهم أن يصبحوا اليوم منقذين للجنوبيين


الأربعاء 01 فبراير-شباط 2012 الساعة 10 مساءً / مأرب برس – متابعات خاصة:



هاجم وزير الخارجية الأسبق عبدالله الأصنج القادة الجنوبيين، واصفا إياهم بالشخصيات المتناقضة و الفاشلة وليس المنقذة للجنوب، أوقضيته التي قال أنها قضية عادلة تتطلب وضع المصلحة العامة فوق التطلعات والمنافع الشخصية، مشيرا إلى ان ابناء الجنوب يتذكرون "ماوصفها بـ"يوم ذبح الدجاجة الراقصة" ولايجهلون معانيها


وقال في حوارمع أسبوعية الأمناء الصادرة من عدن، أن الرئيسين الأسبقين علي ناصر محمد وعلي سالم البيض وأول رئيس وزراء حكومة الوحدة حيدر العطاس وغيرهم من الوزراء والقادة السابقين للدولة الجنوبية امثال صالح عبيد ومحمد علي أحمد، شخصيات فشلت وليس بإمكانهم ان يصبحوا اليوم منقذين للجنوبيين.
وقال :"لقد كان علي ناصر محمد رئيسا وفشل وكان علي سالم البيض رئيسا وفشل وكان محمد علي احمد محافظا في ابين وفشل وكان حيدر العطاس رئيسا للوزراء وفشل"، متسائلاً :"فهل يجوز شرعا وعقلا ان يقوم هؤلاء بدور الإنقاذ لشعب مقهور ووطن مسلوب؟".
وأكد أن القضية الجنوب متعددة الجوانب وأن الاطراف التي تتولى التحدث عنها وباسمها فئة تضرب في صحراء الفكر والسياسة بدون هدى ، في حين :"أن معظم هذه الاطراف او الافراد يتطوعون للادلاء بتصريحات واقوال كالمريض بحالة اسهال، واصفا مايقوم به القادة الجنوبيون السابقون بالتناقض مع ما نسب اليهم في فترات ومراحل سابقة".
وقال الأصنج :"وبدون احراج فان تصريحات للاخوة علي سالم البيض وعلي ناصر محمد وحيدر العطاس ومسدوس وصالح عبيد والسيد المنصب العيدروس وغيرهم لا تلتقي في سياق واحد حتى بالمقارنة مع ما هو منسوب الى كل واحد منهم في الاشهر القليلة..معتبرا أن في ذلك تناقض ملحوظ يؤدي ويلحق أضرارا بالقضية التي قال أنهم :"يدعون الدفاع عنها والنضال في سبيل تحقيق اهدافها".
وقال الأصنج في الحوار يعيد مأرب برس نشر نصه- انا مع الشباب في الداخل من اجل تكنيس اثار الاثام وجرائم النظام، متهما من وصفهم ببطانة السوء بالعمل على تشويه تضحيات الرواد الاوائل في غفلة من الزمن.وحيا :"شباب الحراك السلمي الجنوبي واصفا إياها بالمقاوم، ف حين أشاد بانتفاضات شباب تعز العز، وصنعاء الابية وحضرموت الحكمة والاستبسال وابين ولحج الشجاعة والوفاء. وفق تعبيره


Share|

]]> ديوان يافع السياسي سنان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26950 صنيه البطاطس البوريه المحشوه باللحم المفروم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26949&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 18:20:54 GMT صورة: http://www2.0zz0.com/2010/10/26/14/840046272.jpg (http://www2.0zz0.com/2010/10/26/14/840046272.jpg) صنيه البطاطس ...



صنيه البطاطس البوريه المحشيه باللحم المفروم
××××××××××××××××××××××××××
المكونات
×××××
بطاطس كيه تكفي عدد افراد الاسره
لحم مفروم +بصل + ثوم
جبنه رومي او اي جبنه مبشوره شيدر بارميزان المتوافره في ثلاجه المنزل
زبده + حليب (لبن ) + قشطه
التوابل: ملح + فلفل ابيض + زعتر + كمون + بهار لحم
طريقه التجهيز
***********
نسلق البطاطس جيدا ونقشرها
ونضيف لها اللبن والتوابل والقشده ونقلبها جيدا
ونسوي اللحم المفروم بطريقه العصاج
ونحضر صنيه وندهنها بالزبده ونضع نصف كميه البطاطس ونسويها ونضع اللحم المفروم ونفرده بالتساوي ونضيف باقي كميه البطاطس ونسويها جيدا ونرش عليها الجبنه المبشوره وقليل من الزبده السايحه
وندخلها الفرن ليحمر الوجهه ونقطعه وتقدم ساخنه
]]> ديوان حواء عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26949 عرق الرجل يحدث تغيرات هرمونية في المرأة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26948&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 18:18:15 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صورة:...
بسم الله الرحمن الرحيم
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







ينصح باحثون من جامعة كاليفورنيا – بركلي الرجال باستبدال العطور باهظة الثمن بالروائح الخفيفة لما وجدوه من ان عرق الرجل يحتوى على مواد كافية لجذب انتباه الجنس اللطيف.

وقد وجد الباحثون ان العرق يحتوي على مادة كيميائية لها رائحة شبيهة بالمسك وتدعى (اندروستادينون) والتي اتضح ان لها تأثيراً يخفف من الحالة المزاجية للسيدات.

كما اتضح ان هذه المادة تزيد من معدل النبض وضغط الدم كما ترفع من مستويات هرمون الكورتيسول لدى السيدات.

ويعتبر هذا هو اول دليل على ان الانسان يطلق رائحة لها تأثير جسدي على الجنس المقابل كما هو الحال في الاسماك والفراشات.

وقد نشرت نتائج البحث في مجلة علوم الاعصاب.

تقول مؤلفة البحث كلير وايرت: "يحاول الكثيرون القول بان الناس ليس لديهم هذه الهرمونات الجاذبة للجنس المقابل لان الاشخاص لا يبدون سلوكاً روتينياً. الا ان هذا المركب الكيميائي الخاص بالرجال اثبت ان له تأثيراً نفسيا وجسديا في السيدات".






]]> ديوان يافع الاجتماعي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26948 أوهام عن المرأة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26947&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 18:16:01 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * *يطلق معظم الرجال أحكاماَ مسبقة على المرأة ...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



يطلق معظم الرجال أحكاماَ مسبقة على المرأة ويتداولونها على أنها حقائق يمكن إسقاطها على كل النساء دون استثناء، هذه الأحكام ليست إلا أوهاماَ زرعها المجتمع في عقولهم وصدقوها وبدؤوا بالتعامل مع النساء اعتماداَ عليها. من بين هذه الأحكام:


- المرأة تتنازل تحت سحر الهدايا والمال: يعتقد الكثيرون أن بالإمكان شراء قلب المرأة بالهدايا الثمينة ولكن الحقيقة هي أن المرأة تعشق الرجل القوي، الحساس، الصادق والمبدع، وإذا رضخت للهدايا فلأنها لا تصدق مايدعيه الرجل من مشاعر بل تعقد صفقة وتقبل بتلك الصفقة بدافع ظروف معينة ولاتنخدع بمشاعر زائفة.‏‏


- رغبات المرأة أضعف من رغبات الرجال: إن المرأة تساهم أحياناَ في إيصال هذا الوهم للرجل فالكثيرات من النساء تبذلن الكثير من الجهد من أجل إخفاء مظاهر تلك الرغبة. من جهة ثانية، تتأجج مشاعر المرأة بشكل مغاير لحالة الرجل وبمظاهر مختلفة تماماَ.


- المرأة تنبهر بوسامة الرجل وأناقته: الحقيقة أن هذا الوهم يخلقه الرجل بنفسه لفرط نرجسيته ولتفوق الأنا لديه. في الحقيقة، لا تعجب المرأة لا بمال ولا بجمال الرجل بل بالرجل نفسه قلباَ وعقلاَ
]]> ديوان يافع الاجتماعي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26947 مدينــة الأغبيــاءمدينــة الأغبيــاء يحكـى انه كان في بلد اهلهـا مشهورين جميعهـم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26946&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 18:12:30 GMT مدينــة الأغبيــاء يحكـى انه كان في بلد اهلهـا مشهورين جميعهـم بالغبــاء الشـديـد وكـان في هذه المدينـة حفرة كبيـرة تسببـت في سقـوط ناس...
مدينــة الأغبيــاء




يحكـى انه كان في بلد اهلهـا مشهورين جميعهـم بالغبــاء الشـديـد
وكـان في هذه المدينـة حفرة كبيـرة تسببـت في سقـوط ناس كثيـرين فيهـا

اشتكى اهل البلـد وارادوا ان يفكـروا في طريقـة لحـل هذه المشكلـة
فاختاروا ثـلاثة أشخـاص يعتبـرون من اذكياء هـذه المدينـة المشهـورة بالغباء

وقـف الثلاثة امام الحفرة يفكـرون ويتشـاورن مع بعضهم البعـض في حـل هذه المشكلـة

قال الاول : الحـل هو ان نوقـف ناس امام الحفـرة وكـل ماسقط احد فيهـا يأخذونه بسرعـة الى المستشفى

وقال الثاني : لا.. الافضل ان نوقـف سيارة اسعـاف امـام الحفرة وكلمـا سقـط واحـد نقلناه بسرعـة الى المستشفى

اما الثالث فقال : لا انا عندي حل افضل.. نـردم هـذه الحفرة ..ونحفـر واحـدة بـدلاً منهـا قريبة من المستشفى
!!!!!
*****
]]> ديوان يافع الترفيهي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26946 مكر الزوجة بعد الموت سالت الزوجه زوجها اذا مت كم تنتظر حتى تتزوج الثانيه قال لها : ال http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26945&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 18:02:26 GMT * سالت الزوجه زوجها* * اذا مت كم تنتظر حتى تتزوج الثانيه* * قال لها : الى ان يجف تراب قبرك* *قالت: اتوعدني بهذا..؟؟* *وبعد ما توفت الزوجه* *...

سالت الزوجه زوجها
اذا مت كم تنتظر حتى تتزوج الثانيه
قال لها : الى ان يجف تراب قبرك
قالت: اتوعدني بهذا..؟؟
وبعد ما توفت الزوجه
صار الزوج يزور القبر كل يوم ل مده سنه
والقبر دائما مبلول !!! ولا يجف !!!
وفي يــوم من الأيــام جاء الزوج الى المقبره مساءً
وجــد اخوها في المــقبره.
ساله:مــاذا تفعل هنا؟
قال:
.
.

.
.

 انفذ وصية اختي ( كل
]]> ديوان يافع الترفيهي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26945 عملاق التحميل Download Accelerator Plus 10 0 1 8 BETA http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26944&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 17:45:29 GMT *Download Accelerator Plus 10 0 1 8 BETA* صورة: http://img26.imageshack.us/img26/1810/422360756.jpg




Download Accelerator Plus 10 0 1 8 BETA






برنامج Download Accelerator Plus من افضل برامج تسريع تحميل البرامج على الإطلاق يحتوي على مزايا كبيرة في هذا المجال وتستطيع به تحميل افلام تحميل اغاني وتحميل برامج وتحميل ملفات مضغوطة وتحميل اي شيء يخطر ببالك في الانترنت امكانيات فولاذية مع هذا البرنامج الكبيريعتبر هذا البرنامج بالفعل من افضل برامج تسريع تحميل ملفات من الانترنت وبرامج من الانترنت والعاب من الانترنت يجعل تحميلك سته اضعاف السرعة العادية بحق كما يمكنك معه رفع الملفات من جهازك إلى سيرفرك بشكل سهل وسلس كما يمكنه عرض الملفات واستعراضها بسهولة وسلاسة كانه مشغل صوتيات وفيديو وهو متوافق مع Windows All



The world's most popular download manager provides faster download speed & greater security.
• Download videos from YouTube, Facebook and more
• See what the leading antivirus apps say about your files
• Choose between IE and Firefox download styles
Download Accelerator Plus (DAP) is the worlds most popular download accelerator, giving you the fastest possible download speeds, with privacy, security, and ease of use. Allows you to download up to 300% faster with increased reliability, resume support and errors recovery. It searches for mirror sites that most effectively serve your downloads through multiserver connections for optimal utilization of dial-up or broadband connections. DAP automatically recovers from shutdowns, lost connections, and other errors.


It is fully integrated into Netscape, Internet Explorer, and Opera, Mozilla/Firefox and offers a toolbar for Internet Explorer with a links catcher and a highlighter, providing the best possible performance from ANY Internet connection (dial-up, cable, DSL / ADSL, T1 etc.), allowing a Faster and more Reliable download experience. It features auto-hang-up after downloading, proxy settings, scheduling, and a unique AlwaysResume service.

FEATURES


• Download Speed - Download files as fast as possible:


* Proven - advanced patented technology


* Trusted - Over 165 million installs (users)


* Recognized - World Economic Forum 2008 Technology Pioneer

• Download Security - Download safer as you see what the leading security programs say about your files

• Pause & Resume - Continue broken or paused downloads

• Video Preview - Watch previews of videos as they download

• Broadband Optimization - Get the most from high speed internet connections

• File Shredder - Completely shred and destroy files

• Trace Cleaner - Remove download traces from your computer

• Private Folder - Lock, hide, and protect your downloads

• ZIP Preview - Preview and extract Zip files as they download


]]> ديوان يافع التقني عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26944 برنامج تصميم الصور StudioLine Photo Classic Plus 3.70.45 للتعديل على الصور http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26943&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 17:30:59 GMT صورة: http://img31.imageshack.us/img31/4555/bc141.jpg * StudioLine Photo Classic Plus 3.70.45* صورة:...


StudioLine Photo Classic Plus 3.70.45





برنامج StudioLine Photo Classic هو برنامج متميز ومتنوع لمحبي الصور. يمكنك من خلال البرنامج تنظيم الصور الرقمية في ألبومات ومجلدات. ويتميز البرنامج بإمكانية البحث عن الصور بمنتهى السهولة. ويشتمل البرنامج على 30 أداة متخصصة للصور وهي أدوات مدمجة لتحسين التعامل مع مشكلات الصور من حيث الوضوح وظهور العيون باللون الأحمر ومشكلات الألوان. هذا ويمكن طباعة الصور أو إرسالها عبر البريد الإلكتروني وعرضها في عروض على الشاشة أو تحميلها في عروض أو ألبومات على الإنترنت. هذا ويمكن إعداد تقاويم وبطاقات وتصميمات أخرى. كما يشتمل البرنامج على إمكانية إعداد نسخ إحتياطية .

StudioLine Photo Classic - Images can be imported from camera, scanner and all popular file formats. The image archive is the central database where you categorize, edit add keywords and descriptions to your images. Standard IPTC and Exif tags are fully supported. Over 30 professional image tools are included to improve exposure problems such as, red-eye effects, color tones, RAW file editing, and the ability to analyze images through an 18 view histogram. StudioLine Photo Classic is a software that allows you edit and manage digital images.


Operating systems


متوافق مع جميع اصدرات الويندوز ال 32 بت وال 64 بت


الكيجن مرفق مع البرنامج

Size : 73 MB

تاريخ الإصدار
31.1.2012



LetitBit
http://takemyfile.com/1746332

HotFile
http://takemyfile.com/1746333
Grupload
http://takemyfile.com/1746334
Turbobit
http://takemyfile.com/1746335

SendMyway
http://takemyfile.com/1746336
ShareFlare
http://takemyfile.com/1746337

Uploaded.to
http://takemyfile.com/1746338
Filefactory.com
http://takemyfile.com/1746339
Fileserve.com
http://takemyfile.com/1746340
Mediafire.com
http://takemyfile.com/1746341
Ifile.it
http://takemyfile.com/1746342

JumpoFiles
http://takemyfile.com/1746343

]]> ديوان يافع التقني عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26943 أضــف الــى مـعـــلومـــاتـك ( أشـــــيـاء عـجــيـبــه سـبــــحــان الله ) http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26942&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 17:08:22 GMT *صورة: http://www.alrooo7.net/vb/images/uploads/13248_6384a64888ca2f77.gif (http://vb.roooo3.com/showthread.php?t=201255)* *أضف إلى معلوماتك...





معلومات مفيدة :

هناك نوع من العصافير يبني أكثر من عش .. ثم تأتي زوجته وتختار واحد .




إذا مات ذكر اليمامة فإن اليمامة زوجته لا ترتبط بأحد غيره ... وتنوح عليه إلى أن تموت .

( أصيلة.. )









ذكر الثعلب لا يقترن سوى بأنثى واحدة فقط طوال حياته ، وإذا ماتت تلك الأنثى فان الذكر يظل أعزباً طوال حياته ، أما إذا مات الذكر فإن الأنثى لا تمتنع عن الارتباط بذكر جديد



يبلغ عدد الأغنام الموجودة في نيوزيلندا نحو 70 مليوناً في حين أن عدد السكان لا يتجاوز 4 ملايين

( لأزم الأغنام يسوون أنقلاب )


<<








]]> ديوان يافع العام عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26942 عندما تجد نفسك مشدوداً لشخص مااا http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26941&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 17:05:22 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحيانا بدون مقدمات تشعر ان هناك شخص قريب منك ترتاح لوجودهتفرح عند لقاؤه تتمنى لو تكون معه...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحيانا
 بدون مقدمات
تشعر ان هناك شخص قريب منك
 ترتاح لوجوده
تفرح عند لقاؤه
 تتمنى لو تكون معه أغلب الوقت

سر غريب
قد تلتقي بإنسان لأول مرة في حياتك
 وبعد دقائق تشعر انك عرفته العمر كله
 وقد تعيش طوال حياتك مع إنسان في بيت واحد
 ثم تكتشف بعد سنوات طويلة انك لم تعرفه أبدا!
 الإنسان الغريب ليس هوالإنسان الذي لم تقابله من قبل
 وإنما هوالإنسان الذي قابلته ولم تعرفه
 وتحدثت معه ولم تفهمه، وعشت معه فازددت به جهلا
****
 الزمن لا يحل ألغاز البشر ولا يكشف سرهم..
ربما يزيدها تعقيداً
 أو غموضاً.
 أو إبهاما.
 بعض الناس يضع قناعا على وجهه فإذا نزعت القناع رأيت وجهه الحقيقي
وآخر يضع أقنعة فإذا نزعت قناع أو جدت قناعاً يحدث أن ترى إنسان تختلف معه في كل شئ
 وبعد دقائق من اللقاء تذوب كل هذه الفوارق وتختفي
 وتشعر انك تقترب منه وهو يقترب منك فكراً أو مسافة أوشعوراً أو فهما
 تسمع الكلمات قبل ان ينطق بها
 تضحك للنكتة قبل أن يقولها
تقتنع بالرأي قبل أن يشرحه
 ثم لا تصدق عينك أن هذا أول لقاء بينكماهذا الوجه ليس غريبا عني
 هذا الصوت مألوفا على أذني
 وتتوهم انك رأيت هذا الإنسان في عالم قبل هذا العالم
 ولا بد
ان صداقة بينكما نشأت في الحياة الأخرى
وانه جاء لتستأنف هذه الصداقة
 الأرواح تتصافح قبل الأيدي وقبل العيون
قد لا تكون هناك حياة أخرى قبل هذه الحياة
 ولكن المؤكد انه يوجد تشابه بين أرواح الناس
 قد تجد إنسانا لا يشبهك في مظهرك الخارجي
 ثم تعجب عندما تجد انه يشبهك من داخلك شبها مذهلا
 فيه مزاياك وله عيوبك
 يحب ما تحب ويكره ما تكره
 يعشق نفس الانغام
 يشاركك الرأي في الناس والأحداث والأفكار
 وكأنه كان ظلا لك لم يفارقك طوال حياتك
وأجمل شئ في الحياة أن تجد من يفهمك
من تجامله فلا يتصور انك تشتمه
 من تمنحه قلبك فلا يرميه في صندوق القمامة أو سلة المهملات
 ومن تسعده كلمة منك كأنها كنوز الارض((((كل إنسان له شبيه روحي))))
 خلق من نفس الإحساس
 والعواطف.
 والأحلام.
قد يكون جالسا بجانبك ولا تراه وصدقني..إذا لم تلتقي به اليوم فسوف تلتقي به غداً
 وسيأتي ذلك الغد
 فانتظره!!!!!!

 سبحان من خلق الارواح وجعلها جنود مجندة .
]]> ديوان يافع العام عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26941 أحذر ان تكون قاطع لرحمك http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26940&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 16:57:11 GMT ** صورة: http://im11.gulfup.com/2011-09-26/13170967618210.gif أحذر ان تكون قاطع لرحمك فمن فعل هذه الكبيرة ولم يتب فهو...



أحذر ان تكون قاطع لرحمك فمن فعل هذه الكبيرة ولم يتب فهو ملعون مبغوض , ولايقبل عمله ولا يدخل الجنة فأحذر ان تكون منهم وقم بصلة رحمك ولو بزيارة او مكالمة او رسالة أو كلمة طيبة , أعلم أن قاطع الرحم ملعون في كتاب الله , فقد قال الله تعالى " فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ " , "أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ " , و قال علي بن الحسين لولده يا بني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعونا , في كتاب الله في ثلاثة مواطن , أعلم أن قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين , فقد قال الله تعالى
" وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ " ,"الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ ,"وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ"
أعلم أن قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا ولعذاب الأخرة أشد وأبقى
فعن أبي بكر رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا
مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم )
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه
أعلم أن قاطع الرحم لا يرفع له عمل ولا يقبله الله فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
( إن أعمال بني آدم تعرض على الله تبارك وتعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة
فلا يقبل عمل قاطع رحم )
حسنه الألباني
أعلم أن قاطع الرحم قاطع للوصل مع الله فعن عائشة رضي الله عنها قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله )
رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه
أعلم أن قطع الرحم سبب في المنع من دخول الجنة
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لا يدخل الجنة قاطع رحم )
رواه الترمذي
اما الذي يصل رحمه فقد فاز بإذن الله بخير الدنيا والآخرة
الذي يصل رحمه أخذ الإيمان بالله واليوم الآخر فعن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه )
رواه البخاري
الذي يصل رحمه فاز بإذن الله بزيادة العمر وبسط الرزق فعن أنس بن مالك رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه )
رواه البخاري ومسلم .
والمراد بزيادة العمر هنا إما :
البركة في عمر الإنسان الواصل
أو يراد أن الزيادة على حقيقتها فالذي يصل رحمه يزيد الله في عمره
فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
الرزق نوعان :
أحدهما ما علمه الله أن يرزقه فهذا لا يتغير .
والثاني ما كتبه وأعلم به الملائكة فهذا يزيد وينقص بحسب الأسباب .
الذي يصل رحمه كانت صلة الله للواصل
فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال
( إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه
قالت الرحم هذا مقام العائذ بك من القطيعة
قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك واقطع من قطعك
قالت بلى يا رب قال فهو لك )
رواه البخاري ومسلم.
الذي يصل رحمه من أعظم أسباب دخول الجنة : عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
أن رجلا قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم )
رواه البخاري ومسلم
الذي يصل رحمه اطاع لله عز وجل فهي وصل لما أمر الله به أن يوصل ،
قال تعالى مثنيا على الواصلين
{ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ }
الذي يصل رحمه يشيع المحبة بين اقاربه فبسببها تشيع المحبة ،
وبهذا يصفو عيشهم وتكثر مسراتهم
الذي يصل رحمه وحرص على إعزازهم أكرمه أرحامه وأعزوه وأجلوه وسودوه
وكانوا عونا له فبذلك يكون أخذ خير الدنيا والآخرة بإذن الله
لا تقل انني اصل رحمي وهم لايصلونني
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إليَّ وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ،
فقال صلى الله عليه وسلم
( لئن كنت قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك )
رواه مسلم.
والمل هو الرماد الحار، فكانه شبه ما يلحقهم من الألم والإثم - والحالة هذه - بما يلحق آكل الرماد الحار .
كما قال صلى الله عليه وسلم
( ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل إذا قطعت رحمه وصلها )
رواه البخاري.
معنى الحديث :
إن صلة الرحم ليست في أن يكتفي الإنسان بصلة من وصله فهذه تسمى مكافأة...
بل أعظم ما يكون من الصلة هي في وصل من حصلت منه القطيعة

__________________

كـن عـلى حـذر فـإن الدنـيا دار الرحـيل
]]> ديوان يافع الاسلامي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26940 <![CDATA[عاقـــــبة الظلـــــــم ذكر الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - في كتابه "الكبائر" ق]]> http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26939&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 16:53:54 GMT صورة: http://img593.imageshack.us/img593/1934/basmalh1dhng.gif (http://img593.imageshack.us/i/basmalh1dhng.gif/) ذكر الإمام الذهبي - رحمه الله...




ذكر الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - في كتابه "الكبائر" قصة عجيبة تحكي عاقبة الظلم والظلمة:

( ومما حكي، قال : بعضهم رأيت رجلا مقطوع اليد من الكتف، وهو ينادي : من رآني فلا يظلمنّ أحدا ،، فقدمت إليه وقلت : يا أخي ما قصتك؟؟ ،، فقال : يا أخي قصة عجيبة ،، وذلك أنّي كنت من أعوان الظلمة ، فرأيت يوما صيادا قد اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني ، فجئت إليه فقلت: أعطني هذه السمكة ، فقال: لا أعطيكها ، أنا آخذ بثمنها قوتا لعيالي.. فضربته وأخذتها من قهرا، ومضيت بها .

قال : فبينما أنا أمشي بها حاملها إذ عضت على إبهامي عضة قوية ، فلما جئت بها إلى بيتي وألقيتها من يدي ضربت عليّ إبهامي وآلمتني ألما شديدا ، حتى لم أنم من شدة الوجع والألم ، وورمت يدي ، فلما أصبحت أتيت الطبيب وشكوت إليه الألم ، فقال : هذه بدء الأكلة ، اقطعها وإلا تقطع يدك ،، فقطعت إبهامي ، ثم ضَربت عليّ يدي فلم أطق النوم ولا القرار من شدة الألم .. فقيل لي : اقطع كفك فقطعته ، وانتشر الألم على الساعد ، وآلمني ألما شديدا ، ولم أطق القرار وجعلت أستغيث من شدة الألم ، فقيل لي :اقطعها إلى المرفق، فقطعتها ، فانتشر الألم إلى العضد، وضربت عليّ عضدي أشد من الألم الأول ، فقيل : اقطع يدك من كتفك ، والا سرى إلى جسدك كله ،، فقطعتها .. فقال لي بعض الناس : ما سبب ألمك ؟ ،، فذكرت قصة السمكة ، فقال لي : لو كنت رجعت في أول ما أصابك إلى صاحب السمكة واستحللت منه وأرضيته لما قطعت من أعضائك عضوا ،، فاذهب الآن إليه ،، واطلب رضاه قبل أن يصل الألم إلى باقي جسدك ..

قال : فلم أزل أطلبه في البلاد حتى وجدته ،، فوقعت على رجليه أقبلها وأبكي وقلت له : يا سيدي سألتك بالله ألا عفوت عني ،، فقال : ومن أنت ؟؟ ، قلت: أنا الذي أخذت منك السمكة غصبا ، وذكرت له ما جرى ، وأريته يدي ، فبكى حين رآها ،، ثم قال : يا أخي قد أحللتك منها لما قد رأيته بك من هذا البلاء ،، قلت : يا سيدي بالله هل كنت قد دعوت عليّ لما أخذتها؟؟

قال : نعم ، قلت : اللهم إن هذا تقّوى عليّ بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلما فأرني قدرتك فيه .
فقلت : يا سيدي قد أراك الله قدرته في وأنا تائب إلى الله عز وجل عما كنت عليه من خدمة الظلمة ولا عدت أقف لهم على باب ولا أكون من أعوانهم ما دمت حياً إن شاء الله ) .
سلمت لك امرى يا الهى ...
ووضعت نفسى بين يدك اناجى ....
وتمنيت ان القاك ولسانى لك داعى ..
وقلبى بحبك ممتلئ وعينى لرؤياك تتمنى ...
فحسبى انت دائما وملاذى ..
فاياالهى اجعل لى ف دنيتى ضياءا ...
وقلبى بحبك خاشعا متبتلا ..
وقدمى نحوك رضاك دائما ساعية ...
واجعلنى من عبادك المخلصين ..
فانت ملاذى يا اكرم الاكرمين
]]> ديوان يافع الاسلامي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26939 مفردات قلبي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26938&goto=newpost Wed, 01 Feb 2012 14:47:54 GMT الحب روعته بمذاقه من ذاقه .. يصعب عليه فراقه شهد الرحيق مذاقه خلاصة الروح ترياقه فتشاهد..!! الكون حديقة الوان وزهر عـبيرالدنيا عطـرها يـنـتثر...
ا
لحب روعته بمذاقه
من ذاقه ..
يصعب عليه فراقه
شهد الرحيق مذاقه
خلاصة الروح ترياقه
فتشاهد..!!
الكون حديقة الوان وزهر
عـبيرالدنيا عطـرها يـنـتثر
والحجارة يكون لها بريق الجواهر والدرر
فالحب .... يطول ايام العمر
ناره ورد وجمره شهد فالعشاق ملائكة السهر
ايامه ساعه ولياليه دقائق ولحظاته ثواني تسر
بالحب تلين حجارة القلوب
فلا يوجد ارحم من عاشق يذوب
فهم ملائكة الأرض يتنفسون الجراح
سفراء يهيمون بأرواح



لقد أحببتها بجنون ..!!
وسلبت أرادتي واندفعت
وسرقت قلبي وأرتفعت
وفي هذه الليلة المظلمه الحالكة
ارخى ليل شعرها ستائره وأضفى سدوله
لم تبرق لمعات عيونها المعسوله
خيوط عيون حمراء وشفق يدمع
سكون وهدوء وقـــــمري لم يطلع
وكفوف ملطخة بدمعات الإنتظار الموجع
افرك الكفين من وهج وشوق حبــها أغار
اغارمن نسمة تلتحف عذوقها في لحضة أقدار
عندما اسمع صوتها فالعين من المسامع تغار
اعضائي مع بعضها بحرب وشجار
فحبها ممالك في قلب مـحـار
اترقبها بكل الزوايا أقمار
الا زاويتي مظلمه
حائرة معتمه
عينها مدمعه
لماذا..!!
ياقمري لقد مل مني الانتظار
واورق ... حبي بلحظات نهار
سأكتب لك بحبر وانفاس دمعتي
بريت قلمي وكان أصبع سبابتي
فكتبت ..!!
وبعبق الوريد ومسكه رسمت
قمري ..!!
يامن اعتليت كبد سمائي
وقطفتي روائع ورود هـوائي
أنت بلسمي اذا شاهـدت نورك
ملهمتي وسعــادتي سرورك
عزتي لوأضفيت غرورك
روعتك بشموخك فقد اعتليت قلب سمائي
فكنت كنزي ومصدراشعاعي وضيائي
لقدرسمتك وبلغت بك عنان الأفاقا
قلبي قابعاً بمطارك مشتاقاً
وكل لحضه حبك يزداد اشراقاً
وبالعينين حنيناً وأشواقاً
أنتظرتك ..!!
ولن ابتعد عن حيد مرجانك
ولن ارسي بغير شواطىء اجفانك
تهمس الليالي اذا امتطيت سرورأحضانك



وظهر القمر..!!
وبقلب الدنيا وبشبق الحب سطع
وبنوره ارتوينا وحبنا ارتفع
كل السفوح في قلبي تهتف فرحاً
ورماحي تخفق مرحاً
وحتى ركن خافت بداخل انفاسي
عبيره جرعات يأسي
وسعادته رعشات بأسي
بظهورك شوق وحنان ..وأمان
عصافير القلب تطرب على الاغصان
وقلوب الكون تتوقف عن الخفقان
كل النجوم خفت بريقها
لكنها ترقص طرباً لعشيقها
فكل الاجرام فرحت
وكل الشفاه ابتسمت
وكل الخدود ظهرت
وكل الورود تفتحت
وارسل القمر هداياه لعشاقه
فنسج خيوط رفيعه مغازلاً بأحداقه
ماأروع بطاقات ورود اشعاعك
لقد اكتمل نورنا عندما رفعت شراعك
وبدون سابق إنذار خفت ضوء القمر
كل الكائنات ننتظر ماالخبر
وارتعش النظر
فوقفنا ..!!
وادركنا ان غيمه سوداء حجبت نوره
ووقفت لااستطيع السير ورقبت ظهوره
وبان القمر وكان نوره ساطع جداً
وفرحنا بمن كان لنا مجداً
ولحبنا رحيق وداً



ورجعنا نفرح .. بالسعادة نمرح
واكملنا المسير بنور اطيافه نسرح
انتعش الكون عندما ظهر
الزهر ارسل عبق العطر
والهواء ارسل نسيمه بعطر ندى زهر
ولكنني ادركت حقيقة غائبة عن خاطري
لقد تألمت وحزنت ان هذا القمر ليس قمري
لن أملكه وحدي ولو رافقني بوحدتي وبسهري
وخفت ضياء داخل نفسي من هوجاس قهري
وبكيت حنـين واهات تعتلي رمال فـكري
وهطلت امطارالحب تشدو حروف شعري
وثارت عواصف محملة بحب قدري
قمري بداخله قلب غض طري
روعة الجمال قمر عمري
يجامل حرفه غيري
لقد احترت بأمري
لم اعد أتحمل
دمعي يرافقني
وأتجمل
أشكو شجني
وأتأمل
انا.. !!
اريد قمراً واحداً
قلـباً واحــــــداً
وحباً خالـــــداً
وحساً رائــــداً
مع من فهم ابجديات
حبي
ومفردات قلبي
ووثقت جازماً بأنني واحد:
وللقمر ملايين العشاق
]]> ديوان يافع الادبي فهيم السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26938 موالح سهله وسريعه بالصور http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26937&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 16:23:54 GMT موالح سهله وسريعه بالصور صورة: http://www.aljsad.net/imgupload/uploads//465e88700c979c1ac0b93af4a838a7f2jpg ...
موالح سهله وسريعه بالصور


(1) < قبل احشيهم :

(2) < قبل ادخلهم الفرن :



شكل الدائرة :
 3 طبقات 2 مفرغات بالنص والقاعدة لا
 حشوته : بادنجان + بطاطس مقلي
 القاعدة القليل من خلطة طحينة + زبادي

شكل النجمة :
 جبن ابيض ونعناع .

 اصابع :

 (1)

جبن برميزان مبشور + زبدة + بهارات ايطالية


شكل الوردة :
 3 طبقات 2 مفرغات والقاعدة لا
لبنة .. وزيتون اسود مطحون
افرغ بس ثنتين القاعده مافرغها .

 هدوق :
 (1)
دهنته بشوي خردل قبل ادخله الفرن ..


 البيتزا :
(1)

(2)
]]> ديوان حواء عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26937 كولكشن 2012 http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26936&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 16:18:31 GMT كولكشن 2012 صورة: http://upload.te3p.com/uploader/699977/01318944478.jpg (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t137414.html)

كولكشن 2012
















































































]]> ديوان حواء عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26936 أروع ماقال جبران خليل جبران في الحُب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26935&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 16:11:36 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحبهم لكن لا نقترب منهم* فهم في البعد أحلى* وهم في البعد أرقى* وهم في...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نحبهم
لكن لا نقترب منهم*
فهم في البعد أحلى*
وهم في البعد أرقى*
وهم في البعد أغلى*



والبعض نحبهم*
ونسعى كي نقترب منهم*
ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم*
ويؤلمنا الإبتعاد عنهم*
ويصعب علينا تصور الحياة حين تخلو منهم*





والبعض نحبهم*
ونتمنى ان نعيش حكاية جميلة معهم*
ونفتعل الصدف لكي نلتقي بهم*
ونختلق الأسباب كي نراهم*
ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم




والبعض نحبهم
لكن بيننا وبين أنفسنا فقط*
فنصمت برغم ألم الصمت*
فلا نجاهر بحبهم حتى لهم
لان العوائق كثيره*
والعواقب مخيفه
ومن الافضل لنا ولهم
ان تبقى الابواب بيننا وبينهم مغلقه...*





والبعض نحبهم*
فنملأ الارض بحبهم ونحدث الدنيا عنهم*
ونثرثر بهم في كل الاوقات*
ونحتاج الى وجودهم*
..كالماء .. والهواء ..
ونختنق في غيابهم
أو الإبتعاد عنهم*




والبعض نحبهم*
لأننا لا نجد سواهم*
وحاجتنا الى الحب تدفعنا نحوهم*
فالأيام تمضي*
والعمر ينقضي*
والزمن لا يقف*
ويرعبنا بأن نبقى بلا رفيق*



والبعض نحبهم*
لأن مثلهم لا يستحق سوى الحب*
ولا نملك امامهم سوى ان نحب*
فنتعلم منهم أشياء جميلة*
ونرمم معهم أشياء كثيرة*
ونعيد طلاء الحياة من جديد*
ونسعى صادقين كي نمنحهم بعض السعادة*




والبعض نحبهم*
لكننا لانجد صدى لهذاالحب في قلوبهــم*
فننهار و ننكسر*
و نتخبط في حكايات فاشلة*
فلا نكرههم*
ولا ننساهم*
ولا نحب سواهم*
ونعود نبكيهم بعد كل محاوله فاشله*





.. والبعض نحبهم ..*
.. ويبقى فقط ان يحبوننا..*
.. مثلما نحبهم..


]]> ديوان يافع العام عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26935 لــــــغـــة .. اللآحــتضــآن ... http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26934&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 16:06:06 GMT




للانسان مشاعر كثيرة فياضه وجميله
لنخص من مشاعره "الإحتضان"
منذ أن يولد تحتضنه أمه عندما يبكي ليهدأ
إذن الحضن أمان

كَبُر وأصبح يحتضن دميته لكي ينام



إذن الحضن راحه

أصبح لديه أصدقاء يحتضنهم عند لقاءهم
إذن الحضن فرح

كبر وعرف الحب ومعانيه
فأحتضن من يحب

إذن الحضن حب

ثم أحتضن مسافراً قد عاد


إذن الحضن شوق

الحضن لغة تعني : حب ,شوق ,أمان ,راحة ومشاعرٌ أجهل معانيها


لم يخجل الكثير من أن يحتضن شخصاً لطالما تمنى إحتضانه
لم لآنكسر هذا الخجل
إحتضن والديك
إخوتك
أصدقاؤك
أقرباؤك
وكل من تمنيت أن تحتضنه
إحتضنهم فأنت لآتعلم بمدى حاجتهم لإحتضانك
[آحتضنهم قبل آن يحتضنهم التراب]
ندما تحتضن أحدهم ضمه بين ذراعيك
لُمّ شتاته بيديك
أسمع خفقاته تناغم مع خفقاتك
وأرخي جفناك وأخبره بما تشعر
ثم أستمع لما يقول
قبٍّله بعد ذلك وسيبادلك القبله
إذرف دمعاتك ولا تمنعها
لاتخجل مما تفعله لأنك ستحس بما لم تشعر به من قبل


منقول
]]> ديوان يافع العام عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26934 آلملآئكة آلتي تحيط بآلآنسآن .. سبحآن آلله . . ~ آلملآئكة آلتي تحيط بآلآنسآن .. سبحآ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26933&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 16:02:30 GMT *الملائكة التي (http://www.6oyor-aljanah.com/vb)تحيط (http://www.6oyor-aljanah.com/vb)بالانسان (http://www.6oyor-aljanah.com/vb)....سبحان ...









لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


بثت قناة الفجر الفضائية ليلة الجمعة معلومة جميلة جدا عن الملائكة التي تحيط بالإنسان أثناء يومه وعلمت أن رحمة الله بعباده في كل شيء حتى في النوم , وهذه المعلومة قالها الشيخ عبد الباسط , عضو لجنة الإعجاز العلمي والحقيقة


قال إن الملائكة التي تحيط بالإنسان عددها (10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر , والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي , فترد الملائكة وتقول: تركناهم يصلون , لذلك ينصح دائما بصلاة البردين الفجر والعصر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك صلاة العصر حبط عمله ).


وقد جعل الله عشرة أنواع من ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي:


ملكين ملك عن اليمين وملك عن اليسار


الملك اليمين ليكتب الحسنات الملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئة يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة, فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر, فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له .


ملكين ملك أمام الإنسان وملك خلفه


حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه, مثال لذلك : كالذي تصيبه سيارة وينجوا من الحادث , هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان , ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.


ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر.



ملكين علي الشفتين : ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم فقط وليس لغرض أخر.


ملكين على العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العامي المصري العين عليها حارس.


و أخيرا ملك على البلعوم : لأنه ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالىجعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا.


رب اغفر لي ولوالدي ولوالد والدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب


اللهم اغفر لقارئ وباعث هذه الرسالة وكل من ينشرها

ودي ~
]]> ديوان يافع الاسلامي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26933 <![CDATA[♥ هَكَذَا كَانَ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ♥]]> http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26932&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 15:59:38 GMT *_بسم الله الرحمن الرحيم_* *~* *هَكَذَا كَانَ مُحَمَّدٌ _صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ_ . .* * - مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ...

*بسم الله الرحمن الرحيم*
~

هَكَذَا كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَابَ شَيْئَا قَطُّ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَابَ طَعَاما قَطُّ ؛ إِنَّ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَ إِلَّا تَرَكَهُ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدَأُ مِنْ لَقِيَهُ بِالْسَّلَامِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَالِسُ الْفُقَرَاءِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ حَيْثُ انْتَهَىَ بِهِ الْمَجْلِسُ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَجْوَدَ الْنَّاسِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْجَعَ الْنَّاسِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِيْ خِدْرِهَا . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سُئِلَ شَيْئا فَقَالَ: ' لَا ' . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يِصْبِرْ عَلَىَ الْأَذَى . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَسَّمُ فِيْ وَجْهِ مُحَدِّثُهُ ، وَ يَأْخُذُ بِيَدِهِ ، وَ لَا يَنْزِعُهَا قَبْلِهِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ عَلَىَ مَنْ يُحَدِّثُهُ ، حَتَّىَ يَظُنَّ أَنَّهُ أَحَبَّ الْنَّاسُ إِلَيْهِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَرَادَ أحَدٌ أَنْ يَسُرَّهُ بِحَدِيْثٍ، إِلَا وَ اسْتَمِعْ إِلَيْهِ بِإِنْصَاتٍ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُوْمَ لَهُ أَحَدُ ، كَمَا يُنْهَى عَنِ الْغُلُوِّ فِيْ مَدْحِهِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَرِهَ شَيْئا عُرِفَ ذَلِكَ فِيْ وَجْهِهِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَرَبَ بِيَمِيِنِهِ قَطُّ إِلَا فِيْ سَبِيِلِ الْلَّهِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَأْخُذُهُ الْنَّشْوَةِ وَ الْكِبْرِ عِنْدَ الْنَّصْرِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ زَاهِدَاً فِيْ الْدُّنْيَا . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبْغِضُ الْكَذِبَ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَبَّ الْعَمَلِ إِلَيْهِ مَا دُوِمَ عَلَيْهِ وَ إِنْ قَلَّ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَخَفَّ الْنَّاسِ صَلَاةً عَلَىَ الْنَّاسِ وَ أَطْوَلُ الْنَّاسِ صَلَاةً لِنَفْسِهِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ جَعَلَ يَدَهُ الْيُمْنَىَ تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَاءَ أَمْرَا أَسَرَهُ يَخِرُّ سَاجِدَا شُكْرَاً لِلَّهِ تَعَالَىْ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَافَ قَوْماً قَالَ : الْلَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِيْ نُحُوْرِهِمْ وَ نَعُوْذُ بِكَ مِنْ شُرُوْرِهِمْ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَىَ مَا يُحِبُّ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الْصَّالِحَاتُ ، وَ إِذَا رَأَىَ مَا يَكْرَهُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَىَ كُلِّ حَالٍ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَعَا بَدَا بِنَفْسِهِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّىَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ اضْطَجَعَ عَلَىَ شِقِّهِ الْأَيْمَنِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ الْمَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ وَ قَالَ : اسْتَغْفِرُوْا الْلَّهَ لِأَخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ الْتَّثْبِيْتَ فَإِنَّهُ الْآَنَ يُسْأَلُ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا وَ الْسِّوَاكُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ بَدَأَ بِالْسِّوَاكِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثَةِ أَصَابِعَ وَ يَلْعَقُ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِيْ طُهُوِرِهِ وَ تَنَعُّلِهِ وَ تَرَجُّلِهِ وَ فِيْ شَأْنِهِ كُلِّهِ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَذْكُرُ الْلَّهَ تَعَالَىْ فِيْ كُلِّ وَقْتٍ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّيَ الْضُّحَىْ أَرْبَعَاً وَ يَزِيْدُ مَا شَاءَ الْلَّهُ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّىَ صِيَامَ الإثْنَيْنِ وَ الْخَمِيْسْ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْطَجِعُ عَلَىَ الْحَصِيرِ ، وَ يَرْضَىَ بِالْيَسِيْرِ ، وِ سَادَتُهُ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيْفٌ . .

- مُحَمَّدُ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَىَ الْرَّغْمِ مِنْ حُسْنِ خُلْقِهِ كَانَ يَدْعُوَ الْلَّهَ بِأَنْ يُحَسِّنُ أَخْلَاقِهِ ، وَ يَتَعَوَّذْ مِنْ سُوَءِ الْأَخْلاقِ عَلَيْهِ الْصَّلاةُ وَ الْسَّلامُ . .

..اللهم صلِ على محمدْ صَلَى الله عَلَيه وَسَلم..
]]> ديوان يافع الاسلامي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26932 أسماء الشهداء الذين سقطوا في صعدة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26931&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 14:28:29 GMT الشباب الشهداء هم : عارف سعيد علوي السعيدي نجل الشيخ سعيد علوى طاهر السعيدي (مدينة الحصن) اعزب 22عام علوي احمد محسن السليماني أل سعد في (مدينة...
الشباب الشهداء هم :
عارف سعيد علوي السعيدي نجل الشيخ سعيد علوى طاهر السعيدي (مدينة الحصن) اعزب 22عام
علوي احمد محسن السليماني أل سعد في (مدينة جعار) متزوج28 عام
سالم محمد علي 19 عام - يافع السعدي - اعزب
عدنان عطاء من ابنا المدينة ذاتها

المصابون هم :
رشاد العولقي لاعب محترف لدى نادي خنفر مدينة جعار ينتمي الى قبيلة العوالق (محافظة شبوة) - اعزب 23 عام
بدر بكران مدينة جعار ينتمي ايضا الى (محافظة شبوة) من عائلة مقتدرة ووالده رجل اعمال - متزوج 25 عام

تعازينا لاهليهم وذويهم
ونتمنى للجرحى الشفاء العاجل


]]> ديوان شؤؤن واخبار يافع سنان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26931 السباحة تقلل من ضغط الدم عند كبار السن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26930&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 14:05:15 GMT السباحة تقلل من ضغط الدم عند كبار السن يستمتع بعض كبار السن بممارسة الغطس في حمام السباحة، الأمر الذي ثبت فائدته في تقليل ضغط الدم...

السباحة تقلل من ضغط الدم عند كبار السن





يستمتع بعض كبار السن بممارسة الغطس في حمام السباحة، الأمر الذي ثبت فائدته في تقليل ضغط الدم المرتفع.
فقد أثبت باحثون أمريكيون فائدة السباحة على صحة كبار السن فيما يخص ضغط الدم، وقام الباحثون بمتابعة 43 رجلاً وامرأة في متوسط عمر 60 عاماً ممن يعانون من ضغط الدم المرتفع، إلا أنهم يتمتعون بالصحة وبدأوا ممارسة السباحة لعدة مرات بالأسبوع وتمكنوا من تقليل ضغط الدم الانقباضي بشكل مؤثر.
وتم تقسيم أفراد العينة بشكل عشوائي لمجموعتين: الأولى تمارس رياضة السباحة بينما الأخرى تمارس تمارين الاسترخاء على مدار 12 أسبوعاً مارس أفراد المجموعة الأولي السباحة 3 إلى 4 مرات بالأسبوع، وبالتدريج جعلوا فترة السباحة تزيد إلى 45 دقيقة في كل مرة، وسجل هؤلاء الأشخاص انخفاضاً ملحوظاً في ضغط الدم، وفي المتوسط عندما بدأ أفراد العينة في ممارسة السباحة كانت قراءة الضغط الانقباضي 131 ملليمتراً، وبعد 3 أشهر من ممارسة السباحة انخفضت القراءة إلى 122 درجة.
ويُعرف ضغط الدم الطبيعي بمتوسط قراءة 80/120 وتسجيل قراءة 90/140 أو أكثر يعني ضغط دم مرتفعاً.
وعادة ما يتم تشجيع كبار السن على ممارسة السباحة والتي تعد الرياضة الأسهل والأقل مجهوداً للمفاصل، والكثير من الأشخاص يستمعون لهذه النصيحة، إذ تبين أن السباحة هي ثاني أكثر أنواع الرياضة سهولة بعد المشي بالنسبة لكبار السن، إلا أنه ليس هناك ما يكفي من البحوث عن تأثير ممارسة السباحة على صحة هؤلاء الأشخاص لمعرفة مدى أمانها لكبار السن، كما قال الباحث هيروفومي تانكا من جامعة تكساس الأمريكية.
وصرّح تانكا بأن "السباحة من أكثر أنواع الرياضة جاذبية للأشخاص فهي الأكثر إتاحة، كما أنها غير مكلفة ولا تتضمن أعباء إضافية على الجسم ما يجعلها صديقة لمفاصل الركبة والرسخ".
واستخدم الباحثون الموجات فوق الصوتية لقياس مدى تمدد الشرايين مع تدفق الدماء بها أثناء السباحة، ووجدوا تحسناً في أداء الأشخاص الذين مارسوا السباحة عمن خلدوا للاسترخاء، إلا أن الدراسة كانت محدودة في عدد المشاركين، كما أنها لم توضح ما إذا كان ضغط الدم استمر في معدلاته الجديدة أم لا، وما إذا كان ذلك ترجم لتقليل مخاطر الإصابة بالأزمات القلبية والسكتة أم لا.
ونتائج هذه الدراسة تتفق مع نصائح الخبراء لكبار السن بممارسة تمارين متوسطة واتباع نظام غذائي صحي، ورأى تانكا أن الشخص يمكنه ممارسة السباحة بأمان طالما اعتاد ممارسة أنواع أخرى من الرياضة المشابهة في قوتها، أما إذا كان الشخص من غير الممارسين للرياضة، فعليه استشارة طبيب قبل بدء ممارسة السباحة في تلك السن.
]]> ديوان الصحه والطب زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26930 صابون القلووووووووووب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26929&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 11:55:45 GMT بسم الله الرحمن الرحيم يقال العتاب صابون القلوب..وعندما يخطئ صديقك..فليس معناه ارتكب كبيرة في حقك..!! أو ان علاقتك به انتهت...بسبب هذا الخطأ..!!...
بسم الله الرحمن الرحيم
يقال العتاب صابون القلوب..وعندما يخطئ صديقك..فليس معناه ارتكب كبيرة
في حقك..!!
أو ان علاقتك به انتهت...بسبب هذا الخطأ..!!
ابدا لابد ان نفتح الطريق لخط الرجعة..
العتاب فيه صفاء النفوس والعتاب على قدر المحبة، قول يتداوله الناس،لكن العتاب لا يكون أسلوب فعالا الا إذا استخدم في الوقت المناسب ومع الشخص المناسب التي تتقبل العتاب اللطيف بصدر رحب،
وفي مقولة لعمر بن الخطاب -رضي الله عنة- يقول لا تقطع أخاك على ارتياب ، ولا تهجر دون استعتاب وحتى لا تخسر اصدقاءك من عتابك لهم ، نقدم لك فيما يلي 6 نصائح في هذا الشان
:: حدد عتابك ::
فلا يجب ان يزيد عتابك على حد معين ، ولا تحول كلامك لنوع من التوبيخ ، ولا تكرر ما تقولة ولا تلح كثيرا ، حتى لا يتحول كلامك لنوع من الهجوم غير المحبب
:: لا تتهاون ::
بينما لا يجب ان يزيد عتابك على حد معين ، يلزم ايضا ان لا ينقص عن الحد الذي يجعلة فعالا ، فالتهاون احيانا يؤدي الى استسهال الامر من قبل صديقك ، ومن ثم يتمادى في عدم مراعاة ما يضايقك
:: لا توجة اتهاما مباشرا ::
فلا يجب ان تضع صديقك موضع المتهم ، فتضطرة للدفاع عن نفسة بطريقة تبدو وكانة يبرىء شخصة من تهمة مؤكدة ، فذلك يوغر صدرة اتجاهك ، وربما تخسرة جزئيا او كليا
:: ضع النقاط على الحروف ::
عندما تعاتب صديقك حدد بدقة الاشياء التى ضايقتك منة ، بمعنى ان تضع النقاط على الحروف ، مع التاكيد عند عتابك انك باق على صداقتة ، وان عتابك ماهو الا من باب البقاء على الود القديم.
::كن مهذبا :: فلا تستخدم ابدا كلمات خارجة عن الادب ، وانتق الفاظك بعناية ، حتى لا تحرج
صديقك فلا يعود ينسى كلماتك
:: كن هادئا ::
لاترفع صوتك ، وتكلم بهدوء ودون انفعال
وتذكر انك تعاتب ولا تشاجر
::ابتسم::
حتى وانت تعاتب ابتسم. .ولتكن معاني ابتسامتك احتواء الصديق..
مماراق لي في تصفحي
]]> ديوان يافع العام زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26929 قل لـــــــــي مــــــــــاذنبي أنني أحببتك ؟؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26928&goto=newpost Mon, 30 Jan 2012 11:49:09 GMT قل لـــــــــي مــــــــــاذنبي أنني أحببتك ؟؟ (http://kum15.com/vb/showthread.php?t=16876) لم أعد أقوى على الحنين ... أستبدلت حبك .. بجرح ......
لم أعد أقوى على الحنين ... أستبدلت حبك .. بجرح ... أجدده .. أبعثه في كل حين


ما ذنب قلبا أحبك ... حب يقين ... اغدق عليك .. من الهوى .. زاد لما بقي من السنين


حبيبي .. أحببتك .. أسكنتك الروح قبل القلب .. مهدت لك طرقاات قلبي ... أشعلت لك في داخلي ..


مشاعل الوفااء


أنتصرت لك من الشوق .. من البعد .. فانت قريب قريب


حبيبي <


قلت لي .. حب واحد ورماد واحد .. قلت لي أغمضي عينيك وابحري دون خووف معي ... قلت لي أنك


رباان قلبي


فلن أتجرع بجوارك الهجر .. ولأن يأن قلبي غريق



حبيبي .... الحب كنت ... وكنت لك النور .. والصدق ... والقلب الرحيم ... بل الكون بما فيه من أخ وأخت


وأعز صديق


قلت لي أنتي ساكنتي وملاذي وحبيبتي ... وتركت من أحببت ... وأضعت خطواتك .... في عمق الطريق


حبيبي ... هجرت بعدك ذاتي .... وضعت قيودي ..... واعتزلت .... زوارق اللقااء ... وأبحرت وحدي


صوب شواطئ .. الصمت .. المرير


هجرت أماكن ... أحببتها .... جمعتنا تركت حروفي ... ورحالي ... وبقايا من وجداني ..... وودعت مرافئ


اللقاء ... السعيد


حبيبي .. يامن كنت حبيبي

أراك في قصص الحب ... في وجوه المحبين .... بين كلمات الشعر ... في ثنايا السطور ...


أشعر بوجودك حولي .. مع زخاات المطر .. ونسائم الليل الحزين
مما راق لي
]]> ديوان يافع الادبي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26928 إيها الحـــــلم العابــــر,,,,, http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26927&goto=newpost Mon, 30 Jan 2012 11:41:29 GMT صورة: http://hah1.com/up/uploads/15e2aaa97f.gif ياعشقي ويامنتهى رغبتي مهما طال الأنتظار وتباعدت الأزمان وجاورت الأرض السماء وعانقت الوحوش...



ياعشقي ويامنتهى رغبتي مهما طال الأنتظار
وتباعدت الأزمان وجاورت الأرض السماء
 وعانقت الوحوش البحار وإقتربت الانفاس من الانفاس
أو تباعدت الأقطار فأنا لك ولن احيد عن
 حبك الذي يزلزل كياني,,
 لك أنت أزرع الورد في كل الطرقات,ولك ازيح
 ستار الصمت لتتناثر الجمل من ثغرك الفتان,
ولك اصنع قصور من المرجان لا يدخلها سواك,,
 كتبتك على الواحٍ من ذهب, لا يمسها العابرون,,
 أريدك لي وحدي نعم لي وحدي,,أريدك كتابي الذي لا يفارقني
وأريد أن اموت بين يديك لترتاح أنفاسي فما
 أروع الموت بين يدي الحبيب,,
 وأريدك أن تنفض غبار الحزن والالم المتراكمة
 على صفحات عمري,,لتعود ناصعة البياض,,
 وأريد أن أزرع أبتسامة على شفاهك لا تنتهي,,
 أريدك ملكاً تسيطر على مملكتي,,
 أيها الحلم العابرقد بكت عليك السماء والقمر ...
 و بكيت...
 اريدك بشكك بغيرتك بصمتك,,,
 اريدك حتى بغموضك القاتل,,,,!!!
مما راق لي
]]> ديوان يافع الادبي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26927 شروق الشمس http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26926&goto=newpost Mon, 30 Jan 2012 11:35:14 GMT بسم الله الرحمن الرحيم شروق الشمس (http://kum15.com/vb/showthread.php?t=19147) ,..*,..*, شروق الشمس (http://kum15.com/vb/showthread.php?t=19147)...
بسم الله الرحمن الرحيم

 شروق الشمس ,..*,..*,

 شروق الشمس هو يوم جديد .. شروق جديد

ولكل انسان نظره لشروق الشمس


 ***********

 انسان كل ما أشرقت الشمس يبتسم ويفرح لأن الحياة مستمره فكل هم هذا الأنسان هو
 استمرارية الحياة حتى ولو كانت حياته مضره لغيره
اجمل خصاله الذكاء
واقبح خصاله الأنانيه


********

 انسان اخر يُعرِف شروق الشمس بانه
(اسماء من الرومانسيه المعطره بـ اجمل لحظات الفرح )
 انه انسان عاشق .. كل تفكيره منصب لأنسان واحد فقط ، ولديه قناعه راسخه بأن
كل ما أشرقت الشمس ارتفع معدل عشقه لمن يعشق
اجمل صفاته الوفاء
واقبح صفاته ضعف الشخصيه


 *********
 انسان ينظر للشروق الجديد كعمل ٍ جديد
هذا الأنسان لا يعمل ليعيش . . بل يعيش ليعمل
افضل طباعه .. التواضع
واسوأها .. انعدام عزة النفس

************
 انسان عندما تشرق شمس يومه الجديد يكون في أهبة الأستعداد للخروج من منزله
وفي لحظه الخروج تكون لديه ثقه بأنه لو لم يخرج من هذا المنزل سيخسر الكثير
اهم ايجابياته .. يُدخل الفرحه لقلوب منهم حوله حتى ولو كانت هذه الفرحه مزيفه
واهم سلبياته .. الغرور


 **********
 انسان عندما يرى شروق الشمس يصد عنها خوفا ً على عيناه .. فشروق الشمس بنظره مزعج
لا توجد فيه محاسن
واكبر عيوبه انه انسان


 *******
 واخر انسان .. هو الذي تدمع عيناه عند شروق الشمس
ولانعلم هل هذه الدموع من
..الحزن ..؟ ام من الندم ..؟ ام من غيرها
ما يجذبنا لهذا الأنسان هو رقة مشاعره وخجله
وما يبعدنا عنه هو انطوائه على نفسه


*********
 لشروق الشمس معاني كثيرة
تختلف بأختلاف تفكير الأنسان
تختلف بأختلاف نمط حياة الأنسان
تختلف بأختلاف عمر الأنسان

********
 لكن يجب ان يعني لك شروق الشمس شيء ما
لأنه لو لم يعني لك شي ء فانت لست انسان

قولو لي

ماذا يعني لكم

 شروق شمس يوم جديد

للأمانة يالحبايب منقول لروعته ...
]]> ديوان يافع العام عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26926 للعقول العظيمة هدف وللعقول الأخرى أمنيات.. بسم الله الرحمن الرحيم صَبَاحْكُمْ شُوُقْ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26925&goto=newpost Mon, 30 Jan 2012 11:33:12 GMT
بسم الله الرحمن الرحيم

صَبَاحْكُمْ شُوُقْ غَآمِرْ
مَسَآئُكُمْ تَمَيُزْ وَعَطَاءْ
.
.
"جميل جدا"


إن تعيش في هذا الدنيا بإحساس طيب
بإحساس حنون
ومتفاهم
و رحيم
وعطوف


تعيش محب للحياة
وعاشق لها
متعاطف مع الناس
عش بقلب صافي نقي
بقلب خالي من الحقد الحسد
بقلب يضم الكثير من الأحباب من دون تفريق


"لا تعيش "



وأنت ظالم
الكل يخاف من ظلمك...؟؟
لا تعيش قاسي تجرح ولا تبالي
لن تحصل على احد يحبك
لا تعيش شرير
اعرف بأنك محاط بالأعداء تريد أن تهجم
عليك بشراسة حين تغفل عن نفسك
لا تعيش بإحساس حاقد
وحسود
وأناني
واستغلالي
و خائن
في النهاية ستجد نفسك وحيدا لا احد يريد قربك
لا تعيش أنت والشيطان في روح واحده
و تصبح مثله أو أحسن منه



"لا تصدق"
نعم لا تصدق عبارة أن الطيب لا يعيش في هذا الزمان
وانه لا حياه له بين سطور الناس
وانه قد يكون ساذج ومغفل
من رسم في حياته أن لا يعيش بشخصيته الحقيقة
بسبب الناس لكي لا تتطاول عليه الناس
نعم لا تصدق ذلك
بل عيش بشخصيه أنت تحبها
شخصيه بعيده عن الحقد والحسد و الخيانة والكذب والظلم
تعرف أن معدن الناس طيب
واكبر دليل الطفولة





لكن مع الأيام و الظروف يتغير الشخص
اما ان يصبح شخصيه محبوبة أو عنيف وشرس
لماذا لا تجرب أن تعيش بقلب صافي ونقي
عيش و أنت على يقين بأنك لن تجعل احد يتطاول عليك
عيش وأجعل حولك حدود حمراء لا تسمح لاحد إن يتجاوزها
حدود لا احد يعبث ويهز أعماقك


حافظ على
دينك
بان يكون هو الأفضل
كرامتك
دائما تكون مرفوعة
وطنك
هو حبك الذي تعيش تحت ظله
حبك
بان تحافظ عليه ولا تتخلى عنه
ذاتك
احترم ذاتك..والناس ستجدها تحترمك لذلك
شخصيتك
هادئ ومسيطر باعتدال
نفسك
حافظ عليها واهتم بها
روحك
راعي مشاعرك ولا تسخر من نفسك



هذا الحدود الحمراء مثل السور تحميك
بإذن الله من الناس الحاقد ومن الخيانة




وأنت مرتاح
لا تظلم احد ولا تجرح احد
فقط عيش بإحساس طيب وخالي من الحقد والحسد
وقتها ترى السعادة في حياتك وقلبك بإذن الله


من كل قلبي اتمنى لكم السعاده والطمئنينه الدائمه
]]> ديوان يافع العام عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26925 لماذا يفتتح الآذان ب اللهُ أكبَرْ ؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26924&goto=newpost Mon, 30 Jan 2012 09:30:47 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم * *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * *هل سألت نفسك يوما * *لماذا .. ؟؟ صورة:...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل سألت نفسك يوما
لماذا .. ؟؟
يفتتح الأذان بعبارة
[ الله أكبر ]
ولم تكن عبارة أخرى لعلها تكون
(سبحان الله ) أو ( أشهد أن لا إله إلا الله .... )
السر يكمن ،، في هذه الآية من سورة
[ الجمعة ]
قال الله تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون "
ليس السبب في اختيار هذه العبارة هو التنبيه ،، أو،، شد انتباه السامع فحسب
بل .. !!
للفت [النظر ] أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا ،، من مشاغل ..
ف .. [ الله أكبر ]
.. منها إن تدرس وتذاكر ..
ف .. [الله أكبر ]
من مما تقرأه وتحضر له إن كنت تزرع وتحصد ..
ف .. [ الله أكبر ]
.. من أن تنشغل عن ندائه بزراعة وثمار إن كنت تبيع
وتشتري ..ف .. [ الله أكبر ]
.. من تلك التجارة وإن ربحت لذا ف .. عبارة .. [ الله أكبر ]
.. هي خير لنا ما حيينا
طالما نتابع الأذان بمماثلة القول وترديده
وعند .. ( حي على الصلاة ،، حي على الفلاح )
نقول ..
,‘ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،‘
ف .. نطلب من الله العون لأداء هذه الشريعة
ف .. المتابعة من الأذان فيه إقرار وتوافق مع النفس ،، بأن كل ما يقال في الأذان ..
هو مطابق لما في صدرك من يقين حق ،،
والمسارعة للصلاة فيه إثبات بالفعل ،، على المسارعة لأوامر الله وعدم التمااهل .
فهل أنتم وأنا من هؤلاء .. ؟!
]]> ديوان يافع الاسلامي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26924 كلمات نحسبها دعاء وهي قد تكون بلاء http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26923&goto=newpost Mon, 30 Jan 2012 09:28:02 GMT بسم الله الرحمن الرحيم كلمات نحسبها (http://www.li-pr.com/vb/showthread.php?t=27235) دعاء.. وقد تكون ...
بسم الله الرحمن الرحيم



كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء والعياذ بالله
--------------------------------------------------------------------------------
كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء والعياذ بالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء
منها ..
" اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعاً
من التحدي فكأنه يقول: يا
رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه، بدلاً من أن يدعوه
متذللاً أن يرفع عنه البلاء تماماً
ويعرف أنه بضعفه ليس حملاً للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
" وأيضاً فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "لا يردُّ القضاء إلا الدعاء
.................................
" الله يكفينا شر هذا الضحك"
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع
شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
....................................
" قول: "لا حول الله"
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات، وهو
نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد
النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
أو يـا حول الله (الاستعانة بحول الله و قوته سبحانه وليس نفيها)
.....................
"قول بعض الناس: "الدين لب وقشور"
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى
وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله
وفروعه وواجباته وسننه
............................
" قول: "فلان شكله غلط"
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى
واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما
فيه غيبة وإهانة له
...............................
" تسمية نوع من الزهور: "عبَّاد الشمس"
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار
والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح
هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب: زهرة الشمس
أو تبَّاع الشمس أو دوار الشمس وهي الأصح.
................................
القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير"
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن
القبر ليس المثوى الأخير
............................
القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان ما يستاهل"
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام
لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذا الابتلاء
– تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء
في بعض الأحيان برفع درجات المبتل
...................
القول عن الذي مات: "ربنا افتكره.. تذكره"
سبب النهي: لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى
ذات الله عز وجل، تعالى الله عن ذلك..
والله سبحانه وتعالى لا ينسى أحداً من خلقه
ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه
............................
قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت"
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه
ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ"
.............................
قول: "شاءت حكمة الله كذا"
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة
لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
.................................
قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض"
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض
ومن سبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
..................................
قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا"
سبب النهي: لأنه مبني على حديث موضوع.! ! !
راجع فتاوى ابن تيمة ج18 ص345
........................
قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي"
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص
والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم
..............................
تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد"
سبب النهي: لأنها توهم بأن الإسلام عادات ورثناها عن
أسلافنا تقبل التغير أو التبديل
وتوحي بعدم التقيد باتباعها كما أن العمل بها -اذا اعتبرناها
كذلك- ينقصه النية من ابتغاء
وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامره والانتهاء عن
نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذ بالله
.............................
قول: "مات فلان شهيداً"
سبب النهي: لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز
إلا بنص شرعي أو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء
وليس التقرير بذلك تأكيداً
.....................
القول للمتزوج: "بالرفاء والبنين"
سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
.........................
قول البعض: "الله يظلمك كما ظلمتنني"
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم، تعالى الله عن ذلك
........................
قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه"
سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره
ما قضى الله، وكان
." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمد لله
رب العالمين على كل حال
........................
اللَّهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتَّبعون أحسنه.. اللهم آمين
"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
هذا والله أعلم
]]> ديوان يافع الاسلامي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26923 آلغربه ,, http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26922&goto=newpost Sun, 29 Jan 2012 22:20:27 GMT آلسـ/ـلآم عليكـ,,ـم حآب تكؤن أول موآإضيعي قصيدهـ إن شاء الله تنآل إعجآبكم,, لو كآن لي رأي بآلغربه لمآ تغربت ,, ...
آلسـ/ـلآم عليكـ,,ـم

حآب تكؤن أول موآإضيعي قصيدهـ إن شاء الله تنآل إعجآبكم,,

لو كآن لي رأي بآلغربه لمآ تغربت ,,
لكن كلآم النآس خلآني اهوآآ الغربه ,,

بآلله يآرآحل شل الخط لو تكرمت ,,
وقل لأهلي أن الأبن في كربه ,,

لآتطمعوا في هوآهآ كم عآنيت وقد جربت ,,
ومن طمع في هوآهآ يستآهل آلضربه ,,

قد لي سنين طويله لآ أرتحت ولآ أتنعمت ,,
آلدمع ملئ العيون وآلعقل بآلركبه ,,

فآرقت آهلي وأمي الذي ربت ,,
وتركت دآري وخلي آلذي آحبه ,,

غيبه طويله عن آهلي ومآ روحت ,,
مآينفع آلندم قد سيتهآ غلطه ,,

طول عمري بآلغربه وقد شيبت ,,
وآآآ قهر قلبي مآليوم بذرف الدمعه ,,

نظره من آهلي خير من آلمال الذي وفرت ,,
برجع بلآدي بعد آلطوآف على آلكعبه ,,

هذه قصيده قصيره للنآس الذي آحببت ,,
ليفهموا صدقهآ ولآ بهآ كذبه ,,

وآلختم صلى الله على النبي آلأعضم ,,
محمد رسول الله نور آلدين في قلبه ,,




وسلامتكم
مع تحيآآت :. العنتري
]]> ديوان يافع للشعر الشعبي عنتر علي بن جحاف السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26922 وفاة الوالد خضر احمد بن سليمان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26921&goto=newpost Sun, 29 Jan 2012 21:30:14 GMT توفي في الولايات المتحدة الامريكية هذا اليوم السبت 2012/1/29 م الوالد خضر أحمد بن سليمان نتقدم بتعازي الحارة إلى ولدة محمد خضر وكافة آل احمد عبالرب...
توفي في الولايات المتحدة الامريكية هذا اليوم السبت 2012/1/29 م الوالد خضر أحمد بن سليمان نتقدم بتعازي الحارة إلى ولدة محمد خضر وكافة آل احمد عبالرب وأهل سليمان كافة ونسأل الله أن يتغمدة فسيح جناته ويلهم أهله وذوية الصبر والسلوان وانا لله وانا إليه راجعون
]]> ديــوان يــافع للتــعازي عبدالقادر بن جرادي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26921 تهنئه بإطلالة المولودة الجميلة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26920&goto=newpost Sun, 29 Jan 2012 14:56:53 GMT صورة: http://im18.gulfup.com/2012-01-28/1327756072691.gif (http://www.gulfup.com/show/Xbktqczlztw1)
]]> ديوان يافع للتهاني والتبريكات بنت السلاطين http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26920 اخطاء يجب ان تجتنب من الاب والام http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26919&goto=newpost Sun, 29 Jan 2012 05:13:01 GMT يقال ان من أسعد لحظات الوالدين هى اللحظة التى يحتضنان فيها وليدهما لأول مرة .. ربما لا يمكن تصور هذه اللحظة الا بعد معايشتها فى الحقيقة . لكن بعد...

يقال ان من أسعد لحظات الوالدين هى اللحظة التى يحتضنان فيها وليدهما لأول مرة .. ربما لا يمكن تصور هذه اللحظة الا بعد معايشتها فى الحقيقة . لكن بعد الفرحة الاولى تأتى مسئولية رعاية الطفل , و التى يجب ان تكون مبنية على اسس تثقيفية سليمة . جميع الاباء و الامهات يخطئون لا سيماً ان كانت المرة الاولى لهم , لكن من المفيد جدا التعرف على اخطاء الغير لأن ذلك يمكننا من تجنبها .

فى هذا المقال سنأخذ جولة سريعة فى اشهر عشر اخطاء يقع فيها الوالدين .

1- لا للقلق المبالغ فيه:



يقول أحد الخبراء النفسيين ان كثير من الاباء يضيعون متعة السنة الاولى من حياة طفلهم فى الفزع المبالغ فيه بشأن كل ما قد يصدر عن طفلهم . "هل يأكل قدر كافى ؟ هل امعاءه تعمل جيدا ؟ لماذا يتقيئ ؟ لماذا يبكى كثيرا ً ؟ لماذا يبكى قليلاً ؟ لماذا يلفظ بعض الطعام ؟ هل يبدو هذا الصوت طبيعياً ؟ " كل هذه من أبرز الاسئلة التى قد يتسبب المبالغة فى تقدير اثارها قلق لا داعى له , و فقدان القدرة على الاستمتاع بالسنة الاولى للطفل و صنع ذكرياتها الجميلة .

لهذا يجب ان يتذكر الاباء ان الاطفال يتمتعوا بقدر من المرونة اكبر مما نتوقعه , فلا داعى للمبالغة فى القلق , و ينبغى ان نتذكر ان المبالغة هنا هى المرفوضة و ليس الملاحظة الهادئة لصحة الطفل .

2- لم تبكى الان :



يعتقد الوالدين ان بكاء الطفل يعنى وجود شئ خاطئ , رغم ان هذا ليس صحيح دائماً , فقد يكون الطفل بخير حال لكنه يبكى . فقط لأن البكاء جزء من كونه طفلاً صغيراً , و من تعبيره عن نفسه .

لهذا فلا داعى للاستماتة على جعل الطفل لا يبكى , او القلق بشأن ذلك . الحذر فقط مطلوب اذا كان البكاء متواصلاً لفترات تتجاوز الساعة و مصحوب بحمى او طفح جلدى او قئ مستمر .

3

- لا توقظ الطفل ليرضع:



هناك مفهوم غير صحيح ان الطفل لا يستطيع قضاء فترة الليل دون ان يرضع عدة مرات . لكن الحقيقة انه من المفضل ان ينعم الطفل بفترة نوم غير متقطعة ليلاً , حيث ان ذلك اكثر فائدة للأم و الطفل .

4- قئ أم لا :



من الشائع ان يقوم الاطفال احياناً بترجيع جزء من الطعام بعد الرضاعة , و ينبغى ان نفرق هنا بين هذا و بين القئ . و تعتمد هذه التفرقة على معدل الحدوث بشكل اساسى .

حيث ان القئ يتميز بأنه يحدث كل 30-45 دقيقة , دون ارتباط بوقت الرضاعة , و هنا يمكن ان نشك فى اصابة الطفل بعدوى فيروسية فى المعدة و نفكر فى زيارة طبيب متخصص .

5 - الحذر من درجة الحرارة:



فى خلال ال3 شهور الأولى من عمر الطفل , تعتبر حالة طوارئ كل ارتفاع فى درجة الحرارة اكثر من 38 درجة مئوية ( القياس الشرجى ) . الاستثناء الوحيد هو الارتفاع فى درجة الحرارة خلال 24 ساعة من اول تطعيم يحصل عليه الطفل , حيث ان هذه تكون اول جولة للجهاز المناعى للطفل .

و يأتى التصرف الخاطئ فى الحالات المماثلة بقيام الوالدين باعطاء خافضات للحرارة فقط باعتبارها كفيلة بانهاء المشكلة , متناسين ان الجهاز المناعى للطفل لم يتطور بعد بالشكل الكافى لمقاومة سبب الحمى .

6- مقعد الطفل فى السيارة:



يشتكى بعض الاباء من صعوبة تركيب مقعد الطفل فى السيارة , لكن من الاخطاء الفادحة هو تركيب الكرسى بشكل غير صحيح , لأن حياة الطفل احياناً تعتمد على ثبات الكرسى فى موقعه الصحيح .

لذا راعى اختيار المقعد المناسب لسيارتك , و لا تتردد فى طلب مساعدة متخصصة او ذات خبرة من أجل تركيب المقعد بشكل صحيح .

7- العناية بصحة الفم:



يتأخر بعض الاباء فى بدء الاهتمام بصحة الفم و الاسنان فى اطفالهم , و قد يسبب هذا مشاكل للطفل يمكن تجنبها . لذا ينصح اطباء الاسنان بالنصائح التالية :

* بمجرد بدء التسنين , لا تعطى الطفل لبن قبل النوم مباشرة , لأن هذا قد يزيد فرص التسوس .

* استعملى قطنة مبللة للمسح على لثة الطفل , و عوديه على بدء استعمال فرشة الاسنان من عمر عام .

* احرصى على التأكد من امداده بالفلوريد الكافى, و يمكن ان يساعدك طبيب الاسنان فى وصف امدادات الفلورايد .

8- لا تتجاهل شريكك:



من المشاكل التى تواجه العلاقات الزوجية هى القدرة على الحفاظ على الرابطة بين الزوجين بعد مجئ الطفل , حيث يؤدى الانشغال بالطفل الى تكبير نقاط الضعف فى الرابطة .

لذا يجب ان نحذر و نحرص على ألا ندع الانشغال بالطفل يصرفنا عن الحفاظ على قوة الرابطة الزوجية , و يمكن مراقبة ذلك عن طريق ملاحظة مدى تشارك الزوجين فى انشطة فى غياب الطفل .

9- لا خلافات امام الطفل:



حتى طفل عنده 3 شهور يمكن ان يشعر عندما يتشاجر والداه أمامه , لذا لا ينبغى التشاجر أمام الطفل بأى حال من الاحوال .

و رغم ان الشجار هو شئ طبيعى بين اى اثنين يتشاركون فى حياتهم , الا اننا ينبغى ان نراقب دائما عاملان هامان و هما حدة الشجارات و مدى تكرارها , و التقليل من هذا العاملان قدر الامكان يساعد فى جعل الشجار مجرد تعبير صحى عن بعض الانتقادات فى الشريك .

10- النصيحة من أهل الخبرة:



من أهم الاخطاء التى قد يقع فيها الاباء هو الاعتماد فى العناية بالطفل و تربيته على مصادر غير علمية و غير ذات خبرة موثوقة . لذا يجب ان يراعى الاباء قبل الحصول على معلومة من مصدر ما التحقق من هذا المصدر و مدى مصداقيته و أمانته العلمية . ولا بأس بمراجعة المعلومات مع الطبيب فى زيارات المتابعة للتأكد من انها معلومات فى الطريق الصحيح .

منقوووووووووووول للفائدة
]]> ديوان الصحه والطب زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26919 اهالي يافع يرفضون الانتخابات ويقومون بمظاهرات http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26918&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 22:07:14 GMT *يافع : رفضا للانتخابات.. مسيرة حاشدة في الحد يافع أحرقت البطائق الانتخابية في براميل القمامة *صورة:...
يافع : رفضا للانتخابات.. مسيرة حاشدة في الحد يافع أحرقت البطائق الانتخابية في براميل القمامة
شهدت مديرية الحد يافع بمحافظة لحج منطقة يافع منذ صباح يوم أمس الخميس حتى ما بعد الظهر مسيرة حاشدة بيوم الأسير الجنوبي وللتعبير عن رفض الانتخابات المزمع إجراءها من قبل السلطات اليمنية الجديدة في فبراير القادم والتي يصفونها بـ ((الاحتلال)) .


جابت المسيرة منذ صباح يوم الخميس الباكر الشارع العام لمدينة بني بكر عاصمة المديرية ذهابا وآيابا رددت فيها الزوامل الشعبية والهتافات المعبرة عن رفض الانتخابات وارتفعت الأصوات عاليا بمكبرات الصوت برع يااستعمار برع من أرض الأحرار .

كما رفعت أعلام دولة الجنوب بشكل كثيف يتوسطها علم كبير في مقدمة المسير و ردد المشاركون زوامل لاذعة وساخرة نالت من شخصيات كانوا في الحراك وارتدوا عنة أمثال الناخبي بحد وصفهم .
وعند أنتها المسيرة قام المشاركون بتجميع أعداداً كبيرة من البطائق الانتخابية وتم إحراقها في براميل تستخدم للقمامة النفايات المؤقتة في السوق الرئيسي بالإضافة إلى إحراق بطائق ورفسها بالأرجل أثناء المسيرة وعبر المشاركين عن رفضهم المطلق للانتخابات المزمع إجراءها من قبل سلطات ((الاحتلال ))في فبراير القادم بحد وصفهم .
وأكد المشاركون أن هدف التحرير والاستقلال هو خيارهم الوحيد ولن يقبلوا بأي مشاريع لن تحقق هذا الهدف وسوف يتصدوا للانتخابات ولن يسمحوا لها على أراضيهم بحسب تأكيدات المشاركين في المسيرة ومعظمهم من الشباب .
كما أكد المشاركون تضامنهم مع صحيفة الأيام وناشريها مطالبين المجتمع الدولي الضغط على سلطات صنعاء المحتلة للجنوب منذ 1994 من أجل تعويض مؤسسة الأيام عما لحق بها من خسائر وأضرار جراء توقفها ومارافق ذلك من جرائم مشهودة أمام العالم .

الصورة لمظاهرة سابقة للحراك الجنوبي السلمي في سوق السلام لبعوس


]]> ديوان شؤؤن واخبار يافع متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26918 بعد تقديمه استقالته احتجاجاً على مجزرة جمعة الكرامة هادي يعيد القعطبي محافظا لعدن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26917&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 22:04:23 GMT *بعد تقديمه استقالته احتجاجاً على مجزرة جمعة الكرامة هادي يعيد القعطبي محافظا لمدينة عدن* عدن/صحية يافع - فراس اليافعي / 28/يناير/2012م السبت ...
بعد تقديمه استقالته احتجاجاً على مجزرة جمعة الكرامة هادي يعيد القعطبي محافظا لمدينة عدن

عدن/صحية يافع - فراس اليافعي / 28/يناير/2012م السبت



ذكرت مصادر حكومية أن الرئيس اليمني بالإنابة عبد ربه منصور هادي أصدر قراراً قضى بإعادة تعين احمد محمد القعطبي محافظاً لمحافظة عدن، والذي كان قد قدم استقالته في شهر مارس بعد مرور15يوماً من تعينه محافظاً لعدن، احتجاجاً على المجزرة التي ارتكبها النظام بحق المعتصمين في ساحة التغيير في صنعاء التي عرفت بجمعة الكرامة في شهر مارس 2011م.


وأكدت المصادر أن اللجنة العسكرية المكلفة بإعادة ترتيب الأوضاع الأمنية بزيارة إلى محافظة عدن (جنوب اليمن ) وذلك للإطلاع على الوضع الأمني ومناقشة فتح الطرقات مع الجهات المسئوولة بالمدينة وبحث ظاهرة حمل السلاح ودور الأمن في ذلك، مشيرة إلى أن اللجنة ستناقش العديد من القضايا المتعلقة بعدن .
هذا ومن المتوقع أن يعقد مجلس الوزراء برئاسة محمد سالم باسندوة، اجتماعه الدوري يوم الثلاثاء القادم في مدينة عدن وذلك لمناقشة مجمل القضايا المدرجة في جدول أعماله، بالإضافة إلى قضايا الأمن والنازحين في محافظات: عدن أبين ولحج.
ويعد ذلك الاجتماع الأول الذي تعقده حكومة الوفاق في عدن منذ الإعلان عن تشكيلها في ديسمبر الماضي.
الجدير بالذكر أن محافظه عدن شهدت حملة توقيعات واسعة من مختلف المواطنيين تطالب بعودة القعطبي محافظ للمحافظة

يذكر أن احمد محمد القعطبي من مواليد 27 أبريل 1942 بمنطقة الشيخ عثمان بمدينة عدن.

ـ الدراسة الابتدائية والإعدادية والثانوية (كلية عدن) بعدن.

ـ المؤهل: دبلوم علوم اجتماعية.

مناصب سياسية:

- سكرتير أول بوزارة الخارجية ومدير مكتب الوزير عام 1968 .

ـ مدير عام الإذاعة والتلفزيون (1970 ـ 1971).

ـ وكيل وزارة التربية والتعليم (1971 ـ 1972).

ـ مدير عام المؤسسة العامة للنقل البري (1976 ـ 1980).

ـ وزير الإسكان (1980 ـ 1984).

ـ وزير الدولة لشؤون الرياضة (1985 ـ 1986).

- مستشار لنائب رئيس الوزراء، وزير النفط والثروات المعدنية (1987 ـ 1990).

- مستشار بوزارة النفط والثروات المعدنية (1991).

- عضو مجلس نواب، رئيس لجنة القوى العاملة والشؤون الاجتماعية بالمجلس (1997).

مناصب رياضية:

ـ سكرتير عام نادي الشباب المحمدي الرياضي.

ـ سكرتير عام نادي الجمهور الرياضي.

ـ رئيس نادي الجمهور الرياضي.

ـ رئيس نادي الفيحاء الرياضي.

ـ رئيس اللجنة المؤقتة للاتحاد اليمني لكرة القدم بعد الاستقلال.

ـ رئيس الاتحاد اليمني لكرة السلة.

ـ رئيس الاتحاد اليمني لكرة القدم.

ـ سكرتير عام اللجنة الأولمبية اليمنية عند تشكيلها لأول مرة عام 1981.

ـ رئيس اللجنة الأوليمبية.

ـ رئيس نادي وحدة عدن.

ـ حاصل على ميدالية حرب التحرير (1982).

ـ حاصل على الميدالية الذهبية للمجلس الأعلى للرياضة (1983).

ـ حاصل على وسام الاستقلال (1990).

- حاصل على وسام 30 نوفمبر ـ الدرجة الثالثة (1997).

- حاصل على وسام اللجنة الأوليمبية الدولية (1998).

ـ متزوج وله اثنان من الأبناء.

]]> ديوان يافع السياسي متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26917 هل اصبح الهاتف النقال راس المصائب في يافع http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26916&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 08:57:36 GMT بسم اللة الرحمن الرحيم هل اصبح الهاتف النقال راس المصائب في يافع التقنية الحديثة ووسائل الاتصال والتواصل في العالم نعمة من الخالق على البشرية...
بسم اللة الرحمن الرحيم
هل اصبح الهاتف النقال راس المصائب في يافع
التقنية الحديثة ووسائل الاتصال والتواصل في العالم نعمة من الخالق على البشرية كالانترنت والهواتف النقالة والثابتة والكمبيوترات وغيرها فمن خلالها يتم التواصل والاتصال مع الاهل والاحباب والاصدقاءومن خلالها يتم انجاز الكثير من الاعمال والمهمام في حياتنا اليومية
وفي البلدان الاسلامية والعربية هناك ضوابط لاستخدام وسائل التواصل هذة وفق احكام الشريعة الاسلامية ووفق العادات والتقاليد ووفق مبادى واخلاق الامة الاسلامية
لكن الموسف حقا ان تتحول نعمة التواصل هذة الى نقمة ومشاكل ليس لها اخر اذا اسيى استخدامها من قبل بعض الاشخاص
ونراء ونسمع ونقراء عن كثير من الحوادث والمشاكل التي تحصل بسبب وسائل التواصل هذة ففي الخليج مثلا تحدث كثير من المشاكل كااستغلال النساء والفتيات في صورهن اذا وقعن ضحايا لمثل تلك الشريحة الفاسدة المفسدة من البشر ويتم تهديدهن واستغلالهن ولكن تتم معالجة مثل هذة المشاكل بحكمة وعقلانية عبر الطرق النظامية والقانونية
وما هو مؤلم ومؤسف ومحزن ما سمعنا وقرانا عن كثير من الجرائم التي حدثت في كثير من مناطق يافع بسبب سوا استخدام وسائل التواصل تلك وراح ضحيتها ارواح كثيرة وكانت عواقبها وخيمة وكارثية على بعض الاسر كان لها ذنب ام لم يكن ونتيجة عدم وجود الدولة والنظام والقانون وعدم الاحتكام حتى للاحكام العرفية في وقتنا الحاضر التي عالجت سابقا كثير من القضايا في يافع بكل حكمة وعقل قبل قيام ثورة 14اكتوبر 1967م ونتج عن هذة التصرفات جرائم شنيعة حصدت كثير من الارواح البريئة
ولا احد ينكر ان البعض من ضعفاء النفوس الذي لاتوجد عندهم كرامة ولاتهمهم اعراضهم ولا اعراض الاخرين يسيى استخدام وسائل التواصل تلك وممن يواجهون كثير من مشاكل الحياة وتعقيداتها ينحرف عن المسار الصحيح ويعالج الخطاء بالخطاء ويلجى الى بعض الطرق التي يعتقد ان تخلصة من المشاكل التي تواجهه ولكن يفترض ان تكون هنالك جهات قانونية وقضائية وشرعية وعرفية تعاقب وتردع مثل هولا ولكن ما سمعت ان بعض من لايملكون العقل والحكمة في يافع وبعض الشباب المراهق الطائش من يتخذ الاجراءات والعقوبات والحكم الفصل في مثل تلك المشاكل وبذلك تحدث جرائم شنيعة تزهق كثير من الارواح التي لاذنب لها ويكون الدليل والشاهد اما رسالة او مكالمة عبر الهاتف الذي نقل لنا سواء استخدامة كثير من المشاكل واصبح راس كثير من المصائب التي حلت في يافع
]]> ديوان شؤؤن واخبار يافع خالدالعامري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26916 اسالوني كيف تجديد الاقامة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26915&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 08:48:36 GMT اسالوني كيف تجديد الاقامة اسالوني كم قسايم كم غرامة اسالو عن ليل عمري عن ظلامة اسالو ياهل النفوس المستهامة بيجاوبكم كفيلي بابتسامة الاقامة جل...
اسالوني كيف تجديد الاقامة
اسالوني كم قسايم كم غرامة
اسالو عن ليل عمري عن ظلامة
اسالو ياهل النفوس المستهامة
بيجاوبكم كفيلي بابتسامة
الاقامة جل رزقة واهتمامة
بيجاوبكم ويضحك في كلامة
الكفيل ياناس قد حقق مرامة
الكفيل مثل القلص حق الحجامة
يشفطك ويمص دمك بانسجامة
قيمة الفيزة دفعناها امامة
كل عام ألفين توصل ل مقامة
الزلط لة والعسل لة والسلامة
والديون لي والشقى لي والندامة
الفيز يابن اليمن صارت علامة
للسرق والطامعين اهل العدامة
للحكومة مننا مليون ملامة
ليش تذبح شعبها تسلخ عظامة
اين دستوري واين ولى نظامة
اين هيبة دولتي اين الكرامة
اين تاريخي ومجدي والزعامة
اين تقدير اليمن اين احترامة
الحكومة ضيعت هيبة وهامة
باعت ارضي والحدود حتى تهامة
قلدتني الذل واهدتني وسامة
البستني البهذلة جنب الغشامة
شعبنا اعلن صمودة وانضمامة
والشباب الحر ماضي في اعتصامة
ثورتي عزي الى يوم القيامة
ناصري ربي وذخري والسلامة



هكذا يعامل اليمنين من قبل السلطات السعودية
ويمنعو من دخول السعودية للبحث عن لقمة العيش
مما يجبرهم على التهريب بهذة الطرق
واذا تم القبض عليم يسجنو ويجلدو ويهانو لاشهرعديدة
ثم يرحلو الى الحدود ونسو أن الاسلام اوصى بالجار
منقول
]]> ديوان يافع للشعر الشعبي متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26915 إذا أبوك قرر الزواج على الوالدة ؟؟؟؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26914&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 08:46:05 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتوقع الموضوع باين من عنوانه إذا أبوك قرر الزواج على الوالدة وعزمك على عرسه تروح وإلا لا ..؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتوقع الموضوع باين من عنوانه


إذا أبوك قرر الزواج على الوالدة


وعزمك على عرسه تروح وإلا لا ..؟




وقتها الاب راح يكون فرحآن .. وطآآير من الفرحة .. والوآلدة مكسوورة وزعلاآآنة اكييد
ولكن .. الاب محلل له اللي يسويه آلشرع حلل له 4



وممكن يكون الوآلد امرك .. وطلب منك الحضور



لكن الوالدة تعآرض هالشي وترفض ذهآبك


مع من بتكون وقتها


مع ابوك او مع امك؟


وهل رآآح تحضر لعرس ابوك ؟؟؟؟
]]> ديوان يافع العام متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26914 تضحي بحبكـ أم تخسر أهلكـ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26913&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 08:42:12 GMT صورة: http://up.graaam.com/forums/225340/01285496652.jpg (http://www.graaam.com/) لـم يـكن القرار سهلا بالنسبه الى (أ) وهو يراهن على ان الايام...



لـم يـكن القرار سهلا بالنسبه الى (أ)
وهو يراهن على ان الايام ستصلح العلاقه التي افسدها مع اهله بزواجه ممن لايرغبون بها
كان اعتراضهم على من اختارها قلبه بانها ليست من مستواهم الاجتماعي المرموق
ولكن (أ) ذهب الى منزل اهل عروسه وخطبها وبالرغم من
ان اهل الفتاة يعلمون برفض اهل الزوج الا انهم قرروا ان يزوجوه ابنتهم رغبة في اسعادها ونكاية في اهل الزوج
وفي هذه الاثناء اعلن اهل الزوج نفيهم له،،

اعزائي :: عزيزاتي

يتكرر هذا السيناريو كثيرا بحياتنا





هناك من استجاب لرغبة اهله وضحى بحب حياته
فهل هذا كان قرارا صائبا؟؟

وهناك من فضل حب حياته على اهله
لانه برايه هذه هي حياته الخاصه التي لايحق لاحد ان يتدخل فيها

اعزائي اضع الموضوع بين ايديكم لنناقشه سويا
واشكر كل من سيشرفنا بوضع بصمته العطره هنا

دمتم بكل الخير
احترامي و ودي
]]> ديوان يافع العام متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26913 معاني أسماء الشباب (حسب علم النفس ) أحمد شخصية محافظة وتحترم التقاليد.. رغم أريحيت http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26912&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 07:28:07 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحمد شخصية محافظة وتحترم التقاليد.. رغم أريحيته المتناهية إلا أنه يعرف متى يقول...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحمد


 شخصية محافظة وتحترم التقاليد.. رغم أريحيته المتناهية إلا أنه يعرف
متى يقول لا.. مؤهل للتفكير بعمق وحكمة.. محب للاستقرار ويتشبث
بآرائه بحدة.. لديه الإصرار الواضح للوصول لما يريد ولتحقيق أهدافه.

 إبراهيم
 يبحث عن المثالية في محيطه أتمنى أن يجدها ، ذكي ، عميق
 التفكير ، صاحب حجة في الجدال ، متحرك في حياته ، كما أن له القدرة
على التقلب إنسان في مواقفه.. محب للفرفشة والانبساط وينجذب لمن يوفرها
له.. أب حنون لأبنائه ولمن يكون تحت سلطته.. يفكر بأسلوب مختلف عن
غيره.. يحب أن يحتفظ بمقتنياته القديمة، قد يكون من قدره التنقل
 والسفر في بلاد الله الواسعة

بــدر .
 شخصية منفتحة على من حولها.. لكنه عنيد ومتقلب المواقف.. متحرك ويحب
 المرح والانبساط.. أنصحه أن يعلم أن الإنسان يوزن بمبادئه وأعماله
لا بشكله الخارجي

 بسام

 لا تستغرب إذا لاحظت ندرة ابتساماته فهو من النوع الجاد الذي يتحمل
المسئوليات الكبيرة ويتصدى لها.. متحرك ونشط.. لكنه متقلب التفكير
وإن كان لدية من العمق ما يمكنه من النجاح.. قد يكون من قدره التنقل
بين البلاد.

 بشير

 شخص متحرك ومتقلب ومتعدد المواقف.. محب للمرح و يميل للمرحين.. يجد
نفسه مدفوعاً للشهرة في محيطه وأنصحه بالبحث عنها في المجالات
المحمودة.. يحب نقل الأخبار وخصوصاً الطيبة منها.. محب للتفاؤل
ويأخذ الأمور ببساطة أحياناً.

 بندر

 شخصية متحركة ومتقلبة.. عادةً ما يكون لديه ميول فنية.. ذو مزاج صعب
ولديه بعض العناد إلا أنه يحب المرح والفرفشة والتنكيت.. ذو خيال
 واسع ويمكن الاعتماد عليه عند الحاجة.

 تركي

 صاحب شخصية هجومية يمكن أن يتضايق منها الآخرون الذين يشعرون بغموض
 في شخصيته لكن صاحب قلب نظيف ، محب للفكاهة والانبساط وينجذب إليها.. ويفكر
بأسلوب مختلف عن الآخرين.. أهم ميزة فيه هي خاصية التجميع المالي ،
أنصحه بالعمل في التجارة فسيوفق بإذن الله تعالى ، وأنصحه بأن يرشد
>في الإنفاق حتى لا يفقد مكتسباته

 تميم،تمام

 إنسان عميق التفكير بشكل كبير لدرجة أن من حوله يشعر بأنه منطوٍ على
نفسه.. يسعى دائماً للتمام والكمال البشري لكني أشك أن يصل إليه أو
يقترب منه.. لديه خصلة التجميع المالي لكنه من النوع المنفق بشكل
كبير فلينتبه حتى لا يفقد مكتسباته.

 ثنيان

 شخصية مزاجية متقلبة.. يصعب على من حوله إرضائه.. محب للتميز في
 أسلوب تفكيره وطريقة حياته.. من النوع الذي يمكن الاعتماد عليه بشكل
كبير عند الحاجة.. يتعلق بالحظ ويعطي له دوراً كبيراً في حياته
وأسأل الله أن يهبه حظاً طيباً فيها.. يحمل ميولاً واهتمامات فنية
قد يستخدمها لتحقيق ما يأمله من ذكر حسن عند الناس.

حمد

 شخصية تقليدية ويفكر بطريقة محافظة.. من النوع الداؤوب مما يعني أنه
لا يشعر بالراحة حتى يحقق ما يصبو إليه وفي الغالب هو قادر على ذلك
بإذن الله.. لديه ذكاء شديد وبصيرة ناقدة.. من النوع الذي يثبت عند
الشدائد والمواقف الصعبة.. محب للاستقرار.

 حماد

 إنسان اجتماعي ويميل لتكوين العلاقات مع الآخرين.. يحب الحاسب الآلي
ويجيد التعامل معه ويرغب في دراسته.. عاطفي ولديه رغبة شديدة في
الزواج والاستقرار.. يحب الأطفال ويحب الاحتفاظ بصورهم للذكرى.

 خالد

 إنسان جريء في تعامله مع الناس.. وشجاع في طرح مبادراته ، سخي النفس
وذو نخوة عند الحاجة.. يتمسك بمواقفه لدرجة العناد أحياناً ، أنصحه
أن يخفف من أسلوب الهجوم على من يستفزه.

 راشد

 إنسان يميل على الفكاهة ومحب للمرح وينجذب لمن يوفرها له.. يجد نفسه
 دوماً مدفوعاً إلى الشهرة في محيطه.. يتمسك بآرائه ومواقفه.. عنيد
جداً عندما يجد نفسه مضطر لذلك.

 رائد

 إنسان محب للمرح والفكاهة وينجذب كثيراً لمن يوفرها له.. ذكائه واضح
لمن حوله.. يعرف متى يقول لا عندما يكون مقتنعاً بذلك.. يتمسك
بآرائه ومواقفه حد العناد أحياناً.. يطمح لتولي دوراً ريادياً في
حياته وأتمنى أن يتحقق له ذلك.

 سامي

 شخص متواضع غالباً رغم طموحه العالي.. مؤهل لتحمل المسئولية.. ذكي..
يبحث عن المثالية.. متميز عمن حوله بأسلوب ونمط تفكير خاص ومختلف..
يمكن الاعتماد عليه كثيراً عند الحاجة

سعد

 شخصية محبةلايذاء الاخرين.. غريب التفكير يستلزم الحذر.. يستخدم تفكيره في
البحث عن الدور الذي يمكن من خلاله أن يتولى المسئولية.. وهو
يسئ الظن في كثير من الناس حتى اقرب الناس له وكل ما عليه هو فقط التخفيف من عناده قليلاً..
دائم البحث عن السعادة في حياته وأتمنى أن يجدها.

 سعود

 إنسان مؤهل لتحمل المسئولية.. ينجذب نحو المزيد من المعلومات وسعة
الاطلاع.. اجتماعي بدرجة كبيرة.. عطوف على من حوله يشفق عليهم حين
يحتاجونه.. أتمنى له السعد في حياته.

 سلطان

 شخصية قوية مؤهلة لتحمل المسئولية بشكل واضح ومتميز.. أنصحه أن يتقي
الله فيما يكتسبه ويصرفه لأنه قادر بشكل كبير على الحصول على
الأموال وإنفاقها بسخاء شديد.. جريء في تعامله مع الآخرين .. حساس
وصاحب مزاج متقلب ويصعب إرضائه حين يغضب.. قد يشعر المحيطون به ببعض
الغموض في شخصيته.

 سلمان

 شخصية منفتحة وجريئة في طرحها وفي تعاملها مع الآخرين لدرجة قد
تضايقهم دون أن يكترث لذلك.. مفطور على تحمل المسئولية منذ الصغر
يساعده في ذلك عمق تفكيره وذكائه الذي يشهد له به كل من يتعامل
معه.. مشكلته هي حساسيته المفرطة تجاه النقد ومزاجه المتقلب الذي
يصعب معه إرضائه.. يستطيع أن ينجح في التجارة
 .

 سليمان

 شخصية مؤهلة لتسلم المسئولية وسيتسلمها بإذن الله.. فقط عليه أن
يخفف من فرض أسلوبه على من حوله.. برغم كونه جريء في اتخاذ قراراته
إلا أن المحيطين به يشعرون ببعض الغموض في شخصيته.. عميق في تفكيره
ويمكن أن يرزقه الله الحكمة في سن مبكرة.. لديه بعض الحساسية تجاه
النقد.. مزاجه متقلب ويحب أن يتميز عن الآخرين بأسلوب تفكيره ونمط
عيشه.. من النوع الذي يمكن الاعتماد عليه بوضوح.

 صالح

 مؤهل لتحمل المسئولية بشكل عالي.. وسيتولاها بإذن الله.. فقط عليه
أن يستعد لها ويستخدم جرأته في اتخاذ القرارات المساعدة له على
النجاح... هو إنسان دءوب لا يهدأ حتى تتحقق رغباته.. يصر على ما
يريده إلى أن يصل إليه.. أنصحه بالعمل في التجارة فسيكون حظه فيها
طيباً بإذن الله.

 طارق

 إنسان صاحب شخصية هجومية ومبادرة.. محب للتسلية والفرفشة..
أنصحه
بالعمل في التجارة يشرط أن يقتصد في صرف المال ولا ينفقه في غير
محله كي لا يفقد مكتسباته.

 طراد
 هو إنسان كريم في الغالب.. لا خوف عليه من الكرم والسخاء فلديه القدرة على جمع المال والحصول عليه من مصادر مختلفة..
مرح ومندفع بدرجة كبيرة وصريح أحياناً للدرجة التي قد يجرح معها مشاعر
 الآخرين.. انصحه أن لا يبحث عن السهرة على حساب الآخرين وإنما في
المجالات الأخرى التي لا تؤذي أحد.

 طلال

 صاحب جرأة واضحة يشعر بها الآخرون بكل وضوح.. قد يتخذ بعض قراراته
 بشكل متسرع.. أنصحه بالتريث والاستشارة والاستخارة وبالذات في
القرارات المصيرية الهامة.. لديه قدرة على جمع المال إلا أنني أحذره
من الإسراف والتبذير لئلا يدفع الثمن مستقبلاً لا سمح الله.

عادل

 شخصية محبة للاطلاع والمعرفة.. يفكر بأسلوب فيه الكثير من الذكاء
والدهاء.. يتمسك بمواقفه بكل صلابة.. يلمس المحيطون به جرأته
الواضحة فيما يفعل وفيما يقول.. أنصحه أن يتحرى العدل والموضوعية في
تعامله مع الآخرين.

 عاصم

 إنسان يتحمل المسئولية بشكل كبير ويتصدى لها بلا خوف أو وجل.. عميق
التفكير.. ذكي حد الدهاء.. تجده يستخدم حبه وميله للاطلاع والمعرفه
ليقنع المتحاور معه بصحة أرائه ومواقفه.. هو غالباً ما تجده في
الجانب المعارض لوجهات النظر التي تطرح بوجوده
 .
 عبد الإله

 شخصية خلاقة لديه جرأة عالية يتميز بها عن أقرانه.. يفكر بدهاء..
محب للاطلاع.. عنيد.. فخور وثقته بنفسه كبيرة جداً.. متحرك ومتقلب
المواقف.. يتمسك أحياناً بأرائه لدرجة العناد
 .

 عبد الرحمن

 يحمل في قلبه الرحمة على من حوله.. محب للاطلاع متغير المواقف..
مسالم.. متحرك.. جريء بعض الشيء.. محب للفكاهة والمرح.


 عبد العزيز

يتمتع بذكاء فطري.. ودهاء ، جريء ، يتميز بتفكير مستقل عمن
حوله ، إلا أن أهم ميزة فيه هي قدرته على الانتشار الاجتماعي في
محيطه بشكل واضح ، محب للاطلاع والمعرفة ، متقلب التفكير

عبد الكريم

 شخص مبادر وهجومي بشكل واضح.. كريم في تعامله وله من اسمه نصيب..
يحب المرح.. متحرك ومتقلب المواقف.. عميق التفكير ولا يحب السطحيين
 .

 عبد الله

 إنسان صاحب شخصية جريئة في تعامله مع الآخرين.. لديه إمكانيات
 تساعده على الإبداع والتفكير بطريقة خلاقة ، متحرك ومتقلب في مواقفه
محب للاطلاع ، ذكي.. إلا أنه عنيد أحيانا
 .

 عبد المجيد

 شخصية محبة للمجد يجد نفسه مدفوعاً لأعمال يذكرها الناس له.. معتز
بشخصيته.. محب للتغيير.. ذو طاقة عالية تتعب أو تسعد من يتعامل
معه.. له أسلوبه الخاص في التفكير.. يتمسك بأرائه حد العناد
أحياناَ.. متحرك ونشط في الغالب.. محب للاطلاع والمعرفة.. من النوع
الذي يمكن الاعتماد عليه.. محب للتميز
 .

 عثمان

 من الأسماء الجميلة في معناها لكنها هجرت هذه الأيام.. من ينادى به
يكون إنساناً محظوظاً في الغالب.. ذو حياء محبب.. رقيق الطباع لين
الجانب عميق التفكير.. حساس بدرجة عالية رغم شعور البعض بغموض في
شخصيته.

علي

 إنسان محب للاطلاع والمعرفة.. بعض المحيطين به يتهمونه بالحشرية لكن
ذلك ليس بالضرورة صحيح دائماً.. منفتح على الناس وجريء فيما يطرحه
من تصورات.. شجاع في اتخاذ قرارته.. يحب أن يتميز عمن حوله في
أسلوبه وطريقة تفكيره.. هو من النوع الذي يمكن الاعتماد عليه إلى
حدٍ كبير


 عماد

 شخصية تمتاز بعمق التفكير.. انصحه أن يستخدم ذكائه فيما يفيد فقط
وأن لا يمكر بالآخرين.. محب للاطلاع شغوف بالمعرفة.. من أبرز سماته
الشخصية إصراره على مواقفه حد العناد أحياناً.


 عمر

 شخصية يشعر من حوله بغموضها وتعاليها بعض الشيء.. ذكي ، من الصعب أن
يستغفله أحد ، عميق التفكير.. محب للفكاهة والانبساط وينجذب إليها ،
مع ذلك فهو شديد على نفسه ومن حوله في تطبيق أي فكرة يقتنع بها ،
يميل لاختيار الألوان الداكنة.

 غازي

 صاحب شخصية هجومية مبادرة.. يحمل طاقة (ربما إبداعية) عالية يتعب أو
 يسعد بها من حوله.. يحب التميز بأسلوبه الفريد عن الآخرين يساعده في
ذلك قدرته على الانتشار الاجتماعي في محيطه
 .

 فارس

 إنسان ذو شخصية منفتحة على الآخرين ويحب الجمعات والاختلاط بالناس..
 متحدث لبق يجيد التعبير عن نفسه ويصرح بأفكاره.. يتصف بالشجاعة
وبأخلاق الفروسية.. كريم في تعاملاته يتخذ قراراته بشكل سريع دون
تفكير وأنصحه بالتروي في قراراته

 فراس

 إنسان ذو شخصية متواضعة في تعامله مع الآخرين.. محب للمرح والسعادة
ويتعلق بشكل كبير بمن يوفرها له.. مؤهل لتحمل المسئولية بحكم كونه
من النوع الحذر والدقيق الذي يحسب كل خطوة فلا يخطوها إلا بعد أن
يحسب أبعادها وكل الجوانب المتعلقة بها.. أنصحه - إن حق لي ذلك – أن
يعود نفسه دائماً على التسامح والابتعاد عن الانتقام.

 فهد

 شخصية حذرة.. رغم هدوئه الظاهر إلا أنه يمتاز بالثبات على رأيه مهما
 كانت النتائج ويحسب خطواته جيداً قبل أن يخطوها.. يشعر بالرغبة في
المحافظة على مقتنياته وصيانتها من الضياع ولا يريد التنازل عنها
لأحد... محب لغيره... يبذل كل مالديه لأرضاء الغير..

 فواز

 إنسان حذر يحسب خطواته جيداً.. ويمتلك خاصية الانتشارالاجتماعي..
يبحث عن تحقيق النجاح دائماً.. يمكنه النجاح لو عمل في العلاقات
العامة.. يبحث دائماً عن الانتصارات فلعل الله أن يوفقه لنيلها..
عطوف على من يحتاجه.. من الناس الذي يملك حدساً عالياً أو ما يسمى
بالحاسة السادسة.

 فيصل

 عادة ما يكون ذو شخصية تجمع بين طبائع متناقضة لكنها تمتزج بشكل
مفيد ومناسب.. رغم كونه جريئاً في طرح أرائه الخاصة إلا أنه يحسب
خطواته جيداً وبكل حذر قبل أن يخطوها.. مؤهل لتحمل المسئولية ويمكن
الاعتماد عليه بشكل عال ويمكن ملاحظة ذلك في شخصيته منذ نعومة
أظفاره.

 ماجد

 شخصية متواضع مع من حوله.. ذكي ومحب للتغيير والتجديد.. ذو طاقة
عالية.. يتصف ببعض العناد أحيانا ومع ذلك فهو مؤهل لأن يكون عميق
التفكير.

 مازن

 إنسان ذو انتشار اجتماعي في محيطه ، مزاجي ، ذو ميول واهتمامات فنية
في الغالب تراه يفكر فيما يطرح بعمق.

 متعب
شخص متحرك وبنشاط كبير قد يتعب أو يسعد المحيطين به.. متقلب
المواقف.. محب للاطلاع بذكاء.. له قدره على جمع المال.. أنصحه
بالترشيد في الانفاق.
 محمد
 شخصية محافظة وتحترم التقاليد.. مؤهل لأن يكون عميق التفكير
 والحكمة.. لديه إصرار واضح للوصول إلى هدفه.. قد يشعر البعض أن لديه
بعض الغموض لكن هذا يعطيه نوعاً من المهابة.. شديد التمسك برأيه
ومبادئه لدرجة العناد أحياناً.... خفيف دم.. يحب صنع المقاب لغيره...

 مساعد
 إنسان عميق التفكير لا يحب التعامل مع السطحيين.. مؤهل لتحمل
 المسئولية منذ الصغر، محب للاطلاع والمعرفة وقد يصفه البعض
بالحشرية.. لكنه من النوع العنيد الذي يتمسك بمواقفه بشدة

 مشاري

 إنسان محب للفرفشة وسعة الصدر ويميل لذلك النوع المرح من الناس..
يسعى بجد للمثالية في حياته وتميز بنمط خاص من التفكير.. ذكي ويمكن
الاعتماد عليه عند الحاجة.. إلا أنه يعيبه اندفاعه المحموم نحو
البحث عن الشهرة وأنصحه بالبحث عنها في المجالات الطيبة
 .

 مشعل

 شخصية ناقدة بذكاء شديد .. جريء في أطروحاته لدرجة قد تثير المشاكل
 وأتمنى أن ينتبه لمثل ذلك.. يندفع للشهرة بشكل تلقائي.. أنصحه أن
يستخدم ذكائه ودهائه وسعة اطلاعه في اختيار الجانب الايجابي من
الشهرة.

منصور
 شخصية تعرف بالذكاء وعمق التفكير.. لين الطباع.. مؤهل لتحمل
 المسئولية وقادر على ذلك.. شفوق على من يحتاجه.. محب للفكاهة
والتسلية.. رقيق الطباع.. حساس ومزاجي.. لديه خاصية التواصل
الاجتماعي
 .

 مهند

 إنسان غامض ومغرور بعض الشيء أو هكذا يشعر من حوله.. عناده واضح
جداً للآخرين لكنه لا يشعر بذلك تماماً.. حساس ويتضايق بسرعة من
الانتقادات التي توجه إليه.. يصرح بآرائه بشكل قاطع احياناً دون
مراعاة لمشاعر المحيطين به.

نادر

 إنسان حساس.. متقلب المزاج.. لديه إحساس فني .. مسالم ولين الطباع..
إلا أنه يعاند في كثير من الأحيان.. محب للمرح ويهوى الفرفشة.

 ناصر

 شخصية مزاجية.. مؤهل لتحمل المسئولية بشكل كبير.. يحب الضحك
والتسلية.. أنصحه لأن يبذل جهده في نصرة ومساعدة من يحتاجه وأن لا
يخذلهم.

 نايف

 إنسان ذو شخصية حذرة ودقيقة.. يحسب خطواته جيداً.. لديه حاسة للتنبؤ
الدقيق وفراسته لا تكاد تخيب.. حساس تجاه النقد.. مزاجه متقلب حتى
يظن البعض أن إرضاءه مستحيل.. تفكيره مستقل.. يحب التميز ويحمل عزة
نفس عالية قد تصل حد الغرور.

 نذير

 إنسان حساس متقلب المزاج.. مسالم ولين الطباع.. قادر على التعامل مع
الآخرين وكسب رضاهم إلا أن عناده وتقلب مزاجه يؤثر بشكل عام في
علاقاته الاجتماعية.. أنصحه بأن يتحلى بالحكمة أكثر ولا يندفع في
تكوين العلاقات الاجتماعية.

نواف

 إنسان منفتح على الآخرين.. إلا أن مزاجه متقلب ومن الصعب إرضائه..
مشفق على من يحتاجه ويحب التطوع لمساعدة الغير.. ومع ذلك فهو حذر
يحسب حساب كل خطوة قبل أن يخطوها.

 وليد

 إنسان جاد ومنظم جداً ، يحب وضع كل شيء في مكانه الصحيح ويكره
 الفوضى. إنسان لا يمارس العواطف كثيراً ويفضل تكريس وقته للعمل.
لكنه يحب الأطفال ويعطف عليهم.. صبور جداً وحليم لكن عندما يغضب
يتغير كثيراً.

يحيى

 إنسان منطلق ويحب الحياة.. جريء في تعامله مع الآخرين.. يحب النواحي
الاجتماعية لحد أن يصفه البعض بأنه حشري.. عنيد ومتمسك برأيه.. لديه
ثقة كبيرة بقدراته وهو أيضاً يحب المرح والتسلية
 .


يوسف
 شخص محافظ ويحترم التقاليد.. يبحث عن المثالية في تعاملاته ويحب
العدل .. متواضع مع الناس لكنه يحب التميز في أسلوب تصرفه ونمط
عيشه.. ذو شخصية جريئة ولا يخجل من طرح أرائه.. يتحمل المسئولية منذ
الصغر كما يمكن الاعتماد عليه عند الحاجة.. رغم حلمه وسعة صدره إلا
أنه يتصف ببعض القسوة عندما يستفز..
]]> ديوان يافع الاجتماعي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26912 كوني زوجته الثانية قبل ان يأتي بها....!!!! http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26911&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 07:20:14 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كوني زوجته الثانية قبل ان يأتي بها....!!!!...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كوني زوجته الثانيه قبل ان يأتي بها....

ولكن كيف ؟؟

انتِ تخافين من مجرد ذكر إسم الزوجة الثانية ، فما بالك لودخلت عليك ؟

انتبهي لزوجك وخاصة عندما يذكرها أو يجيب طاريها ، ولا تكوني جاهلة مثل غيرك بحيث تجادلينه وتتمنين عليه بقولك

له : انا مافيه مثلي وشوف الحريم الثانيات وش مسويين برجالهم ، وأحمد ربك انك اخذت زوجة فيها كذا وكذا

وكذا .......................الخ ...الخ ....الخ .....

لا ثم لا ثم لا ..!!!

وإنما يجب عليك ان تكوني ذكية وتكسبي المعركة منه !!

ولكن كيف ؟؟؟

اعلمي اولاً أن كل علاقة زوجية وجب عليها ان تمر بفترة من الفتور ، وهذا شيء طبيعي وليس عيباً ، لأنه حافز الى

التجديد ، وليس هذا عيباً بل العيب ان يستمر الفتور ، ولهذا يجب اتجددي في حياتك وتدخلي اشياء جديدة !! ولا أقصد

من هذا ان تخرجي عن حدود المشروع ! لا .... ولكن اعرفي منه ماذا يريد !! وهاك الطريقة :

1- بمجرد مايذكر اسم الزوجة الثانية ، قولي له : ثق تماما ان ماعندي هو نفسه اللي عندها ، وإذا ما عندي انا مستعدة

اعطيك اياه بس انت اطلب واتمنى ياحبيبي .( وبها الطريقة تكوني سدستي الباب عليه في الجولة الأولى ) .

2- يمكن يطلع ذكي ويقول : بس انت ماتعرفي الشيء الفلاني والشيء الفلاني ووووو…………………..

عندها قولي له : انا مستعدة اتعلم اي شيء ، جيب لي كتب جيب لي اشرطة جيب وجيب وجيب وووووووووو

وها انت كسبت الجوله الثانية .

3- وإذا قال : انا ما اشوف فيك عيب بس مافيهاشيء لو أخذت ثانيه ، وانت تعرفين انه حلال ، وانه ، وانه ……………

والصحابه سووا والتابعين وقبلهم الرسول الآمين ….ويصير عليك فقيه زمانه ويجيب لك كل الأدله اللي ماتخليك تحوسين


طيب كيف تكسبين هالجولة ؟؟؟؟؟

كي تكسبي هذه الجوله الأخيرة ، لا تخلينه يوصل لهذه المرحلة ، وصدقيني لو كسبت او ل جولتين ما حايفكر بالجولة

الثالثة ( إذا براسه عقل ) ، لأن الحريم مثل بعض بس يختلفون في حسن التصرف مع زوج ، وحسن التصرف يدور على ثلاث

أمور لا رابع لها :

أ- إذا امرك تطيعينه

ب- وإذا نظر اليك اعجبتيه وسر منك

ج- وإذا غاب عنك كنت خير خليفة له في بيته

وهنا امثله عملية سريعة …..

اعملي مفاجآت له ، في الملبس والمأكل والمفرش والزينة وات بالجديد

لا تنتظري منه ان يطلب اي شيء بل بادري بالعمل .

تحيني فرص اسداء المعروف له وابذليها لأنه إن رأى ذلك منك كافأك بأضعاف ماتحبين.

الزوج يعود طفلا إذا صار مريضا أو متعبا عندها ابذلي له من الحب والحنان وكلمات الحب الشيء الكثير لأن هذا الشيء

لايجده في العمل.

افتحي معه مواضيع حوار هو يجيد الحديث فيها ولا تختلفي انت معه عليها وكوني مستفيدة إن كا ن عالما .

الأزواج يأتون متعبين من العمل كلهم ، وهذه فرصة رائعة لك كي تقتربي منه اكثر وهو بأن تعملي له مساج بسيط لا

يتعدي عشر دقائق يستعيد فيها نشاطه ، وهناك كتب متخصصة في هذا الشيء ، كما انه فن من الفنون التي يتقنها

النساء الآسيويات ، ولن تصدقي مدى العائد النفسي على الزوج من جراء ذلك ، ولن تصدقي حتى تجربي !!!!

إني اعرف اناسا كانو يشترون باقات الورد الفواح وينثرونها في كل ارجاء البيت وخاصة على سرير النوم ، وهذا فيه

شيء من التجديد للزوج ، وإن لم يكن زوجك يعرف بعض اهذه الأمور فعلميه ، لأنه سيعجب بك اكثر وخاصة إذا علم انك

تفعلينها من أجله .

وهناك من الزوجات من اقترحت على زوجها فصل جميع خطوط الهاتف لمدة يومين كي تنعم معة بخلوة ليلة عرس !!!!!!!!!

ولو ان كل واحدة منكن فكرت لأتت باشياء جميلة بل رائعة وكثيرة ، والنساء افضل بكثير من الرجال في عناصر

المفاجآت
]]> ديوان حواء عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26911 لا َنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ .. http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26910&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 06:45:07 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بدَايّة الإنْساَن ذَلكٍ المجُهّول مزيِج مَنْ الصَفاًت المتُنافرَة التيِ...
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بدَايّة الإنْساَن ذَلكٍ المجُهّول

مزيِج مَنْ الصَفاًت المتُنافرَة التيِ تكُون لَه المًقوُد الرئيِسَي في حَياتهّ

أحيَانْ تغلَب بعَض الصِفاَت علِينَا فيَشعرِ المَرء انَه علَى خطَأ جسيٍم لمَاذا ؟

لأَن حَياتّه لا تِسير بالشَكل الِذي يَتمنَاه ..


ولكِنْ الحَل الرئيٍسيِ لذَلك هوُ الوَسطِية ِفي الأمُور يجَب الأخَذ مِن كٌل شيِ القَدر اليَسير

لكِي تكَتمْل فيٍ النَهاية مَع سَابقاَتهّا فتتكوُن منِ خَلال البَساَطة ّ

شخَصيْة عاليَة المٌستوّى مترَاميَة الأطًرافْ تكَسوهّا الطَيًبة مّن جَهةٍ وينَازَعها

العقَل مِن أخٌرى ..


وَسنَلخٍص هَذا فيٍ ماَيلٍي :


القلَيـٍل مــٍنّ العَقـلْ


لكِي يبعًدناً مِن خَلاله عًن ْسفاَسفّ الأمُور وًيجَعلنّا نضّع مُوازيٍن للأَشَياء وًلا

نسَتعجْل بِها القلَيــــلّ مــِن الصَبــّـر


لكِي لا نجِزعْ من نوَائبْ الدَهر وّلا نمَنع أنْفسَناً منْ أجّره

قَال تعَالى




((إنمِا يُوفِى الصَابُروّن أجَرهَمْ بغَير ّحِسَابّ ))



القَليـِلْ مــِن الرّحمّـة


لكِي لاَ نظّلمْ مَن هُم تحَت إمُرتنّا سوَاء ِفي الحيَاة العمَليّة أو ْالاجَتمّاعيِة ولكِي

نتَخْذ منّ إنسَانيِتنا بَاب يوقًظنا عَن الوصٌول إلىَ المَرحّلة البهَيمِية أو َبمعّنى

الأصَح قانُون ّالغَابةّ ..!







القَليِل مِن العلـّم


لكِي نعبَد اللهْ علَى بَصِيرة ونِستَطيٍع أنّ نَواكِب المجُتمَع ِفي كّل حاَلاتهّ

قاَل تعاَلى ((قُلْ هَل يسَتوٍي الذَينْ يَعلمٌون وَالذِينّ لاَ يعلْمُونّ ))


القَليْل مــَن الكَرم ّ



قَالْ تَعالىّ(( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملومامحسورا ))


السّلاسـّـة فِي المعَاملّــة


لكِي تَستِطيعّ إنْ تحُب الَناس وَيحُبوّك وَلا تَكن شَحيٍحاً فيٍ عوَاطِفكّ فيكُرهكْ


منّ حُولكّ ..



القَليِـّل مـِـن الحُبّ


لكَي تجَعلْ حَياتكْ ليَنه سَهله وتَبعّد عنَهاُ القَسوةّ الجَاِمحة وَالأناَنيِة المُبطنّة ..








القَليٍـل مِــنّ الأمًـل


لاَنْ الإنسّانّ بلا أمَل سُوف َيجّعل مِن نفَسه سًجيِنا ًفيِ غَابة مِن الوُحوُش تحَيطّ


بَها المَتاهَات مِنّ كُل جَانبْ ويجَعّل مِن نفُسه معَرضاّ للإمَراضْ النفسّية




الِتي لَن تجعًله يفُكر ِفي ما َوهبّه الله مِن نَعمّة يَستطِيع إنّ يمَتع نفَسّه

بَها فيِ الدُنياّ ..


القِليـِل مـِن محًاسَبــةالنفُــسّ


فأّن الإنًسانّ الذِي لا َيحاُسب نفَسه إِنما يًكوُن قدّ ادَعى لنفَسه الكًماّل وَلم يعَلم بَأن الإنسَانّ


الذِي لا َيحَاسبّ نفَسه يكوًن علَى ضَلالتهّ داَئمّا عرضّة للسخُريِة ممَن حَوُله .



الإنسَانّ / مخًلوقُ ملولّ لوَ التَزم فيِ شَيء معُين لضّن انهُ محاَصَر وَلهم بَتركهّ فيِ النَهايهّ


ولكَنه لوَ عمَل بعَضّ الاتزّان لعَاش ْمعه بكُل سلاَسّة ..



وَقفـــّه


لا َنريـِـدْ الكَمـّال وَلكِـنْ نرِيـّد قلوُبـاً تصّحُو عِنــّد الخَطـأ ..

وعَقــُولٌ تعِـي مَا هُو الخَطّـأ .!


]]> ديوان يافع العام عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26910 وقت ساعة الإجابة يوم الجمعة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26909&goto=newpost Sat, 28 Jan 2012 06:30:18 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته _وقت ساعة الإجابة يوم الجمعة_ آخر ساعة من عصر يوم الجمعة هل هي ساعة...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




وقت ساعة الإجابة يوم الجمعة


آخر ساعة من عصر يوم الجمعة هل هي ساعة الإجابة ، وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة ، وكذلك النساء في المنازل ؟.


الحمد لله




أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :



أحدهما :إنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في المسجد أو في بيته يدعو ربه ، وسواء كان رجلاً أو امرأة ، فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ، ولا غيرها إلا بعذر شرعي كما هو معلوم من الأدلة الشرعية .



والثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضي الصلاة ، فالدعاء في هذين الوقتين حري بالإجابة .



وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة ، لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع سبحانه وتعالى .



ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها ، حال السجود لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ) أخرجه مسلم

وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يُستجاب لكم ) مسلم في الصلاة (479) ،

ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم فقمن أن يستجاب لكم أي حري .


الشيخ ابن باز في مجلة البحوث عدد رقم 34 ص 142


عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) . رواه البخاري (5295) ومسلم (852)


وروى الترمذي (490) وابن ماجة (1138) من حديث كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ ) !!
]]> ديوان يافع الاسلامي عسولة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26909 استشهد مجموعة من ابناء يافع في منطقة دماج محافظة صعدة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26908&goto=newpost Fri, 27 Jan 2012 20:48:53 GMT استشهد مجموعة من ابناء يافع في منطقة دماج محافظة صعدة بعد اشتباكهم مع الحوثيين في منطقة وعرة وتفيد الاخبار بان علوي احمد محسن بن سايمان السعدي...
استشهد مجموعة من ابناء يافع في منطقة دماج محافظة صعدة
بعد اشتباكهم مع الحوثيين في منطقة وعرة
وتفيد الاخبار بان علوي احمد محسن بن سايمان السعدي
وابن محمد سالم عبدالرحمن السعدي و واحد من ال سعيد يسكن الحصن
واخرين لا نعرف منهم قد استشهدوا وبهذا المصاب الجلل ندعو الله تعالى بان يتقبلهم شهداء
وان يلهم اهلهم الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون
لاحول ولا قوة يا اخوان شباب في عمر الزهور
مغرر بهم لا لهم في هذه المعركة لاجمل ولا ناقة
جعلوا منهم وقود لهذا الحرب القذرة التى تدعمها دول
وابناء الشعب اليمني ضحية
]]> ديوان شؤؤن واخبار يافع بن سليمان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26908 الانزلاق الغضروفي؟؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26907&goto=newpost Fri, 27 Jan 2012 07:03:48 GMT الانزلاق الغضروفي؟؟ لقد كثر مؤخرا مرض الانزلاق الغضروفي وزاد فاحببت ان انقل لكم شيء عن ذلك المرض وماهي اسباب حدوثه وكيف نتجنبه وكيف يتم...

الانزلاق الغضروفي؟؟

لقد كثر مؤخرا مرض الانزلاق الغضروفي وزاد
فاحببت ان انقل لكم شيء عن ذلك المرض
وماهي اسباب حدوثه
وكيف نتجنبه
وكيف يتم تشخيصه
والوقاية منه
فسببه هو:-
الإقلال في ممارسة الرياضة والحركة أو الحمل البدني الزائد كلاهما يمكن أن يسبّب مشاكل للعمود الفقري. وأحياناً، تكون النتيجة الإصابة بالانزلاق الغضروفي. غير أنّ هذا المرض ليس مدعاة للهلع. إذ يؤكد الخبراء الألمان أنّ أدوية بسيطة تفيد في التغلب على الألم الناجم عن الانزلاق الغضروفي.

ويأتي من بين عوامل خطر الإصابة بمشاكل في العمود الفقري، الحمل البدني الزائد والإقلال في ممارسة الرياضة والحركة والجلوس لساعات طويلة أمام الكمبيوتر. لكن هانز بيتر كولر كبير أطباء جراحة الأعصاب والعمود الفقري في مستشفى "اسكلبيوس" الجامعي في مدينة هامبورغ شمالي ألمانيا يؤكد على أنه ليس كل ألم في الظهر يعني الإصابة بداء الانزلاق الغضروفي.


التشخيص الدقيق
وأضاف كولر أنّه من أجل التشخيص الدقيق للمرض، فإن الطبيب يجري في البداية حديثاً مطولاً مع مريضه ليحدّد موضع الألم. وبعد هذه المحادثة تأتي عملية الفحص، وتساعد محاولات المشي المختلفة، وطريقة وقوف المريض، ومظاهر وأعراض الشلل في إعطاء المزيد من الايضاحات قبل بدء إجراء تشخيص مفصل بالاستعانة بوسائل أخرى منها التصوير بالرنين المغناطيسي أو التصوير المقطعي.

وأوضح كولر أنّ حالة 80 % من المرضى تتحسن؛ لأنّ الجسم البشري يتمتع بقدرات قوية على التجدد، لافتاً إلى ضرورة استنفاد كل الطرق العلاجية التحفظية قبل اللجوء إلى الحل الجراحي، قائلاً: "إنّ مرض الانزلاق الغضروفي ليس مدعاة للهلع". وألمح كولر إلى أن هناك الكثير من الناس أصيبوا بهذه المشاكل في الظهر من دون أن يدركوا ذلك؛ لأنهم لا يشعرون بأي الآم.

الوقاية خير من الجراحة
واتفق الخبراء على أنّ الوقاية خير علاج للانزلاق الغضروفي حتى لو كان من غير الممكن الحيلولة دون إصابة القرص الفقري بالإنهاك المرتبط بالتقدم في السن، فكل شخص بمقدوره أن يفعل شيئاً للمحافظة على صحة الظهر بشكل مستمر.

وأوصت حركة الظهر الصحي في مدينة سلزينغن شمالي ألمانيا بمراعاة استخدام أدوات صحية تحافظ على صحة الجسم البشري داخل المطابخ في المنازل ومقاعد مشاهدة التلفاز وفي أماكن العمل. ويجب مراعاة أن تكون المقاعد والطاولات ولوحات المفاتيح والكماليات غير مسببة لحدوث أضرار لجسم الإنسان.

وفي أوقات الفراغ، يجب مراعاة ارتداء أحذية ذات كعب منخفض حتى لا تؤذي الظهر أو استخدام دراجات مريحة للظهر. وينصح الخبراء أيضاً الشخص كثير التنقل بالسيارة باستخدام مقعد سيارة مريح.
]]> ديوان الصحه والطب زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26907 الحكمة من الاغتسال من غسل الميت والوضوء من حمله http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26906&goto=newpost Thu, 26 Jan 2012 20:03:49 GMT الحكمة من الاغتسال من غسل الميت والوضوء من حمله ما هي الحكمة من أن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء ومن قام بغسل ميت يستحم ثم يتوضأ ومن تبع الجنازة يعيد...
الحكمة من الاغتسال من غسل الميت والوضوء من حمله

ما هي الحكمة من أن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء ومن قام بغسل ميت يستحم ثم يتوضأ ومن تبع الجنازة يعيد الوضوء؟ وجزاكم الله خيرا


الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الله عز وجل لا يشرع لعباده إلا ما فيه مصلحتهم ومنفعتهم كما قال تعالى: مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(المائدة: من الآية6)، وكما قال تعالى: وما جعل عليكم في الدين من حرج[الحج:78] وقال تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (النساء:26)، فهو سبحانه وتعالى يشرع لعباده عن علم وحكمة، وهذه الحكمة قد يعلمها الناس وقد تخفى عليهم، والواجب على المسلم أن يُسلِّمَ لأمر الله عز وجل وحكمه ، ولأمر رسوله صلى الله عليه وسلم وحكمه على كل حال، علم الحكمة من ذلك أو لم يعلم.
قال تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (الأحزاب:36)، مع العلم بأنه لا حرج على المسلم أن يحاول التماس الحكمة من الأحكام الشرعية، لكن الحرج كل الحرج أن يرد هذه الأحكام إذا لم يعلم الحكمة منها.
وقد حاول بعض العلماء التماس الحكمة من الأمر بالوضوء من أكل لحم الإبل، وانظر ذلك في الفتوى رقم:
10974
وأما عن الغُسل من غَسْل الميت فإنه مستحب وليس بواجب، لقول ابن عمر رضي الله عنهما : كنا نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل. رواه الخطيب وصححه الحافظ بن حجر .
وأما الحكمة من ذلك فلعلها ما جاء في حاشية البجيرمي على الخطيب وهو من كتب الشافعية قال: وأصل طلبه -أي الغسل من غسل الميت- إزالة ضَعْفِ بدن الغاسل بمخالطة جسد خالٍ عن الروح. ا.هـ
وأما الوضوء من حمل الجنازة فهو كذلك مستحب ولا يجب، قال الطحاوي رحمه الله تعالى: قيل الحكمة في ذلك أن مباشر الميت يحصل له فتور، والوضوء والغسل ينشطه. اهـ
والله أعلم.

منقول للامانه
]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26906 من درر الكلام http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26905&goto=newpost Thu, 26 Jan 2012 19:53:08 GMT
من درر الكلام



💎💎💎💎

لا تعاشر نفسا شبعت بعد جوع فإن الخير فيها دخيل
وعاشر نفسا جاعت بعد شبع فإن الخير فيها أصيل.

👂👂👂👂

أغلق أذناك إذا كنت لا تستطيع إغلاق أفواه الآخرين.

👶👱👨👴

لا تقاس العقول بالأعمار
فكم من صغير عقله بارع
وكم من كبير عقله فارغ.

👍👎👍👎

الاحتـرام فــن ليـس كل من تعلمه أتقنــه.

💰👑👸😊

المال يجلب لك أصدقاء المصلحة،
والجمال يجلب لك أصدقاء الشهوة،
أما الأخلاق فتجلب لك أصدقاء العمـر.

😒😒😊😄

لا تتأخر بالصفح عن الآخرين
فربما لا يكونوا موجودين عندما تود الصفح عنهم.

😡👿👽😱

لا تغضب شخصاً ثم تؤجل إرضاءه فقد تسبقك إليه المنية.

🚶👣🚶👣

اجعل خطواتك في الحياة كمن يمشي علي الرمل لا يسمع صوته ولكن أثره واضح.

😷😲😖😷

الصمت دوآء الغضب.

💔😃💦✨

لو تحطم لك أمل فاعلم بأن الله يحبك وابتسم
ولا تقل الحظ عمره ما كمل
لكن قل أني حاولت ولكن الله ما قسم.

❕😥😔😍

عندما يوزع الله الأقدار ولا يمنحك شيئا تريده فاعلم تماماً بأن الله سيمنحك شيئا أجمل مما تريد.


🚥🚚🚄✈

لا تقف عندك هذه الحكم
مع محبتي للجميع

]]> ديوان يافع العام ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26905 أرض بما قسم الله وخذ هذه الحكمة من هذه الصورة المعبرة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26904&goto=newpost Thu, 26 Jan 2012 19:45:29 GMT أرض بما قسم الله وخذ الحكمه من الدرس بسم الله الرحمن الرحيم يقول علماء النفس إن كثيرا من الهموم والضغوط النفسية سببه عدم الرضا ، فقد لا نحصل...
أرض بما قسم الله وخذ الحكمه من الدرس
بسم الله الرحمن الرحيم



يقول علماء النفس إن كثيرا من الهموم والضغوط النفسية سببه عدم الرضا ، فقد لا نحصل على ما نريد ، وحتى لو حصلنا على ما نريد فقد لا يعطينا ذلك الرضا التام الذي كنا نأمله وحتى بعد حصولنا على ما نريد فإننا نظل نعاني من قلق وشدة خوفا من زوال النعم .

يقول أحد الحكماء ( لو أن أحدا ملك الدنيا كلها ما استطاع أن ينام إلا على سرير واحد ، وما وسعه أن يأكل أكثر من ثلاث وجبات في اليوم ، فما الفرق بينه وبين الفلاح الذي يحفر الأرض ؟ لعل الفلاح أشد استغراقا في النوم ، وأوسع استمتاعا بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة )

فأحذر القلق والهموم فهي تفتك بالجسم وتهرمه كما قال المتنبي :
والهم يخترم الجسيم نحافــة ويشيب ناصية الصبي ويهرم

وقد ذم الرسول صلى الله عليه وسلم التكالب على الدنيا فقال ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة . ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه ، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ) رواه الترمذي .

ويهدف هذا التوجيه النبوي إلى بث السكينة في الأفئدة ، واستئصال شأفة الطمع والتكالب على الدنيا وان الأرزاق مقسومة مقضية .

فلا شك أن علاج الهموم هو في الرضا بما قدر الله ، والصبر على الابتلاء واحتساب ذلك عند الله ، فإن الفرج لا بد آت .

والساخطون والشاكون لا يذوقون للسرور طعما . فحياتهم كلها سواد دامس ، وليل حالك .

أما الرضا فهو نعمة روحية عظيمة لا يصل إليها إلا من قوي بالله إيمانه ، وحسن به اتصاله .

والمؤمن راض عن نفسه ، وراض عن ربه لأنه آمن بكماله وبحكمته ، وأيقن بعدله ورحمته .

ويعلم أن ما أصابته من مصيبة فبإذن الله . وحسبه أن يتلو قول الله تعالى ( وما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم )

والمؤمن يؤمن تمام اليقين أن تدبير الله له أفضل من تدبيره لنفسه ، فيناجي ربه ويقول ( بيدك الخير إنك على كل شيء قدير )


وتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ) رواه أحمد .

فالله أعلم واحكم وهو علام الغيوب وهو من خلق الخلق ويعلم ماهو الأصلح لهم

أليس الله بأحكم الحاكمين

منقول


]]> ديوان يافع الاسلامي ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26904 يُهدي زوجته زهوراً كل أسبوع منذ 70 عاماً http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26903&goto=newpost Thu, 26 Jan 2012 19:37:07 GMT يُهدي زوجته زهوراً كل أسبوع منذ 70 عاماً المصدر: لندن ــ يو.بي. يقدم بريطاني في الـ89 من العمر زهوراً إلى زوجته كل أسبوع، على مدى العقود السبعة...
يُهدي زوجته زهوراً كل أسبوع منذ 70 عاماً
المصدر: لندن ــ يو.بي.


يقدم بريطاني في الـ89 من العمر زهوراً إلى زوجته كل أسبوع، على مدى العقود السبعة الماضية، عربوناً لحبه لها. وقالت صحيفة «صنداي ميرور»، أمس، إن الرجل الذي يُدعى جاك أهدى زوجته ميلي أكثر من 3000 باقة من الزهور منذ زفافهما عام ،1942 واحتفلا أول من أمس بالذكرى السنوية الـ70 لعقد قرانهما،

وأضافت أن جاك اعتبر أن هذه اللفتة الرومانسية كانت سر زواجه السعيد، على الرغم من أن باقات الزهور كلّفته نحو 19 ألف جنيه إسترليني على مدى عقود من الزمن، لكنه أكد أنها استحقت كل بنس أنفقه عليها.

ونسبت الصحيفة إلى جاك قوله «أهدي الزهور إلى ميلي حسب اللون الدارج في كل فصل، لكني أقدم لها الورود الحمراء في عيد الحب كل عام، وحين لا أملك المال ألتقط زهور الأقحوان من الحقول وأقدمها لها».
000


كم مره قدمت ورد لزوجتك طول فترة زواجكم ؟
]]> ديوان يافع العام ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26903 مبروك الزواج لاخي الغالي ومراقبنا المميز ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26902&goto=newpost Thu, 26 Jan 2012 19:34:57 GMT اخي الغالي ظلماني اقول لك اولا( بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير ) ومبروك عليك الزواج وان شاء الله تسعدوا في حياتكم صورة:...


اخي الغالي ظلماني
اقول لك اولا( بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير )
ومبروك عليك الزواج وان شاء الله تسعدوا في حياتكم






]]> ديوان يافع للتهاني والتبريكات زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26902 مهارات الزواج الناجح http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26901&goto=newpost Thu, 26 Jan 2012 18:03:32 GMT
مهارات الزواج الناجح


الزواج.. نعمة من أجلٍّ نعم الله على خلقه، بل هو آية من آيات الله التي تدل على كمال عظمته وحكمته, قال تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" [الروم:21].
والإسلام جعل العلاقة الزوجية علاقة متميزة، وبوأها المكانة العالية، فقال صلى الله عليه وسلم: "إن أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج" (متفق عليه)، ومن هنا كان الحفاظ على هذه الرابطة، والتعامل بانضباط متقن بين الزوجين، وإشاعة أجواء الحب والجسد الواحد، من علامات الزواج الناجح.. سِيَّما وقد توعّد الشيطان بإغواء بني آدم , والعمل على التفريق بين المرء وزوجه؛ فقد أخرج مسلم في صحيحه, عن جابر رضي الله عنه قـال: قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن إبليس يضع عرشه على الماء, ثم يبعث سراياه, فأدناهم منه منزلةً أعظمهم فتنةً: يجيء أحدهم فيقول: فعلت كذا وكذا, فيقول: ما صنعتَ شيئا. قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرّقتُ بينه وبين امرأته, قال: فيدنيه منه فيلتزمه ويقول: نِعمَ أنت".
ولكي تبقى جذوة الحب قائمة، وليرتد شياطين الإنس والجن على أعقابهم صاغرين، وليُحقق الزواج أهدافه التي شُرِعَ من أجلها، كانت هذه المهارات لزواج ناجح بإذن الله.

الكلام العاطفي الصريح:
إن تضمين الكلام بمفردات الحُب والألفة والاحترام المتبادل؛ من أقوى علامات الاستقرار الأسري، بل ومن دعائم تثبيته، فقول "حبيبي" أو "عيوني" أو "مليك قلبي" أو "سر سعادتي" أو "لو عادت بي الأيام لما قبلت زوجاً غيرك" أو "الله يجمعنا معك في الدنيا والآخرة" ونحو ذلك يعطي للحياة الأسرية نكهة خاصة، ويزيل ما قد يعلق من رواسب سلبية لسبب من هنا أو هناك.
ومن ذلك أيضاً مخاطبة الزوج بما يحب من كُنى أو ألقاب أو ترقيق اسمه أو ترخيمه أو تدليله ؛ فقد كان صلى الله عليه وسلم ينادي عائشة بقوله: (يا حميراء) (الصحيحة/3277)، ويا حُمَيراء؛ لغَلَبة البياض على لَوْنها لسان العرب (13/431).

الدعابة والابتسامة الحانية:
تُشير بعض الدراسات: (أن روح الدعابة وسيلة عُظمى للتصدي للضغوطات والقلق، كما أنها تشعرك بمزيد من الرضا عن حياتك)، ويقول بعض علماء النفس: (عندما يأخذ الشخص كل الأمور بجدية تتغير حالته المزاجية وأسلوبه في الكلام ونبرة صوته بل وإشاراته مما يجعله حادَّ الطباع، وقاسياً، مما يزيد الفجوة بينه وبين الآخرين).
والدعابة من أكبر الوسائل للترويح عن النفوس، وتطييب الخواطر، وتحقيق الألفة والسعادة والمحبة.. ولقد كان لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، فقد روى الإمام أحمد في مسنده أن عائشة رضي الله عنها قالت: إنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ وهي صغيرة، فقال لأصحابه: "تقدموا"، ثم قال لها: "تعالي أسابقك"، فسبقته، ثم تستطرد رضي الله عنها: فلبثنا حتى إذا أرهقني اللحم سابقني فسبقني، فقال: "هذه بتلك".
وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا. قال: (نعم غير أني لا أقول إلا حقا) (صحيح – مختصر الشمائل).

الغزل والعلاقة الحميمة:
أحبك حباً لو يفضُّ يسيره على الخلق *** مــات الخلق من شدة الحب
إذا شئت أن تلقى المحاسن كلهــا *** ففي وجه من تهوى جميع المحاسن
لا تحارب بناظريك فــــؤادي *** فضعيفان يغلبان قـــــويا
ضممتك حتى قلت ناري قد انطفت *** فلم تطف نيراني وزيد وقودهـا
وقلت شهودي في هواك كثيــرة *** وأَصدَقهَا قلبي ودمعي المسفـوح

إن الغزل الذي يُعبر عن شدة الحب، والاشتياق، ومقدار السعادة باللقاء والتواصل، أو الحزن الشديد للبعد والافتراق حين السفر مثلاً، أو ذكر الصفات الحسنة الخَلْقِية و الخُلُقية، أو غير ذلك من السلوكيات والمهارات؛ كجميل اللباس، وجودة الطعام، و جمال تنظيم أثاث المنزل، وحسن تربية الأطفال؛ خير وسيلة لعلاقة زوجية متميزة، بل إن هذه الكلمات هي أقوى سلاح حين الملمات أو المشكلات التي قد تقع بسبب أو بآخر، والمرأة على الخصوص أشد ما تكون إلى الكلمات العذبة الشاعرية التي تتناسب ومشاعرها المرهفة وطبيعتها الأنثوية.

احترام الأفكار و التوجهات والمشاعر:
فلا شك أنه ينبغي حين اختيار شريك الحياة أن تكون الأفكار والتوجهات متوافقة، أما وقد تباينت الأفكار والتوجهات ؛ فيجب أن يحترم كل طرف ما لدى الآخر، وعدم إلزامه بالتغيير، مع إمكانية تبادل الأفكار والنقاشات بشأن هذه المسألة أو تلك، وهذا خلاف ما لو كانت هذه الأفكار تتعارض والتوجيهات الشرعية أو الاجتماعية.. كما ينبغي احترام المشاعر، والبعد عن كل ما يجرحها أو يكدر صفوها، وخصوصاً إن كان هذا الأمر بين آخرين.
الهدايا المناسبة:
الهدية " مفتاح القلوب " تُستجلب بها المحبة، وتُعزز بها المودة، وتدرأ بها الضغينة، ولقد أوصانا صلى الله عليه وسلم بالهدية، بل وجعلها سبباً للمحبة، فقال: (تهادوا تحابوا) (أخرجه البخاري في الأدب المفرد والبيهقي بسند حسن ).
هدايا النـاس بعضهم لبعض *** تولد فـي قلوبهم الوصال
وتزرع في الضمير هوى وودًا *** وتلبسهم إذا حضروا جمالا

إن باقة ورد، أو بطاقة كُتبت عليها كلمة جميلة، لها أثر فاعل لدى شريك الحياة، وسيجد المُهدي في مقابل ذلك، ابتسامة مشرقة، وبهجة في أرجاء عش الزوجية.
احترام أهل شريك الحياة:
فمما يؤكد المحبة، ويزيد حبل المودة ؛ احترام أهل الزوج أو الزوجة، والانبساط إليهم، والعمل على التواصل معهم، وتجنب ذكر عيوبهم أو محاولة التنقص من شأنهم، أو اللمز والغمز بأحد أفرادهم.. بل ينبغي لكل زوج تذكير الآخر للتواصل مع أهله ومهاتفتهم والتودد إليهم.

ليُعْجَب أحدكما بالآخر:
لنجعل حياتنا الزوجية مهما امتدَّت أيام خُطوبة وبدايات زواج، يعمل كل زوج للخروج بمظهر يَسُر الآخر، ويملأ بها عينه.

الغيرة ولكن بصفتها المحمودة:
فإن بعض الأزواج يقيسون مكانتهم عند أزواجهم بمقدار غيرتهم عليهم، والغيرة المحمودة هي ما يدل على شدة المحبة، وأما المذمومة فهي ما كانت معول هدم للحياة الزوجية، وأفضت إلى التشكيك في شريك الحياة دون مبررات واقعية.
أغارُ عليك من عيني ومني *** ومنك ومن زمانكَ والمكانِ
ولو أني خَبَأتُك في عيوني *** إلى يوم القيامة ما كفاني

الاهتمامات المشتركة:
التقاء الزوجين في اهتمامات مشتركة سر من أسرار نجاح علاقتهما ببعض، واستقرار حياتهما الأسرية، وعليهما العمل لتفعيل تلك الاهتمامات، وتحويلها إلى واقع عملي في الحياة اليومية.

فن التغافل:
التغافل وغض الطرف عن بعض الهفوات اللفظية أو الفعلية لشريك الحياة مطلب أساس في استقرار الأسرة، فالحياة الزوجية مبنية على التلقائية وعدم التكلف، والمرء يعترضه من هموم الحياة ما يجعله يتصرف في بيته ببعض التصرفات غير المناسبة أحياناً، الأمر الذي يتطلب احتواء الطرف الآخر له، بل ومنحه شيء من الحميمية التي تعينه على تجاوز تلك الضغوط أو التصرفات..

العين والأنف والأذن:
تلك وصية أمامة بنت الحارث لابنتها أم إياس، لما هُيئت أم إياس بنت عوف إلى زوجها ملك كندة، فمما قالت لها أمامة: (والتعهد لموقععينيه، والتفقد لموضع أنفه، فلا تقع عيناه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيبريح، والكحل أحسنُ الحسن الموجود، والماء أطيب الطيب المفقود ).
وابن عباس رضي الله عنه يقول: (إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي، وما أحب أن أستنظف كل حقي الذي لي عليها فتستوجب حقها الذي لها على، لان الله تعالى قال: " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف") (تفسير القرطبي 3 / 123 ).
إن العناية بما تقع عليه العين أو الأنف أو الأذن لمن أهم المهمات، فالعين تنظر إلى أماكن قد لا يتوقعها الطرف الآخر، والأنف يشتم بل وقد يؤثر على حواس المرء الأخرى، والأذن تطرب بمفردات الحب والعشق والهُيام، والحديث بدلال ورقة، بل وبهمس أحياناً.
ولذا يجدر التنويع في اللباس في المنزل بين المحتشم أحياناً، وما يُظهر محاسن المرأة أحياناً أخرى، وكذا الحال في تسريحة الشعر، ونوعية العطر، وأسلوب الحديث، ومكان الجلوس، ومراتب فراش النوم، وغير ذلك مما يعطي العلاقة الزوجية شيئا من التجديد والتشويق.

التودد لشريك الحياة:
هناك أعمال يسيرة في حياتنا، ولكنها تُعطي انطباعاً كبيراً بما يكنه للطرف الآخر من حبٍ وود، ومن ذلك:

أولاً: ما يخص الزوجة لزوجها
أ‌. استقبليه عند عودته من الخارج بابتسامة وقُبلة وترحاب، مع حمل الأمتعة عنه إن وُجدت، وتقديم مشروب مناسب.
ب‌. شايعيه عند خروجه إلى الباب الخارجي مع الدعاء له، وأشعريه أنك في انتظاره على أحر من الجمر.
ت‌. أشبعيه عاطفياً، بالقبلة والاحتضان والمفردات الغرامية كلما حانت فرصة لذلك.
ث‌. لا يرى منك إلا أجمل لباس، ولا يشتم منك إلا أطيب ريح.
ج‌. أرسلي له بين الفينة والأخرى من رسائل الحب والغزل ما يؤكد الصلة بينكما.
ح‌. اهتمي برائحة المنزل وبالأخص غرفة النوم، وكوني كل ليلة عروساً، ولا تسبقيه إلى النوم إلا للضرورة.
خ‌. اهتمي بمظهره وملبسه حين رغبته الخروج من المنزل، وكذا تأمين احتياجاته في حينها.
د‌. انقعي قدمي زوجك في إناء من الماء الدافئ لمدة عشر دقائق، ثم جففيها، وقَلِّمي أظفاره وابرديها.

ثانياً: ما يخص الزوج لزوجته
أ‌. امتدح ما تُقدمه لك من طعام أو ترتيب أثاث المنزل ونحو ذلك.
ب. قَبِّل رأسها إن قَدَّمت لك جهداً متميزاً، كاستقبال ضيوفك أو الاحتفاء بأسرتك.
ت‌. اصطحبها لتناول ما تَشتهيه في أحد المطاعم العائلية.
ث‌. عوّد أبناءك ألا يتقدموا والدتهم حين الأكل أو الدخول والخروج من المنزل، أو رفع الصوت عليها ونحو ذلك.
ج. ساعدها في أعمال المنزل، وتربية الأطفال ولو يسيراً ؛ فالتعاون دفء للحياة الزوجية.
ح.‌ اخرج بأطفالك الصغار عند انشغالها تخفيفاً عنها.
خ‌. أنجز متطلبات المنزل الخارجية في حينها.
د‌. خصص جلسة بين الحين والآخر تستمع منها لاهتماماتها وأحوالها اليومية.
ذ‌. ترفق بها جيداً، وتجاوز عمّا يبدر منها، خصوصاً أثناء فترتها الشهرية، أو أثناء الحمل أو النفاس، أو المرض.
ر‌. امنحها هامشاً جيداً في اختيار الأمور الحياتية كنوعية الأثاث أو أماكن الترفيه ونحو ذلك.
ز‌. حثها على إكمال تعليمها، وتطوير ذاتها، واستثمار هواياتها، وحضور المحاضرات والدورات المفيدة.
س‌. أخبرها بمشاعرك تجاهها، ومكانتها في قلبك أثناء سفرك عنها، وتواصل معها بالاتصال بين الحين والآخر.
ش‌. إذا رأيت زوجتك بين أخريات، اطلبها، واهمس في أذنها (رأيتكِ أجمل الموجودات ).
ص‌. اتصل عليها من عملك، وأخبرها أنها لم تفارق ذاكرتك مع انشغالك بعملك.
ض‌. اعمل بسنن الفطرة: ، مع التعاهد للاستحمام، ومزيل العرق، وفرشاة الأسنان.
ط‌. للبشرة لغة في إيصال المشاعر، ولذا اجعل كفك على كفها أو شعر رأسها أو كتفها عند الحديث بينكما.

أمور مشتركة:
أ‌. إرسال رسالة جوال بين الفينة والأخرى فيها من معاني الحب والاشتياق.
ب‌. تأتم الزوجة بزوجها بين الحين والآخر بصلاة الليل أو الوتر أو الضحى.
ت‌. ليذكر كل زوج الآخر بفضائل بعض الأعمال في وقتها (قراءة سورة الكهف، صلاة الوتر، صلاة الضحى، الدعاء آخر ساعة من الجمعة، أو عند نزول المطر، ونحو ذلك ).
ث‌. القراءة سوياً في كتاب ولو لزمن يسير، مع التشاور عن أبرز الفوائد فيما تمت قراءته.
ج‌. استقبال ما يرد إليهما من بعض بعبارات الشكر والثناء مهما كانت قيمته المادية.
ح‌. مدح شريك الحياة أمام أهله مع إيضاح بعض مزاياه الإيجابية.
خ‌. ليشعر كل طرف الآخر بأنه جزء من حياته، وأنه لا يتصور كيفية الحياة من دونه.
د‌. تغطية أحد الزوجين للآخر مع تقبيله إن رآه نائما من غير لحاف.
ذ‌. وضع الوسادة لشريك الحياة إن أراد الجلوس، ووضع اللقمة في فمه.
ر‌. الحرص على الظهور بالجميل من اللباس في المنزل، كما نحرص عليه عند الخروج.
ز‌. لتكن لكما جلسة فيها من الضحك والدعابة ترويحاً للنفوس وتطييباً للخواطر.
س‌. كن مستمعاً جيداً، وانظر إلى شريك حياتك حين حديثه مبدياً بالغ الاهتمام.
ش‌. أعد أدواتك إلى مكانها الصحيح مباشرة، واعمل على بقاء مقر سكناكم في أبهى صورة.
ص‌. نظرات العيون الخالصة من أبرز وسائل الإشباع العاطفي.
ض‌. ليكن لكما إنتاج مشترك: (التخطيط المالي للأسرة، تنظيم أثاث المنزل.. إلخ ).
ط‌. تحين أوقات الإجابة للدعاء لشريك الحياة، والدعاء باستقرار حياتكما الزوجية.

وبعد..
جاء في كتاب " حان الوقت لزواج أفضل ": (وقد أظهرت الأبحاث أن أكثر من 70% من تواصلنا غير لفظي. وإذا لم تُفهم الرسالة، فالاحتمال الأكبر أن هناك خللاً في سلوكنا غير اللفظي، لذا يصبح من الضروري أن ننتبه إلى رسائلنا غير اللفظية، والتي نعبر عنها بنبرة الصوت، واللمس، وتعبير الوجه، ونظرة العين، وحركة الجسم. ولكي نقوي من حساسيتنا وقدرتنا على فهم الرسائل غير اللفظية، دعونا كأزواج نمضي خمس دقائق في هذا التدريب) أ.هـ.

ونحن نرى أن التواصل العاطفي بين الزوجين في مطلع الحياة الزوجية يكون قوياً متدفقاً يتميز بدفئه وحميميته، ثم يبدأ في التراجع حتى لا يكاد يُشعر به، والسبب حسب المراقبين في مطلع الحياة الزوجية أن نظرات العين، ولمس الكفين، والمسح على الشعر، والطعام الذي يقدمه أحد الزوجين للآخر، وأثاث المنزل، وكل تصرف وإن كان يسيراً ينظر له الطرف الآخر بصورته الإيجابية، ويعتبره تعبيراً عن الحب من شريكِ حياته.
أما مع مرور الوقت فلا يُحتسب إلا ما كان لفظياً، وهو بحسب ما جاء في كلام الباحثين
(30%) فقط، وما عداه وهو الجانب الأكبر من تواصلنا وتصرفاتنا غير اللفظية، والبالغة: (70%) فلا تُحتسب من الحب.. فأثاث المنزل، والرحلات، وتأمين الاحتياجات، والمصروفات اليومية، بل والزيارات العائلية، وإنجاز الأعمال، ونحو ذلك كله يتحول إلى مسمى واجبات، ولا يمكن اعتباره تعبيراً عن الحب.
ومن هنا.. هي دعوة لكل زوجين، لتفعيل التواصل، وللنظر إلى كل جهد إيجابي بأنه تعبير عن الحب، والحب فقط.
]]> ديوان يافع العام ظلماني http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26901 يا عفاش حان الوعد وأن خادعت أو تتهرب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26900&goto=newpost Thu, 26 Jan 2012 15:29:56 GMT
center]بسم الله الرخمن الرحيم
أخواني وأخواتي الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
لدي بضع كلمات دارت اليوم في مخيلتي وحبيت طرحها هناء
أتمنى أن لا تؤاخذوني على التكرار السريع والحدث هو الذي
يدفع للكتابة وأتمنى أن تنال شيء من رضاكم جميعاً وهي بعنوان
[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]

ياعفاش حان الموعد وأن خادعت أو تتهرب

ياعفاش حان الموعد وأن خادعت أو تتهرب
=========سلم وأبتعد أحسن لك بعد اليوم مافي هربة
لاتجلس تخادع نفسك بالسلطة وحب المكسب
=========الشعب اليماني قرر يهلك من وقف في دربه
خليك الكلام الزائف سلم حقنا وأتجنب
=========طول الوقت كذبك واصل بالساعة تألف كذبة
حبيناك وأصبح حبك فينا يامخادع مقلب
=========خنت الشعب يا متآمر بالواضح وبعت التربة
الدستور ذي أسسته أول فقرة أقتل وأنهب
=========والمسؤول ذي نصبته ظالم ما يراعي ربه
يصبح من صباح الباكر لأجل المصلحة يتأهب
=========ما ظن أن قد طفرته وأخرجته بأصغر نسبة
شجعت الثعالب تخرج تتهجم على وعل أرجب
=========تتراقص على جمجمته وأشلاءه وتنزع قلبه
والفهد الذي قد طالت أنيابه وطال المخلب
=========عليت الثعالب فوقه وأتقهقر وضيع لقبه
((أرحل))يا قليل الرحمة هذا قصدنا والمطلب
=========والشلة معك رحلها ساس البهذلة والنكبة
ياظالم توكل برع بطل عيب لا تتهرب
=========بعد اليوم مافي حيلة شعبك صرت فاقد حبه
لا تسهن بقاء ياظالم وقف لا متى تتكذب
=========قدام الأعادي تخدع تظهر كل حبة قبة
قلت القاعدة ذبتنا وقت الفصل معها قرب
=========والتحذير منها سابق باتهدم مباني صلبة
ساهن دعم من أصحابك ذي أنته في أداهم معجب
==========تلبس من يعارض حكمك تهمة وأرسلوا له ضربة
بسمع من رداع الصايح قلت الطفل فيها شيب
=========وأرحب هي وأبين صارت للأرهاب ساحة خصبة
والحوثي بصعدة واقف متطرف وشكل مذهب
==========شيعي قائده خاميني عايب من أمن به ذبه
والحوثي مواطن مثلي لا أرض السعيدة ينسب
=========وأهله من بلادي الخضراء يأتي أصلهم والنسبة
لا القانون عندك يعمل وأمتدت يده أو خرب
=========بالقانون بايتحاسب يحمل كل مذنب ذنبه
وآخر مسرحية دارت قد كانت رداع الملعب
=========ياعفاش وأنت الفاعل والداعم وراس الحربة
أين الألوية تتحرك والقوات ذي أحمد درب
=========تتحرك لحسم الموقف وأرفع لحمد أبنك رتبة
وأن قدها صياغة حزبك أترك شانها وأتجنب
=========لا تظهر رداع الشماء بالأرهاب تلهب لهبة
والخسران فيها شعبي وأنته ياعلي للمكسب
=========الله لايبارك مالك كم لك ما مليت الجعبة
ياطماع عادك طامع من قوت المواطن تسحب
=========ذي يصرف لشعبي يومه ما يكفي عيالك وجبة
وآخر نصح لو تسمعني غادر لا تضلي تلعب
==========هاجر مثل من قد هاجر وأعرف كيف طعم الغربة
أبحث عن عمل بالمهجر في دكان والا مكتب
=========والا في مطاعم باشر للفحسة وبيع الحلبة
لو تسمع نصيحة أفضل وأرحل قبلما تتحنب
=========وأعف الشعب من أشكالك شف عاد المراحل صعبة
بعد اليوم هذا أتقنع شف مابا تحصل مهرب
=========شعبك قد عزم وأتهياء وأقسم لك برب الكعبة[/color][/size][/QUOTE]
]]> ديوان يافع للشعر الشعبي عويضان http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26900 شاهد الكوميدي اليافعي عبداللة الوجية http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26899&goto=newpost Thu, 26 Jan 2012 09:32:12 GMT بسم اللة الرحمن الرحيم شاهد الكوميدي اليافعي من السعدي قرية مكيل عبداللة محمد سعيد الوجية وهو يقلد الاندنوسي ...
بسم اللة الرحمن الرحيم
شاهد الكوميدي اليافعي من السعدي قرية مكيل
عبداللة محمد سعيد الوجية وهو يقلد الاندنوسي
http://www.youtube.com/watch?v=CSZH1ncWTws
]]> ديوان شؤؤن واخبار يافع خالدالعامري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26899 كيف تغازل زوجتك وتحول غضبها لحب وحنان ! http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26898&goto=newpost Thu, 26 Jan 2012 07:22:32 GMT كيف تغازل زوجتك وتحول غضبها لحب وحنان ! 1- هل تعلم أن استخدام اللغة الصامتة والتي تظهر في ملامح الرضا والانبساط على وجهك عندما تتواجد بالمنزل...
كيف تغازل زوجتك وتحول غضبها لحب وحنان !


1- هل تعلم أن استخدام اللغة الصامتة والتي تظهر في ملامح الرضا والانبساط على وجهك عندما تتواجد بالمنزل لها فعل السحر في أهل بيتك.. فالبعض يعتبر التكشير والامتعاض نوعًا من أنواع الوقار، ولكن في الحقيقة هو بذلك يبعد الجميع عنه، خاصة زوجته وأولاده.
2- كلمة إعجاب تشجعها كثيرًا، تجعلها تهتم أكثر بنفسها؛ ملابسها، شكلها.. فكلما استمررت أنت في تقديم كلمات الإعجاب ظلت هي محتفظة بجمالها ورونقها وهندامها.
3- النظرات المعبرة كافية في كثير من الأحيان عندما تحمل معنى الحب أو الحنان أو الإعجاب.
4- لاحظ مزاج زوجتك فإذا وجدت أن بها تغيرًا ملحوظًا اسألها في حنان واهتمام (ما بك؟ ألاحظ أنك متعبة.. متغيرة.. هل هناك ما تشكين منه؟) تأكد أن هذه الكلمات مع نبرة صوتك الحانية قد تقلب تكشيرتها رأسا على عقب.
5- من الجميل أن تتغزل في جمال زوجتك، ولكن الأجمل أن تتغزل في عقلها وتفكيرها وأحاسيسها ومشاعرها.
6- إذا أردت أن تمتلك قلب امرأتك حدثها كل يوم عن شيء جديد اكتشفته فيها.

/


7- يردد البعض مقولات مثل: وإذا كانت زوجتي ليست جميلة ماذا أقول لها؟ وللرد على هؤلاء: إن "الجمال ليس جمال الشكل بل جمال الروح"، وإن العيون هي مصدر الإحساس بالجمال، فالعين الجميلة ترى كل الأشياء جميلة، وهناك عيون ترى حتى الجميل قبيحا.
8- استخدم كلمة "شكرًا"، فرغم كونها كلمة واحدة فإنها تكفي في موقف قد يستدعي ذلك، فما المانع أن تقولها لزوجتك عندما تقدم لك الشاي أو عندما تجدها متعبة وهي تعد لك الطعام..
9- "أعرف أنك متعبة ومجهدة.. سامحيني على عدم مساعدتي لك"، جملة تذيب كثيرا من الاحتقان والنقمة على العيش بطريقة مجهِدة ما بين متطلبات العمل ومتطلبات الزوج والأولاد والمنزل.
10- قرر أن تدخل المطبخ -ولو مرة واحدة في الشهر- وقم بإعداد وجبة العشاء، تأكد أن الجميع سيتسابق على مساعدتك وسوف تخلق روحًا جميلة من المرح داخل المنزل هذا اليوم.
11- إذا كنت مقدرًا لما مرت به زوجتك الفترة الأخيرة من تعب ما المانع أن تعود إليها بوردة جميلة مع كلمة تقدير لما بذلته.
فزوجتك لا تريد أن تبتاع لها "ألماسًا"، ولكن مجرد الاهتمام بأن تحضر شيئا ولو بسيطا له مفعول أكيد، وهو بنظر المرأة طلب إنساني تستحقه.
12- في بعض المناسبات -ولو مرة واحدة في العام- لا تبخل بأن تحضر لها هدية ثمينة وقيمة.
13- لا تنسَ أبدا عيد ميلادها فهي المناسبة الوحيدة الخاصة التي ما زالت تحتفظ بها.
14- لا تنسَ المناسبات المهمة المشتركة بينكما كعيد زواجكما، أول يوم رأيتها فيه، يوم معرفتكما بقدوم طفلكم الأول، ويكفي أن تقول لها عندما تستيقظ من النوم: كل عام وأنت بخير.
]]> ديوان يافع العام بن سليمان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26898 عناصر القاعدة يحاولون دخول يافع والقبائل يتصدون لهم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26897&goto=newpost Wed, 25 Jan 2012 17:59:42 GMT التغيير – يافع – فراس اليافعي : بعد هروبهم من رداع .. عناصر القاعدة يحاولون دخول يافع والقبائل يتصدون لهم حاولت -اليوم الاربعاء - بعض عناصر من...
التغيير – يافع – فراس اليافعي :

بعد هروبهم من رداع .. عناصر القاعدة يحاولون دخول يافع والقبائل يتصدون لهم

حاولت -اليوم الاربعاء - بعض عناصر من ما يسمون " انصار الشريعة " - الفارة من منطقة رداع - الوصول الى منطقة يافع بمحافظة لحج والبقاء فيها الأمر الذي قوبل برفض واسع من ابناء المنطقة وأجبروهم على المغادرة معلنين رفضهم استقبال تلك الجماعات المسلحة ..

وأفادت الأنباء الواردة من يافع ان عناصر " انصار الشريعة" حاولوا البقاء في منطقة العر ومن ثم سوق 14 اكتوبر الا ان أهالي ومشائخ المنطقة رفضوا استقبالهم.

وذكرت مصادر مطلعة من يافع بأنه , يستحيل على القاعدة الوصول إلى مناطق يافع كونها بيئة طاردة لها ولا تستطيع التواجد فيها وأشارت المصادر ذاتها الى ان أبناء يافع ملتزمين بتعاليم الدين الحنيف ونبذ العنف والتطرف مشيرين الى التاريخ الذي يؤكد بأن قبيلة (يافع) من أهم القبائل اليمنية التي هبت لنداء الإسلام وكان رجالها في طليعة الجيوش الإسلامية الفاتحة للشام ومصر.

هذا وقد انسحب مسلحون متشددون يتبعون تنظيم القاعدة مساء أمس الثلاثاء من بلدة "رداع" بمحافظة البيضاء التي سيطروا عليها منذ منتصف الشهر في مساع متواصلة لإعلان إمارة إسلامية تمثل منطلقاً للتنظيم.

يذكر ان الجيش اليمني انسحب في مايو من العام المنصرم ، من معسكر العر في يافع ، إثر مواجهات مع مسلحين من القبائل، وكانت قبائل يافع في لبعوس والحد تمكنت من السيطرة على معسكر جبل العر، بعد مواجهات عنيفة دامت أياماً.
]]> ديوان شؤؤن واخبار يافع زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26897 ليش تم انسحاب القاعدة من رداع وابين لا؟؟؟؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26896&goto=newpost Wed, 25 Jan 2012 17:39:28 GMT الحرس الجمهوري يتسلم رداع والقبائل تمنع قوات الأمن من العودة إلى المدينة قالت مصادر محلية في مدينة رداع ان قوات الحرس الجمهوري تسلمت اليوم قلعة...

الحرس الجمهوري يتسلم رداع والقبائل تمنع قوات الأمن من العودة إلى المدينة

قالت مصادر محلية في مدينة رداع ان قوات الحرس الجمهوري تسلمت اليوم قلعة ومسجد العامرية وكذا المباني الحكومية التي كان يسيطر عليها مسلحو تنظيم القاعدة , وأفادت المصادر لـ"براقش نت" ان المسلحين القبليين منعوا قوات الأمن من العودة الى مبنى ادارة الامن والسجن المركزي , واتهموا قوات الامن بالتخاذل وتسليم رداع لمسلحي القاعدة , وحسب المصادر فانه وبعد مفاوضات تم الاتفاق على تسليمها لقوات الحرس الجمهوري والتعاون مع المسلحين القبليين على حفظ الامن .
وكانت اللجنة العسكرية قد أكدت انسحاب مسلحي انصار الشريعة – تنظيم القاعدة في اليمن – من مدينة رداع .
وجاء الانسحاب بعد أن تم تلبية العديد من مطالب الشيخ طارق الذهب وبالذات ماله علاقة بإطلاق مساجين متهمين بالقيام بعمليات للقاعدة بالإضافة إلى أخيه نبيل وفيما استغرب طارق ماقال إن الدولة قامت ولم تقعد حين أراد الاعتكاف في مدرسة العامرية وهي بلده لم يتحرك أحد فيما فصائل أخرى تنشر دعوتها دون أن يتحرك ضدها أحد يشير بذلك إلى الحوثيين.
هذا وأكد ابراهيم الجبري – خال طارق الذهب- انه قد تم إخلاء المواقع و انه قد تم مغادرة طارق الذهب إلى منطقته المناسح في قيفة وأنه قد تم اطلاق ثلاثة من المساجين وهم نبيل احمد الذهب وناصر الظفري وآخر يدعى المنتصر فيما سيتم إطلاق بقية المعتقلين اليوم.
]]> ديوان يافع السياسي زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26896 بخيل وابنه ههههههه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26895&goto=newpost Wed, 25 Jan 2012 17:37:32 GMT رجال بخيل جداً , جا له ضيف نادى البخيل ولده وقال له : يا ولدي عندنا ضيف عزيز على قلبي رح للسوق واشتر لنا لحم ... أحسن لحم في السوق ......
رجال بخيل جداً , جا له ضيف
نادى البخيل ولده

وقال له : يا ولدي

عندنا ضيف عزيز على قلبي رح للسوق واشتر لنا

لحم ... أحسن لحم في السوق ...
( طبعاً الضيف يسمع )
راح الولد للسوق وبعد مدة رجع لكنه ما اشترى شي


سأله أبوه: وين اللحم؟

قال الولد: رحت للجزار وقلت له: عطني أحسن ما عندك من اللحم.

قال الجزار: بأعطيك لحم كأنه زبده.

قلت لنفسي إذا كان كذا ليش ما

أشتري الزبده بدل اللحم.

رحت للبقاله

وقلت له: عطني أحسن ما عندك من الزبده.

قال راعي البقاله : أعطيك زبده كأنها دبس من حلاوتها.

قلت في نفسي : إذا كان الموضوع كذا

أفضل لي أشتري الدبس.

رحت لراعي الدبس

وقلت له : عطني أحسن ما عندك من الدبس.

فقال الرجل: أعطيك « دبس » كأنه الماء الصافي

فقلت لنفسي: إذا كانت السالفة ،

فعندنا ماء صافي في البيت و احلى منه .

عشان كذا رجعت بدون ما أشتري شي ...

قال له أبوه : ماشاء الله عليك

بعدي والله ... انت كريم مثل ابوك ..

والضيف يسمع ... وجه يتقلب من القهر ..



الاب همس في اذن ولده : بس فاتك شي ...

استهلكت نعالك وقطعتها من كثر المطامر من دكان إلى دكان

قال الولد : ههععع يابوي. أنا لبست نعال الضيف
ههههههههههههههههههههههههههه
]]> ديوان يافع الترفيهي زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26895 علاقة الضغط بالقلق النفسى http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26894&goto=newpost Wed, 25 Jan 2012 04:48:02 GMT يسأل قارئ: هل كل ارتفاع فى ضغط الدم يعد مرضاً؟ يجيب الدكتور عبد العزيز شريف، أستاذ أمراض القلب والأوعية الدموية، قائلاً: إنه ليس كل ارتفاع فى ضغط...

يسأل قارئ: هل كل ارتفاع فى ضغط الدم يعد مرضاً؟
يجيب الدكتور عبد العزيز شريف، أستاذ أمراض القلب والأوعية الدموية، قائلاً: إنه ليس كل ارتفاع فى ضغط الدم يعد مرضاً، فهناك ارتفاعات مؤقتة، لابد وأن تصاحب بعض الأحوال الوظيفية أو الفسيولوجية، كالمجهود الرياضى العنيف والانفعالات العصبية المؤقتة، والتى تزول بزوال تلك المؤشرات.
ويقول: كثيرا ما يساء تشخيص مرضى القلق النفسى كمصابين بارتفاع الضغط، حيث إن القلق النفسى يسبب ارتفاعاً فى الضغط، نتيجة لإفراز هرمونات بالدم، كما يسبب زيادة فى سرعة ضربات القلب، ويصاحب القلق النفسى صداع، مما يزيد من ترجيح تشخيص ارتفاع ضغط الدم المرضى.
ويضيف يختلف ضغط الدم الطبيعى باختلاف السن، فيبلغ فى المتوسط ومع الهدوء النفسى من سن الثانية عشرة الى سن الخمسين 120 ملم من الزئبق أثناء انقباض القلب و80 ملم عند انبساطه.
وقد يزداد بعد الخمسين إلى حوالى 160/ 100 أما إذا زاد على هذه المعدلات فهو ما نسميه بمرض ارتفاع ضغط الدم، ويقل الضغط فى الأطفال كل حسب سنه،
ويكمل حديثه قائلاً: لابد أن نعلم أن ارتفاع ضغط الدم لايؤدى فى الغالب إلى أعراض تذكر قبل بدء حدوث مضاعفاته، مما يجعل أهمية الكشف الدورى على الضغط ذا أهمية، وخصوصاً بعد سن الأربعين، ولكن من الأعراض التى تلفت النظر صداع فى مؤخرة الرأس مع ثقل فى الرأس، وصعوبة فى التفكير، والتركيز وتظهر الأعراض الحقيقية لارتفاع الضغط مع بدء مضاعفاته، وقد تكون واحداً من ثلاثة:
-هبوط بعضلة القلب يسبب نهجانا غير طبيعى أو تصلباً بشرايين القلب.
-تصلب بشرايين المخ يسبب أعراضاً عصبية، كثقل الحركة أو الكلام، ويكون مؤقتاً، ويؤدى إلى اختلال فى توازن الجسم، وقد ينتهى بشلل نصفى أو نزيف مفاجئ فى المخ.
-فشل فى وظائف الكلى خصوصاً لو كان ارتفاع ضغط الدم، نتيجة لمرض بها، أو ما يعرف بارتفاع ضغط الدم الخبيث.

مما تصفحت؟؟؟
]]> ديوان الصحه والطب زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26894 الطقاة يتساقطون.. الدكتور محمد المسفر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26893&goto=newpost Wed, 25 Jan 2012 03:39:39 GMT الطغاة يتساقطون واحد _تلو الأخر ( بقلم : د. محمد المسفر ) _صورة: http://al-teef.net/images/M_images/pdf_button.png ...
الطغاة يتساقطون واحد تلو الأخر ( بقلم : د. محمد المسفر ) الثلاثاء, 24 يناير 2012 04:16





(1)لم اكن سعيدا قط عندما رأيت حاكما عربيا يقتل من قبل شعبه ويتقاسم المقهورون منه تقطيع اطرافه واردافه وهو حي ويتناثر ابناؤه في عواصم العالم خائفين يترقبون كيف ستكون نهايتهم، لم اكن سعيدا عندما رأيت زعيما عربيا مشنوقا يوم العيد، هذا الزعيم قدم لامته ولشعبه الكثير والكثير جدا وحاول ان يبني لامته مجدا ومكانا بين الامم ذلك هو الشهيد صدام حسين الذي شنق من قبل اهل الحقد ولا اريد ان ارسم المشهد وهو يسير بخطوات ثابتة نحو المشنقة والحاقدون من حوله يرقصون وكان رده رحمه الله وغفر له 'هذه مرجلة ؟ !!' يا ابناء الخيانة.



( 2 )
لم اكن سعيدا بالنهاية التي انتهى اليها الرئيس علي عبد الله صالح، انه خرج من اليمن مطرودا من الشعب وحصل على حصانته وذريته واتباعه من اي ملاحقة قضائية او مساءلة سياسية عن ما فعل باهل اليمن وممتلكاتهم وسمعتهم، الحصانة التي حصل عليها جاءت من اطراف ليست من الشعب اليمني الذي حكمه اكثر من ثلاثين عاما، كان بامكانه ان يترجل عن كرسي السلطة والعظمة لصالح شعبه وامته العربية وحقنا للدماء التي نثرت على ارض اليمن العزيز وينال العزة والكرامة من شعبه ومن جميع ابناء الامة العربية. مثله في ذلك الرئيس السوداني سوار الذهب، الرئيس علي عبد الله صالح لا شك بانه اعطى لليمن في مرحلة من مراحل تاريخ اليمن الحديث لا يمكن ان ننساها وأهمها عندي الوحدة بين شطري اليمن والقبول بتكوين الاحزاب السياسية، واستطاع في لحظة تاريخية ان يجعل الانسان اليمني يقف في طوابير منتظمة ليدلي كل بصوته في انتخابات عامة.

بعد كل تلك الانجازات نسي نفسه وراح يؤلب النعرات الطائفية والقبيلية ليسود واستعان بكل قوى الشر من داخل الحدود ومن خارجها عربيا ودوليا لتثبيت مكانته واسرته في قمة هرم السلطة اليمنية. جعل ارض الجنوب اليمني ارضا مشاعا قسمها بين اعوانه واتباعه من اهل الشمال وبعض ذوي الحظوة من اهل الجنوب وهم قلة. لم يبن دولة بمدلولها العلمي والسياسي في اليمن وكان هذا احد اكبر الجرائم التي ارتكبها الرئيس علي عبد الله صالح طوال فترة حكمه كانت نهايته نهاية الطاغية خرج مطرودا، حتى امريكا والتي تعتبر حليفته ابان قوته لم تسمح له بالوصول اليها حتى لتلقي العلاج الا عبر دولة اخرى فكانت مسقط، ولم تقبل به الا بعد ان ضمنت له مكانا يعود اليه وليس للبقاء في امريكا بعد علاجه. انه حاله اشبه بحال شاه ايران عندما خلعته الثورة الايرانية. في لحظة ضعف لا يشعر به الا هو واهله راح يستجدي الصفح عنه عن ما فعل باليمن، راح يستجدي العفو من الشعب الايمني عن ظلمه وطغيانه وقهرهم وتبذير المال العام لصالح سلطته وسلطانه.

(3 )
حبي لسورية الحبيبة لا انكره، وخوفي عليها لا حدود له ولست راغبا ولا محبا ان ارى قيادات سورية كبيرة في هذا الزمن تمتد الى اجسادهم سكاكين الثائرين تقطع لحومهم وهم احياء كما تفعل شبيحة الحكم القائم اليوم ببعض افراد الشعب السوري العظيم كما نرى بام اعيننا على شاشات التلفزة العربية والدولية.

الجامعة العربية تحاول انقاذ ما يمكن انقاذه في سورية، لكن مع الاسف الشديد محاولات ضعيفة فالمراقبون العرب الذين ارسلوا الى سورية لمراقبة ما تقوم به الحكومة السورية معظمهم كبار في السن لا قوة لهم على الحركة كما قال الجنرال محمد الدابي، والبعض الاخر جاء ليحصل على عائد مالي كبير لانه في مهمة في ميادين قتال، والبعض منهم اراد قضاء اجازة في فندق الشيراتون في دمشق معززا مكرما، وانسحب اكثر من عشرين مراقبا عادوا الى بلادهم احتجاجا على قيادتهم وعلى الحكومة السورية.

في الاجتماع الوزاري للجامعة يوم 21 /1 صدر قرار اهم بنوده وقف اعمال العنف، الافراج عن المعتقلين وسحب كل المظاهر المسلحة العسكرية والامنية من المدن والقرى، وجاء في روح القرار ونصوصه مبادرة تحاكي النموذج اليمني اي مطالبة الرئيس بتسليم السلطة الى نائبة الاول، وتشكيل حكومة انتقال وطنية، بكلام اخر مبادرة معدلة لتجاوز الاخطاء التي تم ارتكابها في صياغة النموذج اليمني.

ما اريد رؤيته اليوم في سورية الحبيبة هو ان تدرك القيادة السورية الراهنة انها مستهدفة من قبل الشعب لان هذه القيادة لم تقدم للشعب ما يستحقه في الحياه الحرة الكريمة خلال اربعين عاما مضت. لقد ان الاوان لهذه القيادة ان تنقذ سورية الحبيبة وشعبها من ان تعبث بها القوى التي لا تريد لسورية العزة والكرامة والحرية والازدهار.

]]> ديوان يافع السياسي سنان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26893 قصص عن الظلم اجارنا الله وايكم منه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26892&goto=newpost Tue, 24 Jan 2012 18:57:42 GMT قصص عن الظلم : ومن الاثر قصة رجل من اعوان الظلمة رأى صياداً و قد اصطاد سمكة كبيرة فأخذها منه عنوه فبينما هو عائد الى بيته يحملها عضت على ابهامه...
قصص عن الظلم :

ومن الاثر قصة رجل من اعوان الظلمة رأى صياداً و قد اصطاد سمكة كبيرة
فأخذها منه عنوه فبينما هو عائد الى بيته يحملها عضت على ابهامه
فما نام ليلتها من الالم ثم ذهب الى الطبيب فقال له :
انه اصيب بداء الأكلة و لابد من بتر الإبهام فبتره
ثم عاوده الالم و انتشر الى الكف ثم الى الساعد ثم الى المرفق ثم الى العضد ..
فقطع يده من كتفه حتى لا يسري في باقي جسده ..
فنصحه الناس ان يسترضي صاحب السمكة ليرحمه الله مما هو فيه ..
فذهب اليه و اعتذر له و استرضاه ثم سأله:
يا سيدي بالله هل كنت قد دعوت علي لما أخذتها ؟
قال الصياد: نعم قلت:
"اللهم إن هذا تقوى علي بقوته على ضعفي على ما رزقتني ظلماً فأرني قدرتك فيه "
فقال الرجل: يا سيدي قد أراك الله قدرته في و أنا تائب إلى الله عز و جل
عما كنت عليه من خدمة الظلمة و لا عدت أقف لهم على باب
و لا أكون من أعوانهم ما دمت حياً ..
(الكبائر للذهبي)
،
،
،
و عن أبي قلابة قال:
"كنت في رفقة بالشام و سمعت صوت رجل يقول:
"ويلاه من النار" قال: فقمت اليه و إذا هو رجل مقطوع اليدين و الرجلين من الحقوين
أعمى العينين منكباً لوجهه فسألته عن حاله فقال:
"إني كنت ممن دخل على عثمان الدار فلما دنوت منه صرخت زوجته فلطمتها
فقال عثمان رضي الله تعالى عنه و ارضاه:
مالك, قطع الله يديك و رجليك و أعمى عينيك و ادخلك النار"
فأخذتني رعدة عظيمة و خرجت هارباً فاصابني ما ترى و لم يبق من دعائه إلا النار
قلت له: بعداً لك و سحقاً
( الرياض النضرة في مناقب العشرة تحقيق د / حمزة النشرتي )

،
،
،


معلمة في أحد المدارس جميلة وخلوقة سألوها زميلاتها في العمل
لماذا لم تتزوجي مع انك تتمتعين بالجمال ؟
فقالت: هناك امرأة متزوجة ولها خمسة بنات فهددها زوجها إن ولدت بنت
فسيتخلص منها ...
وفعلا ولدت بنت فقام الرجل ووضع البنت عند باب المسجد
بعد صلاة العشاء وعند صلاة الفجر وجدها لم تؤخذ من عند باب المسجد ،
فاحضرها إلى المنزل وكل يوم يضعها عند المسجد وبعد الفجر يجدها !
سبعة أيام مضت على هذا الحال ، وكانت والدتها تقرأ عليها القرآن ...
المهم ملّ الرجل فاحضرها وفرحت بها الأم ..
حملت الأم مرة أخرى وعادالخوف من جديد فولدت هذه المرة ذكرا ،
ولكن البنت الكبرى ماتت ، ثم حملت بولد آخر
فماتت البنت الأصغر من الكبرى !!
وهكذا إلى أن ولدت خمسة أولاد وتوفيت البنات الخمس …!!
وبقيت البنت السادسة التي كان يريد والدها التخلص منها !!
وتوفيت الأم وكبرت البنت وكبر الأولاد
قالت المعلمة أتدرون من هي هذه البنت التي أراد والدها التخلص منها ؟؟؟
إنها أنا !!!!
تقول لهذا السبب لم أتزوج لأن والدي ليس له احد يرعاه وهو كبير في
السن وأنا أحضرت له خادمة وسائق ...
أما إخوتي الأولاد الخمس فيحضرون لزيارة والدي ،
منهم من يزوره كل شهر مرة ومنهم يزوره كل شهرين !!
أما أبي فهو دائم البكاء ندماً على ما فعله بي ..

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ :
‏يحشر الناس يوم القيامةحفاة عراة ‏غرلا بهما
فيناديهم مناد بصوت يسمعه من بعد كام
يسمعه من قرب:

"أنا الملك الديان لا ينبغي لأحد من أهل الجنة ان يدخل الجنة أو أحد
من اهل النار ان يدخل النار و عنده مظلمه
ان اقصه حتى اللطمه فما فوقها "

قلنا: يا رسول الله كيف و إنما نأتي حفاة عراة؟
قال: بالحسنات و السيئات جزاءً و فاقاً
" وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا "
(سورة الكهف آية 49)

و قد قال تعالى في سورة الكهف:
" وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا
مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا
وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا"

كفانا الله و إياكم شر الظلم و أهله
]]> قسم المواضيع المنقولة زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26892 (((ولا تحسبن اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَالمون))) http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26891&goto=newpost Tue, 24 Jan 2012 18:35:27 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا...
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ)
سورة إبراهيم الآية (42) .


( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )
سورة المائدة الآية (45)

،
،
،

عَنْ أَبِي ذَرٍّ :
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ:

( يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا )
رواه مسلم .

،
،
،

مآهو الظلم :
تَجَنِ واغتيال لحقوق الآخرين ..
وجور وعدم انصاف ..
و أصل الُظلم : الجور و مجاوزة الحد .
...

قال شيخ الإسلام ابن تيميه :
" و الظلم محرماً في كل شيء و لكل أحد فلا يحل ظلم أحد أصلاً سواء
كان مسلماً أو كافراً أو كان ظالماً،

قال تعالى :
{ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوَّامين بالقسط ..}

[فتاوى بن تيميه ، (1/351-352) ].

،
،
،

عقآب الظالمين :

(( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا
يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقاً ))
الكهف 29
....

الغالب في سنة الله في عقاب الظالمين – عقابهم في الدنيا بظلمهم للغير ،

يدل على ذلك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي اخرج أبو داود :
( ما ذنب أجد أن يُعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدّخر له
في الآخرة مثل البغي و قطيعة الرحم) .

قيل في شرحه :
" ما من ذنب أحق و أولى لصاحبه أي لمرتكب الذنب
أن يعجل الله له العقوبة مع ما يؤجل من العقوبة له في الآخرة
مثل ( البغي ) أي بغي الباغي و هو الظلم و الخروج على السلطان
أو الكبر و قطيعة الرحم أي : و من قطع صلة الأرحام "
[عون المعبود شرح سنن أبي داود ،(13/244) ].

م
ن
ق
و
ل
للفائدة
،
]]> ديوان يافع الاسلامي زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26891 بدع الشاعر ابو اشرف الشرفي وجواب الشاعر زين بن زين القعيطي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26890&goto=newpost Tue, 24 Jan 2012 05:35:48 GMT
Quote=ابواشرف الشرفي;30964]
اعزائي واهلي وناسي في هذا الصرح الشامخ يسرني ويسعدني ان اقدم لكم هذا السجال الذي دار بيني وبين الشاعر الكبير زين بن زين القعيطي وعلى امل ان ينال على رضاكم واحستسانكم ودمت فخراً لاهلكم ووطنكم
بدع ابو اشرف الشرفي
بتاريخ 16/01/2012م

سـلام من راس الحـيود النـايفـه = ماغرد العصفور باحضان العشـوش
يمــلا جــبل يافــع اسـر متكـاتفه = احفــاد حمــير للــنداء لبـــه جيــوش
للعرلنصب جـت حشـوداً زاحـفـه = لبوا النداء في وقـت كســار المشوش
والمدعي منكــوس دمعــة ذارفـه = روح بـلا ناموس محمل عـــالنعــوش
شكرنا الحميقاني عرفنا مواقفه = كسب المخوه خيرمن كسب القـــروش
وبعد يا عازم رسالــة طارفــــه = وصل لبو بشار ترى الهاجس يطــوش
اهده دررعندي قــوافي هـاد فه =بطيت من حبي الجـــرادم والربــوش
وهو مايرد الا درر مترادفـــة = مابيخــلضني من المــدفــن نخـــوش
عنده من القدرة قوى متضاعفة = ما يقـــتبس من نهــج اوباما وبــوش
طبع القبيلي مايغــــــــــير سالفه = ولا ياثره طبع الاجانــــب والحبوش
نصيحة تكن زيدي قد انته عارفه = ماتامـــنه الله يعـــزك ع الحــــيوش
ذا شعب سارق واللحي به زايـــفه = لا باب بيت الله عصابات اللطــوش
انا ابن الجنوب الحر قسمي ناصفه= واليــوم مـن طيـنـي وبدبــا جهــوش
شـريـك ادخــلتـه وبــيره نـازفــه =واليوم خــذ طيني دهج في خس بوش
لا والف لا مارضى وعيني شايفه = باطل على ارضي كذا اهلش يظلموش
لو شـورنا واحــد جــموع اتكاتـفه = نرد لـــش حقـش واهـلـش يحـمكوش
معـذور ابو اشرف وكلــمة اسـفه = لمركوز ذي عاده مشجح وسط حوش
يـدورعلى المنصب ونفسه خايفـــه = ولا ترك فرصة لذي هم له عطوش
واجب وجب ياهل البيوت الطارفه = لبوا النداء في حين ما الحامي يطوش
بـانـا بــرع بالجـاح قـد لي ســالفـه = بـاب الــيمن بالــدم بــكـتــبها نقـــوش
ما اليـافعي هــو رطـل كـلاً عارفه = سـجـل لـه الـتاريـخ ذكـرى بالعـروش
باب اليمن منغوش ذكـرى واصفه =واليــافــعي يــبرع بــسيـفه يـاحشـوش
قمرنا الركب بالــدم وامسه واقفه = صفــين ابـو يـافـع وبالـوجه البـشوش
يبرع وسط صنعاء كانه راجفــه = تهابه نمار الغــاب تخضع لــه وحوش
حكمنا قـدي وعوج ولا حد خالفه = سمعــاً لبــو يافــع يقــولوها الطهـوش
واليــوم دار الوقــت قــالـوا تالفه = بالمكر والحــيله واسـلـوب الغـشـوش
خــذوا زمــام الحكم اسـر متحالفه = تنهـب بلا مـبدا كبــيرين الكــــروش
عـقديـن ذي مـره وبـاقـي صارفه = يـتجدد التاريـخ واهـلــش يـعـرفــوش
بانــه رجـع مـاضـي اســر متآلفه = وايـرجـع الطـاغـي لخـبزه والرشــوش
واحازي الشعار ذي هيه عارفـه = وانت افتني يازين مسموح الغشوش
بــازل مــسير قــاد اكبــر طايفـه = واصـل وحـرر كم وكم حـرك جـيـوش
وخــرب بـشر عنده بتمسي عاكفه= خـرب وصلــح صــار له اكبر بطوش
وختم عدد ما مسه سيــوله جارفه = بــذي طـاف بـه جـبريل بالسبع العروش


جواب الشاعر /زين بن زين (ابو بشار القعيطي)
بتاريخ 19/01/2012م
ع الـراس ياحيـاء حـزام الطارفـة = ما أرخى المطر وأسقى بلاد الله دهوش
ومـن معـه حيـاء بقومـه كـافـة= لا دار أبو بشـار يدهـم ع الريـوش
يرحب ومـا رسـل درر متراصفـة = باحط ضيف العز من خلف الرمـوش
ضـوى بنـوره للجمـوع الواقـفـة= والورد جابه لي على أكتافـه ينـوش
أحكم نصوص الخط شاعـر خاطفـة = وأحكم بناهـا بالزخـارف والنقـوش
نعـم القبائـل مـا تبـيـت خائـفـة = قوم الفناء تسرح وللعاصـي تهـوش
كتاب أبـو أشـرف يعجـز واصفـه= صرب وخذ كل النواجـح والجهـوش
وجـاء وقـد كـل المناهـل نازفـة = وذي بقي مارش لي حلقـي رشـوش
اليـل يـا الهاجـس جوابـك رادفـه= رجع على ذي دايمأ هرجـه قـروش
مالك ومـال النـاس ذي هـي قانفـه= متعوده ع الكـذب ايضـأ والقشـوش
مانـا مـع اوبـامـا ولا باحالـفـه= يلعن ابوه الكلب ويلعـن ابـن بـوش
والان ابو اشـرف طلـب باساعفـه = خطوة بخطوة بالشفـق والا الغبـوش
ولا يقـارنـي بـشـلـة هـايـفـة = شلة خبث للنصب والسرقـة طهـوش
ماكنـت متوقـع تجيـنـي سـارفـة = يلحقني الصاحب مع أصحاب العروش
والوضع با أشهد لـك بمانـا شايفـه= وأجش لك أخبـار وحدتنـا جشـوش
شفنـا أتحدنـا والـرؤى متخالـفـة= وحدة عجل واليوم صبحنـا طشـوش
يامـا كـوادر خسرتنـا العاصـفـة= شفني صلعت الراس من كثر الكشوش
جتنا وجوه اللطش كـم مـن لاهفـة = شلوا الكمثـري والحسينـي والفيـوش
ومـن تسـرع أو حكمتـه عاطـفـة = ما اليوم يصبر ع الدوافس والخـدوش
والآن مانقـنـع بقـسـم الناصـفـة = ولا نضلي هوش من هاشـه يهـوش
لابـد مـن لحظـة نسيهـا خاطفـة= فيها يقع طعم العسـل مثـل الخفـوش
خـلاص يكفينـا فهمـنـا السالـفـة = ياوحدة الألحـاق ولـي لعـن أبـوش
وارد أبـو أشـرف بحضـرة نايفـة = يرتاح مـن هـم البـداوة والبلـوش
فرصة معـي يـوم الحكومـة ذارفـة = وأبطالها قدهم علـى ظهـر النعـوش
محزاتـك الحوثـي زعيـم الطايفـه= حسب اعتقادي ذي عدش بقعا عدوش
ياكـم وكـم عنهـم جيـوش اتكاتفـه= خلو الاسر جوف الشراوي والجروش
كانـوا بيرمـون الاسـر بالقـاذفـه = وبلمدافـع يـا بــلادي هـدمـوش
سلـط علـش الله عصابـه سـارفـه= ونـاس مـا ترحـم بستـه دمـروش
الا هنا والعفـو مـن شـي صارفـه = والصبر يا نفسي علـى ذي عذبـوش
ذكر النبي ذي جـاء بسيـرة هادفـة = المصطفى المختار ذي نـوره يفـوش
عـداد مـا باتـت مزونـه زاغـفـة = يامن سمع صلى على الوجه البشـوش
12م[/quote]
]]> ديوان يافع للشعر الشعبي ابو اشرف الشرفي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26890 لماذ لم يغادر عفاش الى امريكا مباشر الا عبر مسقط هل لدواعي قانونية http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26889&goto=newpost Mon, 23 Jan 2012 10:36:14 GMT غادر امس الاحد الرئيس اليمني السابق عفاش الى امريكا عبر مسقط ولم يغادر مباشرة الى امريكا فهل هناك ثغرة قانونية استقلها عفاش حتى لا يعرض نفاس...
غادر امس الاحد الرئيس اليمني السابق عفاش الى امريكا عبر مسقط
ولم يغادر مباشرة الى امريكا فهل هناك ثغرة قانونية استقلها
عفاش حتى لا يعرض نفاس للمسائلة القانونية
نرجوا من لدية علم بالقانون الدولي او قانون العقوبات
افادتنا ولكم جزيل الشكر
]]> ديوان يافع السياسي بن سليمان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26889 رفض انتخابات المحتل في الجنوب السماح بها جريمة بحق شعب الجنوب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26888&goto=newpost Sun, 22 Jan 2012 08:23:25 GMT بسم اللة الرحمن الرحيم رفض انتخابات المحتل في الجنوب السماح بها جريمة بحق شعب الجنوب يجب على كل جنوبي وجنوبية ان يرفض انتخابات المحتل في الجنوب...
بسم اللة الرحمن الرحيم
رفض انتخابات المحتل في الجنوب السماح بها جريمة بحق شعب الجنوب
يجب على كل جنوبي وجنوبية ان يرفض انتخابات المحتل في الجنوب المقرر اجرائها في 21فبراير القادم 2012م لان السماح باقامة هذة الانتخابات جريمة بحق شعب الجنوب الذي يعاني من ظلم واجرام وفساد وطمس هويتة من قبل هذا المحتل المجرم مشاركتك في الانتخابات تعني انك تشرع لهذا المحتل في البقاء في الجنوب ونهب ثرواتة يجب على كل ابناء الجنوب رفض انتخابات المحتل ومنع اقامتها في الجنوب باي وسيلة ومهما كان الثمن والتحرير والنصر والاستقلال قادم بمشيئة اللة

http://www.youtube.com/watch?v=ulQWzskU9PM
]]> ديوان يافع السياسي خالدالعامري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26888 الطفل بين الشده والين موضوع للنقاش http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26887&goto=newpost Sat, 21 Jan 2012 11:51:01 GMT السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي في ديوان يافع اليوم كتبت لكم موضوع وارجو منكم النقاش بكل مصداقيه وشفافيه وهو موضوع مهم جدا يهم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي في ديوان يافع
اليوم كتبت لكم موضوع وارجو منكم النقاش بكل مصداقيه وشفافيه
وهو موضوع مهم جدا يهم اولادنا




انا لاحظت بعض الاباء يضربون ويهزوون ابناءهم امام الناس والبعض الاخر يدلع ولده واذا اخطاء الطفل يضحك له الاب ولا يعمل له شيء

وسؤالي لك ايها الاب وايتها الام
وايها الاعزب

هل تدليلك لطفلك وتدليعك له يفسده او انه يزيد من وثوقه بنفسه وتلبي له جميع مطالبه اذا طلبك شيء

وهل استعمال الشده لااطفالك هل هي الطريقه الصحيحه والسليمه في تربية الاطفال

ارجو من الكل المشاركه في الموضوع وابداء وجهة نظرك

تحياتي لكم اخوكم وولدكم
متعب السعدي
]]> ديوان يافع العام متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26887 مع او ضد http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26886&goto=newpost Sat, 21 Jan 2012 11:36:56 GMT وفكرته كالآتي ،،، *الفكره ان تطرح سؤال ويقوم العضو الذي بعدك بالاجابة عليه * *من خلال الاجابه ب (مع أو ضد ) ومن ثم طرح سؤال جديد * *يقوم...
وفكرته كالآتي ،،،

الفكره ان تطرح سؤال ويقوم العضو الذي بعدك بالاجابة عليه

من خلال الاجابه ب (مع أو ضد ) ومن ثم طرح سؤال جديد

يقوم العضو الاخر بالاجابة عليه ووضع سؤال اخر وهكذا

وتكون الأجابه

مع ..... أو ..... ضد

ومن ثم طرح السؤال التالي

وتبقى الاجابه للعضو اللي بعده و هكذا ،،، ..

يجااوب العضو على السؤال السابق

ويطرح سؤال من عنده ..

وتكوون كل إجاابه على حسب وجهة نظر الشخص

أتمنى اني استطعت توصيل فكرة الموضوع...


** ** **

انا الحين بسأل ..

مع أو ضد ..

ذهاب الفتاه أو مجموعه من الفتيات وحدهن للسفرالى دولة اخرى

بدون رجل طبعا

؟؟؟؟

تحياتي
]]> ديوان يافع الترفيهي متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26886 مع من تتعاطف http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26885&goto=newpost Sat, 21 Jan 2012 11:30:09 GMT اذا طلبو منك ان تتعاطف معه احد هؤلاء فمن ستختار -قلب الأم التى تتنظر رحمة أولادها الذين هجروها وعذرهم مشاغل الدنيا -قلب الأب الذي كبر بالعمر...


اذا طلبو منك ان تتعاطف معه احد هؤلاء فمن ستختار

-قلب الأم التى تتنظر رحمة أولادها الذين هجروها وعذرهم مشاغل الدنيا

-قلب الأب الذي كبر بالعمر ولازال يشتغل ويتعب والأولاد منهمكون في ملاذتهم

-قلب الزوجة التي تكد وتتعب والزوج غائب وتائه بالمغريات الأخرى

-قلب الزوج الذى يرى زوجته تتعطر وتتبخر للحفلات وبالبيت هى والشغالة مثل بعض

-قلب الحبيبة التى تذرف بدل الدموع دما بسبب هجر وغدر الحبيب

-قلب الحبيب الذى تتصيد له حبيبته الأخطاء لتعايره بها

-قلب الطفل الذى يربي فى حضن الخادمة والأب والأم موجودان بالاسم فقط

-قلب المريض الذي يرقد بالمستشفيات ولا يجد من يسأل عنه

-قلب الغريب الذى لا يجد الأصدقاء المخلصين

من برايك يحتاج العطف الكبير ؟؟؟؟؟

اتمنى تعطوونـــ||ي راايكـــ||ــــم
]]> ديوان يافع العام متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26885 أمريكي أذهله الشيخ السديس شي يرفع راس كل مسلم http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26884&goto=newpost Sat, 21 Jan 2012 09:14:53 GMT أمريكي أذهله الشيخ السديس شي يرفع راس كل مسلم حبيت بهالقصه أحسس كل مسلم ومسلمه أن هذا الدين نعمه والله نعمه يعلمك النظام كروتين في حياتك بدون...
أمريكي أذهله الشيخ السديس شي يرفع راس كل مسلم

حبيت بهالقصه أحسس كل مسلم ومسلمه أن هذا الدين نعمه والله نعمه يعلمك
النظام كروتين في حياتك بدون اجباريه أو سلاح !!!شوفوا هالامريكي واكيد الكل
يعرف مين الامريكان والشعب الامريكي!!!في نظر العالم هم اسياده !!!
اتحدى اقوى سيد فيهم يسوي ماسواه السديس!!!!!!!!!!!!!!
السديس شيخ,وشخص رزين وعمرنا ماشفنا بيده عصا يربي فيها خلق الله
(((الله عزوجل)))بهالاسلام ربى العالم بدون جبروت!!!...وبدون رص بهالقوانين!!!
مااطول عليكم هذا اللي صااااااااااااااار ///...
في برنامج «أسرة واحدة» على قناة المجد,,,
كان الضيف
د. يحي اليحيى رئيس لجنة التعريف بالإسلام،
حيث كان النقاش بخصوص الفوضى وعدم النظام واتهمو المسلمين بذلك,,,
فنفى الدكتور يحي ذلك عن المسلمين وذكر قصه بغاية الروعه...
قال:اجتمع بعض الدعاة عند رجل امريكي وعرضوا عليه مشاهده حيه للمسجد الحرام بمكه المكرمه,وفي وقت اقامة الصلاه!!!
ثم سألوه:"كم من الوقت يحتاجه هذا الكم الهائل من المصلين للاصطفاف للصلاه وراء الامام في رأيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأجاب الامريكي:"ساعتان الى ثلاث ساعات!!!
فقالوا:"خذ في علمك أن الحرم 4ادوار!!!
فقال:"اذن...........12 ساعه!!!
فقالوا له:"خذ في علمك أن المصلين من جنسيات مختلفه ومن أقاصي الارض ولهم لغااااااااااااااااااات مختلفه وبعضهم لايجيد لغة الامام نفسه!!!
فقال:"هؤلاء لاااااااااااااااايمكن أبدا أن ينتظموا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وبعد لحظات قليله...
قال الشيخ السديس :"استووا واعتدلوا ".............
ذهل الرجل !!!
رأى مايعجز عنه أسياد وملوك العالم وقوانينهم الصارمه !!!حتى تنتظم شعوبهم وهم يتلهجون نفس اللغه !!!
رأى جميع المصلين في بريهات ولحظات قليله لاتذكر!!!
قد اصطفوا وانتظموا وساااااااااااد الصمت ولا تسمع الا صوت السديس!!!
لاضوضاء ولا همسات.........
فانبهر الرجل الامريكي وطلب منهم التعرف على الاسلام!!!!!!!!!
]]> ديوان يافع الاسلامي زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26884 ماهو القولون العصبي؟؟؟؟؟؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26883&goto=newpost Sat, 21 Jan 2012 08:33:51 GMT ماهو القولون العصبي؟؟؟؟؟؟ الاسباب والعلاج آلام غامضة ومتكررة في البطن، وشعور بالانتفاخ، وصعوبة وعدم ارتياح في أثناء قضاء الحاجة، إنه القولون...


ماهو القولون العصبي؟؟؟؟؟؟ الاسباب والعلاج

آلام غامضة ومتكررة في البطن، وشعور بالانتفاخ، وصعوبة وعدم ارتياح في أثناء قضاء الحاجة، إنه القولون العصبي، مشكلة صحية واسعة الانتشار بين كثير من الناس، حيث تصل نسبة انتشاره من 10 إلى 20 شخصا لكل مائة في كل من أمريكا وأوروبا، وتقل النسبة قليلا في آسيا وإفريقيا.
حسب إحصاءات الدول الغربية فإن النساء أكثر إصابة من الرجال بنسبة الضعف إلى ثلاثة أضعاف، وحتى نعي تلك المشكلة لابد أن نعلم فوائد القولون التي تتمثل في حفظ ما تبقى من الطعام لفترات قد تصل إلى أيام، وفيه يمتص الماء والأملاح الأخرى، وما تبقى يكون على شكل براز يدفعه الجسم إلى الخارج، وتحيط بالقولون عضلات طولية ومستعرضة تنقبض لتحريك محتويات القولون إلى اتجاه المستقيم.
في حالة القولون العصبي فإن حركة عضلات الجهاز الهضمي -خاصة التي تحيط بالقولون (الأمعاء الغليظة)- تكون غير طبيعية، فإما أن تكون:
- حركة عشوائية وسريعة جدا، وعندها يكون البراز مائيا؛ وذلك لأن الطعام لم يأخذ وقته الكافي في الأمعاء الغليظة حتى يتم امتصاص الماء منه.
- حركة بطيئة جدا، فيحدث عندها الإمساك؛ حيث يكون الطعام قد أخذ وقتا طويلا في القولون، وهو ما جعل امتصاص الماء أكثر من اللازم فيصبح البراز صلبا.
وهذا يعني أن القولون العصبي خلل وظيفي لا عضوي، وهو مؤقت ومتكرر للجهاز الهضمي، وينتج عنه اضطراب في عمليات الهضم والامتصاص.
الأسباب
أحد الأسباب يبدو ظاهرا للوهلة الأولى من اسمه، فهو راجع إلى التوتر العصبي، ويمكن أن نجمل أسبابه فيما يلي:
1. التدخين.
2. شرب الكحوليات.
3. بعض الحالات النفسية التي يكون فيها الشخص قلقا أو مكتئبا أو حزينا.
4. بعض المأكولات التي تختلف نوعها من شخص لآخر؛ ومن هذه المأكولات الشطة الحارة، والخضراوات غير المطبوخة كالخيار أو الفجل، والبقوليات عموما كالفول والعدس، وشرب القهوة.
الأعراض:
- ألم في منطقة البطن متكرر ومفاجئ، ومصحوب بالرغبة في قضاء الحاجة.
- انتفاخ بالبطن، وأحيانا تقلصات مرئية.
- إمساك متكرر أو إسهال متكرر.
التشخيص
مرض القولون العصبي يتم تشخيصه بعد استبعاد جميع أسباب وأعراض الجهاز الهضمي، أي لا يمكن أن نشخصه حتى نقوم بعمل تحاليل كثيرة لاستبعاد أمراض الجهاز الهضمي الأخرى التي قد تتشابه معه في الأعراض.
للأسف الكثير من الأطباء -خاصة في القطاع الخاص- حين يعجزون عن الوصول إلى تشخيص، أو حين يصعب عليهم التوضيح للمريض، يقولون: إنك مريض بالقولون العصبي، وكأنه المرض الذي يخلصنا من أسئلة المريض وكثرة متابعته دون أن نفيده، لذا يجب أن يتم التشخيص تحت يد طبيب متخصص في أمراض الجهاز الهضمي، وليس الطبيب العام .
وبعد أن يتأكد الطبيب من استبعاد الأسباب العضوية لاعتلال الجهاز الهضمي سوف يبدأ بالسؤال عن التالي:
- أنواع المأكولات والمشروبات التي تظهر معها الحالة.
- هدوء نفسية المريض.
- السؤال عن تناوب حالات الإمساك والإسهال.
- هل يصاحب الحالة ألم مزمن بالبطن يتحسن عند القيام بعملية الإخراج أم لا؟
فإذا كانت الإجابة بـ"نعم" يحسم وقتها تشخيص حالة القولون العصبي.
العلاج
هناك علاقة وطيدة بين الحالة النفسية ومرض القولون العصبي؛ لذا كان لابد لعلاج هذا المرض المزمن من الابتعاد عن التوتر النفسي والعصبية.
ولأن القولون العصبي ناتج عن خلل وظيفي كان لابد أيضا لعلاجه من الحرص عند تناول بعض الوجبات الدسمة التي تكون صعبة الهضم، وكذلك ينصح بشكل عام بالإكثار من السوائل والمأكولات الخضراء التي تحتوي على نسبة عالية من الألياف، مثل: الخس، والجرجير، والجزر... وغيرها.
وبالنسبة للأدوية فتناول بعض مضادات التقلص أو الإنزيمات الهاضمة وقت الشعور بالآلام يكون مفيدا، كما يمكن تناول أدوية تساعد على تنظيم حركة القولون.
كذلك هناك أعشاب تفيد في حالات القولون العصبي، مثل: مشروب النعناع البلدي الذي يستخدم كعلاج فعال لأمراض القولون؛ نظرا لاحتوائه على زيوت طيارة تساعد على تهدئة حركة القولون، ويفضل استخدام كبسولات زيت النعناع.
كذلك يمكن تناول مشروب الكرويا، ومشروب اليانسون الذي يُستخدم كمضاد للانتفاخ والتوتر، ويعالج الإحساس بالقلق الذي يتسبب في أعراض القولون العصبي.
وقد اكتُشف مؤخرا عقار يعمل على علاج القولون العصبي، وتمت تجربته على مجموعة من الأشخاص، وأثبت نتيجة فعالة ولله الحمد، وهو عبارة عن أقراص تحتوي على مادة (Tegaserod)، وتعالج هذه الأقراص القولون العصبي عن طريق القضاء على أعراضه المختلفة من انتفاخ وإمساك وتقلصات؛ حيث تؤثر على الحركة الدودية للأمعاء، وعلى حركة الجهاز الهضمي بشكل عام، ابتداء من الفم وحتى الأمعاء الغليظة.
كما أن هذه الأقراص تقلل من حساسية الجهاز الهضمي للاضطرابات الداخلية دون أي تأثير على الجهاز العصبي المركزي، ويؤخذ هذا العلاج لمدة شهر واحد فقط بمعدل قرص واحد في اليوم، وذلك بالطبع تحت إشراف طبيب متخصص، كما لا ينصح بتناول العقاقير التي تستخدم في منع تقلصات الجهاز الهضمي لمدة طويلة؛ لأنها تؤثر على الجهاز العصبي المركزي، وكذلك الهرمونات الجنسية الذكرية.
وفي حالة الإمساك لا ينصح بأخذ الأدوية الملينة باستمرار؛ لأنها تؤثر على كفاءة القولون بمرور الوقت.
الوقاية
ولحماية الإنسان من القولون العصبي يجب مراعاة الآتي:
- أن تكون الطبيعة على ما يرام، فلا يسمح بالإمساك؛ لذا يفضل أن يحتوي الطعام على كثير من الألياف والسكريات؛ حيث تساعد على حركة الأمعاء، مثل: الردة والخس والجرجير والبطيخ والعنب والملوخية، كما ينصح بشرب مشروب الحلبة للمساعدة في عملية الإخراج.
- الابتعاد عن التوتر العصبي والأطعمة التي تؤثر على القولون، مثل: الأطعمة الحريفة، والتوابل، والشطة، والمخلل، والدهون.
ختاما..
أوجز نصائحي في كلمات علها تعلق في ذهنك فتحميك من القولون العصبي، فإذا كانت الأدوية هي الأساس في علاج أي مرض، فإن في حالة القولون العصبي تكون الإرشادات والنصائح هي الأساس:
1. ابتعد عن القلق والاكتئاب.
2. ابتعد عن شرب الكحول.
3. ابتعد عن شرب القهوة.
4. مارس الرياضة بشكل منتظم .
5. أوقف التدخين فورا .
6. أعد التفكير في اختيار أصناف غذائك.
7. اشرب كميات كبيرة من الماء خاصة في حالة الإمساك .
8. تابع مع طبيبك في حالة تناول الأدوية.
منقول للفائدة
]]> ديوان الصحه والطب زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26883 باعوم وامه خنساء الجنوب http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26882&goto=newpost Fri, 20 Jan 2012 22:05:49 GMT *نساء الجنوب يكفيهن شرفاً انهن ينجبن امثال اوبونا وزعيمنا حسن باعووووم...هل شاهدتم أماً تودع وليدها فلذة كبدها وتحثه على الاستشهاد والجهاد وتقبله بين...
نساء الجنوب يكفيهن شرفاً انهن ينجبن امثال اوبونا وزعيمنا حسن باعووووم...هل شاهدتم أماً تودع وليدها فلذة كبدها وتحثه على الاستشهاد والجهاد وتقبله بين عينيه ؟!! إنها خنساء الجنوب شروق الحضرمي ..لا تسمعوا في مثل هذا الا في الأحلام أو في الأفلام ولكنه واقع في الجنوب العربي ......تحيه اجلال لامي واختي شروووق الحضرمي


]]> ديوان يافع السياسي متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26882 ملائكة خارج البيت فقط http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26881&goto=newpost Fri, 20 Jan 2012 17:35:13 GMT اخواتي الاحبة هناك بعض المواقف التي يتعرض لها الكثيرمنا في حياتنا اليومية ونتصرف بها بعفوية مطلقة ولكننا اذا ما تنيهنا لما نقوم بة من عمل لوجنا اننا...
اخواتي الاحبة هناك بعض المواقف التي يتعرض لها الكثيرمنا في حياتنا اليومية ونتصرف بها بعفوية مطلقة ولكننا اذا ما تنيهنا لما نقوم بة من عمل لوجنا اننا نكون في حل مما نحن علية في الحقيقة وانا اقول البعض لكي لا اضلم احد المهم لكي لا اطيل عليكم ادخل بالموضوع
كان هناك بعض الاخوة وتعرض لموقف في مكان عام حيث كان رجل وزوجتة وهم كبار بالسن نوعا ما يكونان بسن ابوية وهو لا يعرفهم وطلب الرجل منة حمل بعض الامتعة فتوجة اخينا بدون أي تردد يقوم بتلبية الطلب وهذا شيء طبيعي سيفعلة أي شخص وتجد الرجل المسكين وزوجتة لا يجدون كلمة شكر الا وقالوها ولا دعاء يحفظانة الا دعوا بة ويقول للرجل الطيب هل من مساعدة اخرى فيطلب منة مع جملة من الدعاء الذي تفتح لة ابواب السماء ان يحضر لهم ماء ليشربا لانهم ميتان من العطش والكثير منا لا اعتقد انة لايفعل ما فعلة صاحبنا جزاة الله خير الجزاء
في النهاية استاذنهما صاحبنا وسلما علية وبادرهما التحية وقبلهما على رؤوسمه وغادر المكان وهو يسمع الزوجان يرددان الدعاء والشكر لة على ما فعلة معهم
والثاني كان بيوم من الايام جالسا في دوامة وحين حضر مديرة بالعمل وكان الجو حار جدا
قام الرجل وسلم على المدير حين وصولة باهتمام بالغ فطلب منة المدير ماء فاسرع الى المطبخ فغسل الكاس جيدا واحضر لة الماء وهو يقف امامة وكلة عيون واذان صاقية لعل المدير ياشر لة بطلب او يقول لة شيء ويخشى ان يقول لمديرة ماذا قلت وهذا يفعلة الكثير ولا نجد أي مشلة بذلك رغم انة فية بعض النفاق
ولكن المشكلة ان البعض ومع كل اسف لما يكونوا بالبيوت لا يكونان مثل ما كانا ملائكة طاهرة مع الناس بالخارج وينظر اليهم الكل على انهم خيرت من وجد على الارض وهم بالحقيقة فقط يتصنعون الطيبة لان ابويهم اولى بهم وكما قال رسولنا الكريم علية افضل الصلاة والسلام خيركم خيركم لاهلة وانا خيركم لاهلي وانة من الواجب احترام الناس وتوقير الكبير والعطف على الصغير خارج البيت ولكن لاننسىء اننا يجب ان نحترم ابائنا وامهاتنا وكل من لة حقا علينا بالبيت وخارجة
فتجد البعض تتوسل الية امة بطلب ما ولا يرد عليها الا بصوت اغلاق الباب وراة بكل قوة علها تفهم انة لا يرغب البالذهاب ويجد ابوة داخل على البيت وهو يحمل الاغراض ولا يكلف نفسة بمساعدتة على حمل ما احضر من خضار وفاكهة
او يباشرة بكاس ماء ليروي بة عطشة من المشوار يطفىء بة حرارة جسدة مثل ما فعل الاول مع الرجل وزوجتة
لماذا احبتي الاكارم لانعامل اهلنا بالبيت كما نعامل الغير خارج البيت او مديرنا بالدوام ؟؟
هل هذة سلوكنا ام اننا نتصنع السلوك اما الغريب ؟؟
ام ان هولاء يدعون لنا بالخير ومدرائنا عينونا بالوظائف هل هم افضل من حملت بي وتعبت علي في صغري وافضل من تكبد العناء والتعب والبسنا افضل اللباس وشقي علينا طول عمرة
الاب والام بكل تاكيد يُريدون منك مد يد العون للمحتاج واحترام الناس
ولكنهم يريدون منك برهم ايضا
صدقوني لم انقل لكم شيء من الخيال
واعتذر عن الاطالة
دمتم على الود
]]> ديوان يافع الاجتماعي السـ بورحمة ـاري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26881 وفد وزاري برئاسة با ذيب يتوجة غداً الى دبي لإعادة فتح ملف ادارة ميناء عدن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26880&goto=newpost Fri, 20 Jan 2012 07:24:15 GMT _وفد وزاري برئاسة باذيب يتوجه غدا الى دبي لإعادة فتح ملف إدارة ميناء عدن_ صورة: http://www.adenpress.com/arab/images/M_images/pdf_button.png ...
وفد وزاري برئاسة باذيب يتوجه غدا الى دبي لإعادة فتح ملف إدارة ميناء عدن

الجمعة, 20 كانون2/يناير 2012 00:50
عدن – لندن " عدن برس " خاص -
كشفت مصادر مقربة من مكتب نائب المدير العام لميناء عدن الكابتن سامي سعيد فارع لـ" عدن برس " من أن وفدا وزاريا برئاسة وزير النقل الدكتور واعد باذيب سيغادر يوم غدا السبت الموافق 21 يناير 2012 الى دبي لمناقشة اتفاقية الشراكة التي وقعها الرئيس التنفيذي السابق م. محمد مبارك بن عيفان نيابة عن مؤسسة موانئ عدن والتي تم بموجبها تسليم ميناء عدن لموانئ دبي لتدميره بمنهجية وكان لها ذلك.



وقالت المصادر أن الكابتن سامي سعيد فارع الذي كان غائبا عن عمله خلال الاسبوع الماضي ظهر أمس فجأة لاستلام نثريات السفر بالعملة الصعبة كونه أحد المرافقين للوزير باذيب الذي يعطي إهتماما لإتفاقية دبي ، وكان قد صرح عبر مراسل رويترز في 5/1/2012 بأنه سيعيد التفاوض في اتفاقية الشراكة مع موانئ دبي كونها فشلت في الوفاء بالتزاماتها حسب الاتفاقيات التي ابرمتها مع مؤسسة الموانئ ، مشيرا الى ان الشركة فشلت في زيادة عدد الحاويات المخطط لها في العام 2011 لتصل الى 900 الف حاوية بينما لم تتمكن الشركة من مناولة اكثر من 380 الف حاوية ، كما انها قامت بتسريح جميع عمال المعلا ولم تنفذ اعمال بناء الرصيف الجديد.
وحسب المصادر فأنه يتوقع ان يكون اللقاء في دبي عاصفا كون الوزير باذيب من ابناء عدن الذين تأثروا بشكل كبير من هذه الاتفاقية التي منحت موانئ دبي السيطرة الكاملة لتفعل ما تشاء في عدن لتحمي مصالحها في جيبوتي وجدة.
وكان الوزير قد اشار في تصريحات سابقة عبر الصحف الاهلية الى ان الخطأ هو في منح هذا الامتياز لدواعي سياسية وليست اقتصادية.
الى ذلك اعلنت الهئية الوطنية العليا لمكافحة الفساد في خبر نشر اليوم في صحيفة الوطن الالكترونية عن تشكيل لجنة خاصة بالتحري الميداني والاطلاع على ما تم تنفيذه من الاتفاقية المذكورة.
موظفي الميناء قابلوا هذا الاجراء بالحذر ولاسيما بعد تعيين الوزير في قضايا فساد منذ اليوم الاول من تعيينه عندما وجه موانئ عدن بترميم بيته وشراء اسلحة لحراسته وحضور مأذبه غذاء كلفت المؤسسة اكثر من 800 الف ريال. كما قام بالتوجيه بصرف سيارة شخصية له ومبالغ كبيرة لتأثيث منزله عبر ميناء الحديدة. الموظفين يتسالوا اذا كان الوزير باذيب يتصرف بهذه الطريقة فلن يكون الامر صعبا على موانئ دبي والشيخ عبدالله بقشان الشريك الاساسي مع موانىء دبي لتروضيه كما روضوا سابقيه من وزراء ومسؤولين كبار في ميناء عدن – فهل سيحدث ذلك ام ان الوزير سيحتكم للمصلحة العليا للميناء ! .. هذا ما ننتظره .. وهذا ما ستشكفه لنا الايام.





]]> ديوان يافع السياسي سنان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26880 افعـل الخير مهما اسـتصغرته فـلا تـدري أي حسنة تدخلك الجنة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26879&goto=newpost Fri, 20 Jan 2012 05:43:45 GMT
- إذا رايت نملة في الطريق فلا تدسها
"وابتغ بذلك وجه الله
عسى ان يرحمك كما رحمتها" . .
... وتذكر انها تسبح لله فلا توقف هذا التسبيح بقتلك لها.
.
- إذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه لتخيفه "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر " . .
- اذا اعترضتك قطة صغيرة في وسط الطريق فاحملها الي الجانب الاخر"وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يقيك الله ميتة السوء" . .
- اذا هممت بالقاء بقايا الطعام في حاوية القمامة فاجعل نيتك ان تأكل منها الدواب
"وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يرزقك الله من حيث لا تحتسب" . .
- اذا اشتدت حرارة الصيف فاجعل اناء به ماء في شباك غرفتك لتشرب وتتبرد فيها لطيور "وابتغ بذلك وجه الله عسى ان يسقيك الله يوم العطش الاكبر" . .
حتى قبل ان ترسل هذا انوي بها خير لعل الله يفرج لك بها كربه من كرب الدنيا والاخره
وتذكر
افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري اي حسنة تدخلك الجنة


منقوول لعيونكم عشان تكثر حسناتكم
]]> ديوان يافع العام بن سليمان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26879 ( مدرسة جبل حديد ) حصري لدى بنت السلاطين http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26878&goto=newpost Thu, 19 Jan 2012 20:25:11 GMT صورة: http://im13.gulfup.com/2012-01-19/1327003749662.jpg (http://www.gulfup.com/show/X36jjfh7tj5vh) صورة أخذت في نهاية الأربعينيات من القرن...


صورة أخذت في نهاية الأربعينيات من القرن العشرين .. الصورة مقدمة من الأمير / محمد بن صالح بن هرهرة – إبن سلطان يافع العليا ..
]]> ديوان يافع الفوتوغرافي بنت السلاطين http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26878 هاااااام وجديد عن القاااات ؟؟؟؟ http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26877&goto=newpost Thu, 19 Jan 2012 09:18:16 GMT حذر باحثون من ان مضغ عشبة القات، وهي عادة منتشرة في المنطقة العربية وشرق إفريقيا، قد يكون السبب في العديد من المشاكل الصحية الخطيرة التي تؤدي لأمراض...

حذر باحثون من ان مضغ عشبة القات، وهي عادة منتشرة في المنطقة العربية وشرق إفريقيا، قد يكون السبب في العديد من المشاكل الصحية الخطيرة التي تؤدي لأمراض قلبية وقد يؤدي إلى الإصابة بذبحات قلبية ومن ثم الموت.



وأفادت شبكة 'سي أن أن' الأمريكية ان دراسة جديدة حول هذا الموضوع أظهرت ان مرضى القلب الذين يمارسون عادة مضغ القات يكونون عرضة للإصابة بالجلطات وقصور القلب والوفاة بنسبة أكبر بكثير ممن لا يتبع تلك العادة.

وقال الباحثون ان إجمالي الذين يستخدمون القات المنتشر بشكل غير قانوني في الشرق الأوسط وينتقل منها إلى الولايات المتحدة وأوروبا يقدر بحوالي 20 مليون شخص.

وعشبة القات لها تأثير محرض يشبه الأمفيتامين والكوكايين، وقد يسبب شعوراً بالنشوة وفرط النشاط والاضطراب وفقدان الشهية ونقص الوزن.

ووفقاً للمركز الوطني الأمريكي للدواء، فإن اليمنيين والإفريقيين الشرقيين ينشرون القات في أمريكا، حيث يتم الإبلاغ عن الكثير من هذه العشبة، كونه ممنوع تماماً هناك.

وشملت الدراسة، التي نشرت في مجلة الجمعية الأمريكية لأمراض القلب، 7 آلاف شخص مصاب بمرض في القلب في كل من البحرين والسعودية وقطر وسلطنة عُمان والإمارات واليمن خلال عام واحد.

وتبين ان نسبة مستخدمي القات من بينهم 19%، وكان هؤلاء اقل تعرضا لداء السكري وارتفاع الضغط الشرياني، اللذين يعتبران عاملي خطورة أساسيين في حدوث الجلطة والذبحة الصدرية.

في حين أظهرت النتائج أن نسبة تعرض ماضغي القات للجلطة القلبية أو الدماغية أو حتى الوفاة خلال عام بالمقارنة مع غير المستخدمين له أعلى بكثير، فمثلاً بين مستخدمي القات الذين تم قبولهم في المستشفى بإصابات قلبية كانت نسبة حدوث الوفاة لديهم أكبر بنسبة 7.5ً % مقابل 3.5 % لغير مستخدمي هذه المادة، وكانت نسبة الوفاة خلال عام حوالي 19% بين ماضغي القات.

وقد عزا الباحثون الأسباب إلى أن ماضغي القات يتأخرون في اللجوء إلى الطبيب للبحث عن سبب الأعراض التي قد يشعرون بها، كما ان مادة القات تتداخل في تأثير الأدوية المعالجة لتخثر الدم والتي تحمي من حدوث الجلطات، وتستخدم بكثرة لحماية مرضى القلب.
]]> ديوان الصحه والطب زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26877 الغزل السياسي والقضية الجنوبية _ بين إيران والسعودية http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26876&goto=newpost Wed, 18 Jan 2012 20:50:03 GMT بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي الكرام , احييكم تحيت ثائر جنوبي يريد وطن مستقل كسائر الأوطان الأخرى ...
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني واخواتي الكرام , احييكم تحيت ثائر جنوبي يريد وطن مستقل كسائر الأوطان الأخرى

وطن لطالما عمّ خيره أهله وجيرانه , وطن مد يديه البيضاء الصافية لمصافحة وطن آخر حاملا كل المعاني السامية ..
ولكن كانت تلك اليد سوداء مغطاه بغماش ابيض , فإذا بها تسحبه إلى الهاوية بدلا من ان ينهض بها نحو العلوا والرفعة ..
وهذه حال وطننا العزيز المغدور به منذ 67 والخطط تحاك عليه تحت استار الخديعة وحسن النية والتخوف ..

لقد بدأ الجنوبيين حراكهم السلمي الجنوبي بثورة شعبية وليست حزبية تبسمت بتصالح وتسامح ابناءها من اقصاها إلى اقصاها , وما هذا إلا شاهد على مدنية الجنوبيين وتقدمهم الفكري والحضاري بين الشعوب الأخرى ...

ولكن ايادي الغدر والخيانه لا زالت تحاول ان تقضي على الجذوة التي لا زالت مشتعلة في صدور الجنوبيين للأبد , وهيهات ان ينالوا منها , لأنهم عند محاولتهم من الإقتراب منها فستحرقهم بنارها وسعيرها ..
وقد بدأت هذه الأيادي بفرش غطاء معتم على هذه القضية الحقة أهدافها .. بأن تمارس عليها التعتيم الإعلامي الجااائر وذلك بأنها قامت بمصادرة صحيفة الأيام وقتل بعضهم ومحاولات فاشلة لإطفاء شمعة الجنوبيين المتمثلة بقناة عدن لايف .. والكثير الكثير من الجرائم التي اغترفتها لأجل فقط التشويش على قضية الجنوب العربي ..

والآن نلاحظ التجاوب الإعلامي العالمي و العربي كإصيص أمل يضوي , وبدأت تحركات دولية من قبل الأمم المتحدة المتمثلة بمبعوث الأمم المتحدة جمال بن عمر .. بحيث ان دول الجوار لاحظة ان القضية الجنوبية لها النصيب الأكبر من قضايا اليمن ككل .. وأن ابعادها واقعية ملموسة من الشارع الجنوبي متمثلة بحراكها السلمي ( اب الربيع العربي ) ..

فهاهي إيران تحاول ان تبسط يدها على الجنوب العربي بمساندتها الدولية له , وتنفيذ اجندة خاصة تضر بدول الجوار .. بحيث انها تريد ممرا لدعم الحوثيين على ان تكون لهم يد في الشمال ( الجمهورية العربية اليمنية ) وتهديدا للجوار ...

وإذا لاحظنا خطاب الرئيس علي سالم البيض الأخير في بيانه الصادر من لبنان - بيروت التي تحتوي على حزب الله المدعوم من إيران , فقد تكلم في حديثة بأنه - يتمنى - من ان تكون دول الجوار العون لقضية الجنوب بدلا من غيرها , فالتمني هنا يدل على امكانية الرئيس على الإستعانة بغير دول الجوار ..

ونحن نعلم بأن السعودية ودول الجوار عامة لا تريد لإيران اي يد في اليمن سواء بالشمال او في الجنوب .. فقد قامت إلى الآن بخطوات تحظ القادة الجنوبيين على الإستعانة بغيرهم , فقد قدموا المبادرة الخليجية التي تنص في بنودها على المحافظة على الوحدة اليمنية , بينما رفضت جهات اخرى رأي باسندوه بتأجيل القضية الجنوبية إلى عام 2014م وذلك لأهميتها ....

فالسؤال هو كيف نعوّل على الجوار المتناقض إن لم يتحرك لمساندة قضيتنا الواضحة كالشمس في كبد السماء ..؟


تحياتي
الصوت الحر
]]> ديوان يافع السياسي الصوت الحر http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26876 خلافات بين صالح وهادي لطرد القاعدة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26875&goto=newpost Wed, 18 Jan 2012 20:03:52 GMT *صحيفة يمنية: خلافات بين صالح وهادي بسبب رفض الأول مشاركة الحرس والأمن المركزي في مواجهة وطرد القاعدة من رداع * صورة:...
صحيفة يمنية: خلافات بين صالح وهادي بسبب رفض الأول مشاركة الحرس والأمن المركزي في مواجهة وطرد القاعدة من رداع



المصدر أونلاين - خاص

كشفت صحيفة يمنية عن أن خلافا وقع بين صالح ونائبه عبد ربه منصور هادي إثر استيلاء تنظيم القاعدة على مدينة رداع شرق اليمن وإصرار الأخير على إرسال قوات من الجيش لاستعادة السيطرة على المدينة.

ونقلت أسبوعية الوسط اليوم الأربعاء عن مصدر موثوق قوله إن صالح أرسل وسطاء من وزراء ورئيس جهاز المخابرات لاحتواء الخلاف مع هادي حول تنفيذ خطة لمواجهة تنظيم القاعدة الذي استولي السبت الماضي على مدينة رداع.

وأشار المصدر إلى أن الخلاف بين صالح ونائبه جاء عقب سقوط رداع بيد تنظيم القاعدة، وعدم استجابة الرئيس لمطالب النائب بالتوجيه لمشاركة قوات الحرس الجمهوري والأمن المركزي في مواجهة وطرد عناصر القاعدة من المدينة.

وكانت مصادر قبلية قد ذكرت للمصدر أونلاين في وقت سابق أن شيوخ قبائل يقومون بوساطة لإخراج مسلحي تنظيم القاعدة من رداع في الوقت الذي يطرح قائد المجموعة بالمدينة شروطا من بينها الإفراج عن معتقلين وتطبيق حكم الشريعة.

وقال عضو لجنة الوساطة القبلية فهد محمد عون الله في حديث لـ«المصدر أونلاين» أمس الثلاثاء إن اللجنة التي يرأسها الشيخ علي فضل الجبري التقت صباح الثلاثاء بطارق الذهب، وخلال اللقاء وافق الذهب على الانسحاب من المدينة مشترطاً على الحكومة الإفراج عن 15 سجيناً على ذمة القاعدة بينهم شقيقه نبيل الذهب وينتمي جميعهم لمحافظة البيضاء.

وأكد قايد الذهب أحد القيادات المسلحة وشقيق قائد المسلحين طارق الذهب في حديث للمصدر أونلاين صحة هذه المطالب. وقال «نطالب بتطبيق شرع الله وأن يُطلق سراح جميع المساجين الإسلاميين».

وأضاف عضو لجنة الوساطة عون الله إن اللجنة تواصلت مع قيادات حكومية وعسكرية بينهم العميد علي بن علي الجائفي قائد لواء العمالقة واللواء أحمد الأشول رئيس هيئة الأركان العامة بالقوات المسلحة ووضعت عليها شرط الذهب لكن هذه الجهات وافقت على الإفراج عن شقيق طارق الذهب فقط، بينما رفضت مطلبه بالإفراج عن بقية المسجونين الأمر الذي عرقل تنفيذ الاتفاق.
]]> ديوان يافع السياسي متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26875 أمين الحزب الاشتراكي: منح الحصانة لصالح تنازل قاسٍ لحماية اليمن http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26874&goto=newpost Wed, 18 Jan 2012 19:59:38 GMT *أمين الحزب الاشتراكي: منح الحصانة لصالح تنازل قاسٍ لحماية اليمن* صحيفة يافع / 17/يناير/2012م الثلاثاء صورة:...
أمين الحزب الاشتراكي: منح الحصانة لصالح تنازل قاسٍ لحماية اليمن

صحيفة يافع / 17/يناير/2012م الثلاثاء



أكد الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني ياسين سعيد نعمان أن منح الحصانة للرئيس اليمني ورموز نظامه كان تنازلاً قاسياً لابد منه لحماية اليمن من الحرب والانهيار.

وأوضح ياسين في حديثه لـ"العربية.نت" أن تلك الحصانة جاءت ضمن تسوية شاملة لنقل السلطة والتغيير السياسي ومن الخطأ النظر إليها بشكل مستقل، منتقداً من يرفض هذا الخيار ويتحدث عن الحسم الثوري دون إيجاد الآلية التي ستؤدي إليه.

وعن مستقبل الوحدة اليمنية بعد رحيل صالح، أشار ياسين إلى أن كل شيء قابل للبحث على قاعدة المصالح المشتركة وعبر حوار جاد ومسؤول يشارك فيه الجميع، مطالباً بوضع أسس جديدة لمستقبل اليمن تنهي ما وصفه بالعبث والاستبداد الذي مارسه النظام وهدد كيان الدولة بالزوال والتفكك.

وأضاف: "لابد أن يقوم على معالجة الوضع التفكيكي الذي نشأ عن الحروب والسيطرة المركزية الجامدة وفق نظام المحاسيب الذي حوَّل الدولة لمراكز نفوذ المقربين والفاسدين، وفي هذا الجانب يصبح حل قضية الجنوب حلاً عادلاً ومقدمة وطنية للسير بنجاح في بناء اليمن".

وحمّل ياسين نظام صالح المسؤولية الكاملة عن كافة المشاكل التي يعيشها اليمن بعد عجزه سنوات طويلة عن إنتاج أي حل لأي من مشاكل البلد، وأن رموز النظام لو قبلوا هذه الحقيقة منذ ذلك التاريخ لكان الوضع في اليمن قد اختلف وكسب الوقت الذي ضاع هدرا وتجنب الدماء والدمار.

وشدَّد نعمان على أهمية المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية في حل الأزمة اليمنية، ورأى أنها حققت التغيير المطلوب بكلفة أقل وأن التوافق السياسي الناجم عنها وضع البلد ومستقبله وخياراته بيد الشعب، وقال: "هذا أهم ما يمكن أن تحققه أي ثورة".

وطالب قادة دول الخليج بدعم الاستقرار والتطور في اليمن خارج تعقيدات البعد التاريخي للمزاج المتراكم، وأن ينظروا إلى اليمن كامتداد طبيعي لدولهم ويساعدوا في تأهليه اقتصادياً دون أي شعور بأنهم يدعمون بلداً خارج الجسم المتكامل، في إشارة إلى مجلس التعاون الخليجي.

المصدر : العربية


]]> ديوان يافع السياسي متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26874 كن بنفسك ولا تكن امعة http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26873&goto=newpost Wed, 18 Jan 2012 14:49:31 GMT كن (( بنفسك )) 1. بإسلامك عزيز .. به متمسك به قوي على الفجار من العصاة . 2. تمسكك بنفسك و إسلامك سيعصمك أن تقع فيما يغضب الله . 3. تحسن عندما...

كن
(( بنفسك ))

1. بإسلامك عزيز .. به متمسك به قوي على الفجار من العصاة .
2. تمسكك بنفسك و إسلامك سيعصمك أن تقع فيما يغضب الله .
3. تحسن عندما يسيئ الناس التصرف و تفسد أخلاقهم .
4. ساعد على نشر محاسن الإسلام و مكارم الأخلاق .
5. إنهى عن المنكر و اأمر بالمعروف .


و لا تكن
(( إمعة ))

1. تحسن عندما يحسن الناس وتسيئ عندما يسوؤ الناس .
2. تتبع أخطاء الناس و تتحدث عنها كأنك معصوم من الخطئ .
3. تساعد فى نشر الرذيلة و البغاء بقصد و متعمد .
4. ذو موقف سلبي ترى الرذيلة و البغاء فتصمت , ربما سترى فى القريب أعز الناس من أهل بيتك كنجوم في كليب إباحي جديد .

فمن تريد ان تكون فى النهاية ؟ ولماذا ؟

اللهم اجعلنا ممن قلت فيهم { وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } آل عمران104
اللهم لا تجعلنا ممن قلت فيهم { الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }التوبة67
]]> ديوان يافع العام زيد السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26873 النشيد الوطني الجديد للجنوب ))..مفاجئة 2012 l http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26872&goto=newpost Wed, 18 Jan 2012 10:48:35 GMT بسم اللة الرحمن الرحيم النشيد الوطني الجديد للجنوب ))..مفاجئة 2012 l كلمات النشيد : موطنــــي .. عزتـــــــي سوفَ أحميكَ بروحي ، ودمي...
بسم اللة الرحمن الرحيم
النشيد الوطني الجديد للجنوب ))..مفاجئة 2012
l
كلمات النشيد :
موطنــــي .. عزتـــــــي
سوفَ أحميكَ بروحي ، ودمي
ثورتــــــي .. رايتــــــي
في العُلى والمجد تحيى ياجنـوب
***
اللَّهُ أكبر للعدى .. تدوي في الدنيا نشيد
كُلُّ الوفاء والولاء ..لموطني وللشهيـد
ترابُهُ كُحلُ العيون .. أرواحنا فيه تهون
_ قسماً بربي لا نخون _
إنّا أُسودً في الحروب .. نحميك يا أرض الجنوب
نرعى الجوار والدِمام..إسلامُنا دين الســلام
***
يابــــلادي يابـــــلادي
أنتِ في قلبي ضياء لا يغيــب
من شموس العزّ ، والحبِّ الرهيب
عشتِ يا أرضي الحبيبـة
حُــرةً دوماً مهيبــة
لـن تكونـي أبداً يومـاً سليبـة
http://www.youtube.com/watch?v=Npc2NfRtHkc
]]> ديوان يافع السياسي خالدالعامري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26872 ....احترام علم بلادي ((الجنوب العربي المحتل)) http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26871&goto=newpost Wed, 18 Jan 2012 10:43:36 GMT
بسم الله الرحمن الرحيم
....احترام علم بلادي ((الجنوب العربي المحتل))
[IMG][/IMG] لقد كثر الحديث واللغط .. حول علم الجنوب العربي ..الذي صدر به .. قرار القياده العامه للجبهه القوميه في 30 نوفمبر عام 1967م ,, مع الأسم الجد يد للجنوب العربي وتحديد حدود (( جمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه )) والجزر التابعه لها ..وكم يحز في النفس ان نرى بعض الاخوان هنا وهناك وللاسف من ارضنا الطيبه (( الجنوب المحتل )) يجهلون علم بلادهم وتاريخ انشائه .. والبعض منهم من يحاولة ان يجعل من علمنا وعلم بلادنا وكانه اتا الينا بعد ان تم اختيار الوانه وشكله من خارج حدود الوطن الجنوب العربي .. فنقول لهؤلا .. مهلاً ايه الساده الاجلاً .. علم بلادكم اختاره الاحرار من آبائكم واجدادكم واخوانكم الذين حررووطنكم من الاستعمار الاول الانجليزي ... ولتوضيح الحقائق ..التي يجهلها البعض وخصوصاً ممن نشؤو في فترة ما بعد انشا الحزب الاشتراكي وبعد الاحتلال اليمني للجنوب .. وبعد ان عكف المحتل على محاولة طمس الحقائق وتزويرها وتجييرها الى صالح احتلاله لارضنا الطاهره ..ومنها الصاق علم بلادنا بالحزب الاشتراكي اليمني الذي تاسس بعد اختيار العلم والوانة بحوالي 11عام حيث تم اختيار علم بلادنا بالوانة عند الاستقلال للجنوب في 30 نوفمبر 1967م وتاسس الحزب الاشتراكي في عام 1978م وحتى نضع الجميع في الصوره ..اليكم اول قراراصدرته القياده العامه للجبهه القوميه بخصوص العلم والاسم الجديد انا ذاك .. وحتى يكون في معلوم البعض .. بان ذلك العلم .. الذي يحمله الجنوبيين اليوم ..في كل مكان وكل احتفالاتهم واعتصاماتهم ومقارعاتهم لأعدائهم المحتلين هوا علم بلادهم الذي يجب ان يفاخرو به الجنوب العربي الموحد من 21 اماره ومشيخه وسلطنه ولكي يزال الغبار عن اعين البعض.. ... انظرو هذا القرار بموجب ما هوا مدون وموجود في احد كتب التاريخ الجنوبي ... قرار رقم 1 قررت القياده العامه للجبهه القوميه الممثل الشرعي والوحيد للشعب .. وهي السلطه الفعليه ما يلي ...1ــــ ان المنطقه التي تعرف في السابق باسم (( عدن ومحمياتها الشرقيه والغربيه وكل الجزر التابعه لها )) تعد منطقه واحده وتسمى ب (( جمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه ))2ــ القياده العامه للجبهه القوميه هي السلطه التشريعيه لجمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه وتمارس القياده العامه هذه السلطه حتى يتم اعداد دستورمؤقت للجمهوريه ..3 ــــ الجبهه القوميه هي التنظيم السياسي الوحيد في الجمهوريه 004 ــ علم الجمهوريه يتكون من الالوان الافقيه التاليه وترتيبها ...من الاعلى الى الاسفل .. الاحمر .. فالابيض .. فالأسود .. وله من ناحية الساريه مثلث لونه ازرق فاتح تتوسطه نجمه حمرا خماسيه 05ــــ نظام الحكم نظام رئاسي .. 6 ـــ الان وقد تم جلا الاستعمار عن جميع اجزأ الوطن وبما ان الجبهه القوميه هي الممثل الوحيد والشرعي للشعب والسلطه الفعليه ,, فقد قررة القياده العامه للجبهه القوميه بوصفها السلطه التشريعيه وبتاريخ 30 نوفمبر 1967م , تعيين السيد محمد قحطان الشعبي رئساً لجمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه ..,, ولمدة سنتان من تاريخ تعيينه وقد كلفته باعلان الاستقلال رسمياً يوم 30 نوفمبر 1967م وبعد الاعلان .. بتشكيل الحكومه ,, وحتى تشكيل الحكومه فانها تمنحه كافة الصلاحيات بتنفيذ القوانيين واللوائح الساريه والمعمول بها على كل اجزا الجمهوريه واصدار اية مراسيم يراها ضروريه لمنفعة الجمهوريه وأمنها ... 30 نوفمير 1967م .. قرار رقم 2 انا قحطان محمد الشعبي ,, رئيس جمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه اصدر بموجب الصلاحيات المخوله لي من قبل القياده العامه للجبهه القوميه بوصفها السلطه التشريعيه في الجمهوريه ما يلي .. 1 ــ تعيين التاليه اسمائهم وزراء في حكومة جمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه :: السيد سيف احمد الضالعي .. وزيراً للخارجيه السيد علي سالم البيض.. وزيراً للدفاع 0السيد محمد علي هيثم .. وزيراً للداخليه والصحه بالوكاله السيد عبد الفتاح اسماعيل .. وزيراً للثقافه والارشاد وشئون الوحده السيد فبصل عبد اللطيف الشعبي ... وزيراً للأقتصاد والتجاره والتخطيط السيد عادل محفوظ خليفه .. وزيراً للعدل والاوقافالسيد عبد الملك اسماعيل .. وزيراً للعمل والشؤن الاجتماعيه السيد سعيد عمر العكبري .. وزيراً للاداره المحليه ووزيراً للزراعه والاصلاح الزراعي بالوكاله .. 2 ــ يعمل بهذا المرسوم من حين صدوره 3 ينشر في الجريده الرسميه 00 قحطان محمد الشعبي رئيس جمهورية اليمن الجنوبيه الشعبيه صادر في 28 شعبان 1387هـالموافق 30نوفمبر 1967م ثم تلأ ذلك القرار قرار رقم 19 .. الخاص بالتقسيم الاداري للجمهوريه الى ست محافظات الخ ... اعتقد بانه يتعين على بعض الاخوه الذي يحاولون مساعدة العدو اليمني .. على محاولة طمس الهويه والتاريخ الجنوبي مراجعة افكارهم .. وما يعتقدونه حول العلم الوطني ... وللعلم فقد تغير اسم جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية الى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في العام1970م وهنا علينا ان نوحد الاسم وخصوصا في هذه المرحلة ,يجب علينا ان نركز على الجانب السياسي للقضية وهو استعادة الجنوب وليس على الهوية وتاريخ الجنوب .
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هو الاسم الحقيقي للجنوب الذي دخل وحدة الضم والالحاق مع الجمهورية العربية اليمنية في عام 1990 م , وهو الاسم المعترف به من قبل المجتمع الدولي وجامعة الدول العربية و المنظمة الاسلامية .
بعد فك الارتباط واستعادة دولتنا , سنقرر تسمية الدولة وشعارها وغيرها من الامور عن طريق استفتاء الشعب الجنوبي وليس بامر من فصيل او حزب ,
مطلوب من كل الفصائل التي تسعى الى التحرير والاستقلال ان لا تكرر اخطاء القيادات السابقة وان نستفيد الدروس والعبر من السابق حتى نستعيد دولتنا بمشيئة اللة عزوجل .
]]> ديوان يافع السياسي خالدالعامري http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26871 الجنوب تشيع اثنين من شهدائها من ابناء يافع الخميس 19/1 http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26870&goto=newpost Tue, 17 Jan 2012 12:51:19 GMT أسرتي الشهيدين زين حنش وعلي قاسم اليافعي تقرران تشييع جثماني الشهيدين عدن – رائد الجحافي قررت أسرتي الشهيدين زين حنش اليافعي وعلي قاسم اليافعي...

أسرتي الشهيدين زين حنش وعلي قاسم اليافعي تقرران تشييع جثماني الشهيدين
عدن – رائد الجحافي
قررت أسرتي الشهيدين زين حنش اليافعي وعلي قاسم اليافعي تشييع جثماني
الشهيدين صباح يوم الخميس القادم 19 يناير، حيث سيجري التشييع من مستشفى
الجمهورية بخور مكسر إلى ساحة الشهداء بالمنصورة للصلاة عليهما ومن ثم
سينطلق الموكب إلى مقبرة أبو حربة حيث سيوارى جثمانيهما الثرى هناك، ودعت
الأسرتين كافة أبناء الجنوب للمشاركة في التشييع.
وكان الشهيد زين حنش اليافعي قد استشهد في مهرجان التصالح والتسامح يوم
الجمعة الماضية في المجزرة التي ارتكبتها سلطات الاحتلال بحق المشاركين
في المهرجان الذي أقيم بساحة الحرية بخور مكسر، فيما استشهد علي قاسم
ثابت اليافعي مساء الثلاثاء 23 / 11 / 2011م في منطقة اللحوم بأبو حربة,
مديرية البريقة م/ عدن, حينما كان يقوم بزيارة أحد أقاربه الساكنين في
المنطقة, وتصادف في ذلك الوقت وجود قوة عسكرية وجرافات تقوم بهدم منازل
المواطنين, عندما حاول التدخل في الأمر لإيقاف الحملة على المواطنين
وتأجيلها حقنا للدماء وما يترتب عليها من تشريد الساكنين, واحتواء الموقف
ومعالجة الأمر بطرق عقلانية عبر الجهات الرسمية والشعبية, إلا إن موقفه
الإنساني والعقلاني هذا قد قوبل بإطلاق الرصاص عليه فسقط شهيداً.

]]> ديوان يافع السياسي بن غالب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26870 المشرف والعضو المميز ظلماني يعود الى ارض الوطن لدخول القفص الذهبي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26869&goto=newpost Tue, 17 Jan 2012 10:34:06 GMT غادر صباح اليوم الدوحة متوجة الى ارض الوطن اخوكم وابن المنتدى العضو النشيط والخلوق ظلماني لدخول القفص الذهبي وباسمي ونيابتا عن اعضاء هذا الصرح...
غادر صباح اليوم الدوحة متوجة الى ارض الوطن اخوكم وابن
المنتدى العضو النشيط والخلوق ظلماني لدخول القفص الذهبي
وباسمي ونيابتا عن اعضاء هذا الصرح الكبير نبارك ونهني
اخونا ظلماني ونقول الله يجعل زواجكما خير وبركة
ويبارك لكما فما رزقكما ودامت الافراح في ديار بني سعد
]]> ديوان شؤؤن واخبار يافع بن سليمان السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26869 هروب احمد علي الى دبي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26868&goto=newpost Mon, 16 Jan 2012 21:28:47 GMT :Dهروب أحمد علي إلى دبي على طائرة خاصة وإندلاع إنتفاضة في معسكر للحرس بالقرب من صنعاء Monday, 16 January, 2012 08:24:00 PM صورة:...
:Dهروب أحمد علي إلى دبي على طائرة خاصة وإندلاع إنتفاضة في معسكر للحرس بالقرب من صنعاء
Monday, 16 January, 2012 08:24:00 PM




أحمد قد يواجه ثورة داخل الحرس الجمهوري تطيح به على خلفية الثورة التي أطاحت بوالده


*يمن برس - خاص
أفادت مصادر مطلعة في مطار صنعاء الدولي ليمن برس أن أحمد علي عبدالله صالح قائد الحرس الجمهوري غادر العاصمة صنعاء ظهر اليوم متوجهاً إلى دبي على متن طائرة خاصة.

وقالت المصادر أن أحمد علي أستقل طائرة رجل الأعمال شاهر عبدالحق المعروف بولاءه لنظام صالح وعلاقته القوية بصالح شخصياً.

وحدثت إنتفاضة في معسكر اللواء 62 حرس جمهوري الواقع في منطقة أرحب القريبة من العاصمة صنعاء أدت إلى إندلاع إشتباكات داخل المعسكر وإصابة قائده ومقتل 4 جنود وجرح آخرين.
]]> ديوان يافع السياسي متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26868 تعال نتناقش : عن الجنوب والجامعه العربيه http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26867&goto=newpost Mon, 16 Jan 2012 21:01:48 GMT *جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه الى عام 1990م كانت عضوا في الجامعه العربيه ثم توحدت مع العربيه اليمنيه تحت اسم اليمن وفي عام 94م تم الانقضاض على...
جمهوريه اليمن الديمقراطيه الشعبيه الى عام 1990م كانت عضوا في الجامعه العربيه ثم توحدت مع العربيه اليمنيه تحت اسم اليمن وفي عام 94م تم الانقضاض على هذه الوحده من قبل الجمهوريه اليمن العربيه لتنهي الوحده وتحولها الى احتلال يعبث بكل خيرات البلاد والعباد
بالمناسبه قام الشعب في اليمن الديمقراطيه بثوره عارمه عام 2007م ولاكن الجامعه العربيه لم تحرك ساكنا تجاه العربيه اليمنيه
لماذا الكيل بمكيالين ياجامعتنا العربيه
وياتحاد خليجي ان لم تدعمو الجنوبيين (شعب اليمن الديمقراطيه ) فان غيركم سيدعمهم ولاكن الجنوبيين يحترمون حق الجوار والمحبه والصداقه فعليكم بتلافي الامور
وتقبلو خالص تحياتي
]]> ديوان يافع العام متعب السعدي http://www.yafe1.com/vb3/showthread.php?t=26867